" Où est passée l'humanité? " C'est le cri d'un soldat devant l'horreurvécue de la guerre de 14. Jean Gaston Lalumière, benjamin d'une famillede vignerons et maraîchers d'Eysines, dans la banlieue de Bordeaux,est âgé de vingt ans au moment de la déclaration de guerre. Il part àBrive faire ses classes. Il connaît le baptême du feu, en mars 1916avant d'être nommé téléphoniste, en mai 1917. Grâce à ses lettres, nousavons un témoignage à chaud sur les batailles de la Somme, du Chemindes Dames, l'offensive allemande de l'été 1918 puis l'occupation dela Rhénanie-Palatinat en 1918-19. Mais nous sommes informés ausside la vie de la communauté villageoise dont la pensée ne le quittepas et qu'il contribue à reconstituer virtuellement par son abondantecorrespondance envoyée et reçue. A côté de ces lettres principalementadressées à ses parents et à son frère, Pierre Maurice, lui aussi au front,on trouvera ici le texte de trois carnets qu'il a tenus à compter de 1917et qui nous font mieux comprendre l'évolution du point de vue sur laguerre d'un simple soldat du 23e Régiment d'Infanterie Coloniale.

Les différents auteurs de ce livre tentent de repérer les métamorphoses du sensible en cours, et de comprendre les perceptions sous l'angle de rapports aux phénomènes, aux événements, aux choses qui adviennent.À partir de cette hypothèse d'un mouvement perceptuel caractéristique de la contemporanéité, d'un constat de ses effets importants, le livre invite un certain nombre d'auteurs et de chercheurs de disciplines différentes, à réfléchir sur ce thème. Trois domaines récurrents ont été étudiés : les nouvelles technologies de la communication, les espaces urbains, et les arts contemporains. Chaque texte peut appréhender l'une de ces zones, ou bien les combiner, les agencer entre elles.Pour les auteurs, il s'agit bien de se questionner sur les façons dont les perceptions sont affectées par un contexte contemporain intense, mais aussi de remarquer que le fonctionnement perceptuel a sa propre autonomie, il est un processus en liaison avec la disparité du monde vivant et de la matière.

L'aventure éditoriale de la revue Communication & Organisation commence en 1992, à l'initiative du Professeur Hugues Hotier, sur le thème, à la fois inaugural et prémonitoire, du sentiment d'appartenance. En proposant cette piste de réflexion, il voulait suggérer qu'une génération de chercheurs devait désormais se résoudre à penser l'unité et la légitimité scientifique d'une discipline. Jacques Ellul et Robert Escarpit, pour ne citer que ces grands auteurs, avaient répondu à l'appel. Vingt ans après, cette histoire éditoriale, est là pour prouver qu'une très grande diversité de théories, de courants, de paradigmes ou d'écoles s'est maintenant constituée en programme de recherche particulièrement fécond.Une telle histoire méritait une généalogie. La méthode éditoriale aura été l'abécédaire: en recomposant, sur vingt ans, des familles thématiques, il devenait possible d'identifier les tournants ou les continuités théoriques. Et sur ce point, les dossiers publiés auront été de bons indicateurs de la progression logique de ce grand programme. Cette " archéologie du savoir " devait alors prendre tout son sens à la lumière d'une réflexion sur l'actualité des thèmes étudiés.

Ouvrant son livre sur les cercles qui faisaient tourner les tables, John Monroe analyse la pratique du spiritisme, du mesmérisme et de l'occultisme en France depuis le milieu du XIXe siècle jusqu'à l'après-guerre 1914-1918, avec une présentation de la pratique aujourd'hui en conclusion. Il démontre que c'est en dehors de la religion officielle, et bien entendu de l'Église catholique, que le sentiment religieux s'est fortement exprimé à cette époque, dans des manifestations extérieures spontanées, très populaires, et d'autant plus attrayantes qu'elles devaient se pratiquer dans le secret. L'analyse repose sur des documents d'époque, notamment sur les polémiques parues dans la presse.Le livre explique comment le mouvement doit se lire dans le contexte du conflitentre science et foi.On suit également les accusations de satanisme émanant des catholiques. Le livre explique les liens entre les activités spirites et occultes et les courants utopiques de l'époque : le socialisme mystique, le fouriérisme. Il présente les grandes personnalités du mouvement ; Allan Kardec, Camille Flammarion, Papus…La conclusion revient sur le rôle fondamental de ces courants dans la naissance et la mise forme d'une nouvelle hétérodoxie en France.Index précieux.Il s'agit de la traduction française d'un ouvrage majeur sur la question, publié par les presses de la prestigieuse université américaine Cornell, et qui a gagné le célèbre prix du livre d'histoire de Yale : le prix Theron Rockwell.

Théâtre et éducation : la rencontre de deux univers qui s'approchent, s'attirent, se repoussent, chacun considérant l'autre comme un subordonné, chacun cherchant en l'autre une complémentarité, chacun reconnaissant l'autre dans son propre dépassement. Les points de rencontres et de frictions sont nombreux parce que cette relation complexe, charnelle et passionnée soulève des questions essentielles.Le théâtre est-il un outil ou une fin en soi ? L'artiste doit-il être considéré comme un partenaire opportun ou incontournable ? Quels rapports théâtre et éducation entretiennent-ils ? Faut-il parler de théâtre d'éducation, d'éducation par le théâtre ou de théâtre et éducation ?Le deuxième numéro de la revue Horizons/Théâtre se propose d'explorer la variété des rapports entre le théâtre et l'éducation, rapports multiples et variés selon les cultures et les espaces géographiques dans lesquels ils s'inscrivent, selon les lieux où ils interagissent, les dispositifs établis, les destinataires des actions.Toutefois, il ne s'agit pas d'établir ici une liste exhaustive des possibles, un classement des recommandables pas plus qu'une doxa du savoir-faire, parce que les relations entre le théâtre et l'éducation sont en co-construction permanente en regard de la société qui les anime. Ces rapports supposent une nécessaire adaptation à des contextes, une analyse de terrains et d'expériences où les enjeux affectifs et humains restent primordiaux et incontournables, un regard ouvert sur d'autres pratiques et d'autres possibles dans le monde.

Dans cet ouvrage, dense et richement documenté, l'auteur recherche, en examinant les grandes étapes de la construction du droit de la protection sociale, si le veuvage féminin fut un jour considéré comme un risque social.Le constat est tragique. La situation matérielle dramatique de nombreuses veuves n'a guère suscité l'ardeur du législateur, surtout dans les premières décennies de la Troisième République.De 1870 à 1920, la veuve reste largement ignorée des pouvoirs publics. Il existe des formes d'aide traditionnelles dans la sphère du privé auprès desquelles la veuve trouvera quelques secours. L'ouvrage apporte ainsi des illustrations vivantes sur les formes de solidarité, la mutualité, l'assistance privée et publique avec l'application des grandes lois qui organisent une protection sociale dont la veuve ne jouit que partiellement et indirectement à travers son mari. Mais, l'impact de la guerre sur la protection sociale de la veuve reste relatif ; elle ne bénéficie que d'une protection dérivée de celle de son mari. La veuve de guerre obtient certes la mise en place de mesures favorables, mais la perception du veuvage féminin change peu et le législateur ne l'envisage à aucun moment comme un risque à part entière.

Le développement durable est un nouveau modèle, une nouvelle façon d'appréhender l'environnement. Il invite à s'interroger sur la notion de croissance économique au regard des capacités des ressources naturelles face aux besoins actuels et à venir.En fait le développement durable peut aussi s'analyser comme une réaction aux excès de consommation de quelques-uns, mettant en péril grave les équilibres de la planète toute entière. Les inégalités d'accès aux ressources, pour une large partie de la population, posent en outre des questions philosophiques et éthiques.Il est de la responsabilité de chacun de modifier ses comportements. Il ne suffit pas d'en parler, il faut le vivre, et le risque est grand de voir la notion de développement durable récupérée ou détournée suivant des modèles idéologiquesSur le plan réglementaire, le développement durable se traduit par un ensemble de textes pris au niveau des États ou par les instances internationales, mais aussi par la mise en œuvre de programmes de recherche relatifs à de nouveaux produits ou au traitement des nuisances.Comme l'a écrit Antoine de Saint-Exupéry, "nous n'héritons pas de la terre de nos ancêtres, nous l'empruntons à nos enfants".

Robert Crumb devint à la fin des années 60 le pape de la bande dessinée underground américaine. Né en 1943 dans une famille typique de la petite classe moyenne de l'après-guerre, il s'imposa à l'âge adulte comme le premier satiriste de la contreculture, avec des personnages mémorables tels que Fritz le chat, jouisseur cynique et désabusé, et le gourou roublard Mr. Natural. Au détour de rencontres avec Janis Joplin, Jim Morrison, Charles Bukowski et bien d'autres, il marqua les années 70 en pornographe vilipendé par les féministes et les gardiens des bonnes mœurs. Mais il se révéla dans la suite de sa carrière comme un créateur aux facettes multiples, illustrateur et musicien aussi bien inspiré par sa nostalgie des années 20 et 30 que par la vie de Kafka et la Genèse.De Philadelphie à Cleveland, de la Californie aux Cévennes, ce livre retrace la vie et l'œuvre de R. Crumb, baby-boomer qui quitta à dix-neuf ans la famille dysfonctionnelle dans laquelle il avait grandi pour devenir d'abord l'auteur de bandes dessinées le plus emblématique de la révolution hippie puis, à la fin du XXe siècle, un des principaux pères spirituels des romans graphiques de la nouvelle BD américaine.Cet ouvrage est la première biographie de R. Crumb. Dessinateur autodidacte au talent exceptionnel, il fait depuis toujours scandale en raison de ses incursions dans la pornographie mais aussi dans une satire sans concessions où il met en scène ses propres angoisses envers les femmes mais aussi toutes les pulsions honteuses de la société américaine, son racisme et son conservatisme.

Le travail salarié fait l'objet d'une " vie commune ", parfois très virtuelle mais imposant toujours des limitations de la liberté de chacune des parties au contrat de travail. Pour le moins, une articulation est à rechercher entre liberté d'entreprendre de l'employeur et liberté de la personne en situation de travail subordonné. Diverses réponses juridiques sont apportées de par le monde, notamment au regard des régimes politiques en vigueur. Les questions soulevées sont toutefois aujourd'hui plus particulièrement marquées par les mutations du travail, les changements d'organisation de la production et des services, l'influence des technologies de la communication, la globalisation de l'économie, la coexistence de sociétés culturellement homogènes ou multicutturelles. Au plan international, une universalisation des libertés est à l'oeuvre, singulièrement au travers de l'affirmation de droits fondamentaux de la personne en situation d'emploi. Pour autant, la mise en comparaison de droits nationaux révèle bien des résistances à la reconnaissance des libertés individuelles dans le cadre des relations de travail. Sans comptabiliser, pays par pays, le permis, le possible et l'interdit, on entend ici affronter l'ambivalence de la liberté dans les relations de travail. De même qu'on distingue " égalité formelle " et " égalité réelle ", on se doit en effet de prendre conscience du sens et des risques d'une liberté formelle visant à supprimer les interdits ; seule la liberté substantielle, réelle, paraît permettre de multiplier les possibles. Certains " permis " peuvent ainsi diminuer la liberté, alors que " l'interdit " peut parfois s'avérer libérateur, protecteur de la liberté.

À la fin des années 1960 et durant la décennie suivante, les chercheurs sud-américains en Sciences de l'information et de la communication, ont interrogé le caractère " vertical " du paradigme fonctionnaliste de la communication, issu de la sociologie des médias qui s'est développée aux États-Unis. Très attentifs aux résonances entre Sciences de l'information et de la communication et les revendications du social ; ils ont également pensé et valorisé le rôle des grands médias, en particulier la radio, comme soutien aux exigences démocratiques.Parmi les chercheurs de cette " École latino-américaine de communication ", figure le Bolivien Luis Ramiro Beltrán. Le présent recueil de textes, premier livre publié en langue française de cet auteur, est représentatif de son œuvre. Depuis plus de trente ans, il étudie des questions qui n'ont rien perdu de leur actualité : la concentration médiatique, la mise en spectacle de l'information, la figure du récepteur-consommateur-électeur traité en tant que " cible ", les politiques d'exception culturelle, la défense des peuples autochtones ou encore les actions pour un développement durable et solidaire. Alors que les publics s'élargissent à partir des réseaux sociaux électroniques et s'approprient de nouvelles modalités de réception des médias classiques, le modèle, certes reformulé, de la communication participative, conserve toute sa pertinence. Dans ce livre, l'auteur aborde notamment des thèmes tels que les politiques nationales de communication, le nouvel ordre international de l'information, la communication horizontale ou encore la communication sociale au service de la démocratie. Ces réflexions sont menées dans les contextes politique et théorique de l'Amérique Latine des années 1960 et 1970. L'" Extrême - Occident ", cette autre Amérique complexe et variée, donne à la communication une dimension humaniste que cet ouvrage tend à démontrer.

On ne retient d'une œuvre que quelques mots d'ouverture, un monologue, une phrase, un moment philosophique ou poétique. Ces fragments constituent une forme de mémoire du monde, que la collection " Translations " voudrait contribuer à maintenir vivant en faisant éprouver, à travers la présentation simultanée d'un texte et des traductions en des temps et des langues multiples, la force de rayonnement du monde écrit.

Composé de 2 volumes, Vertmines est le fruit d'une expérience artistique et pédagogique coordonnée par Hélène Sorbé et menée au printemps 2009 dans le cadre du Master recherche ARTS et du département Arts plastiques. Invité par l'Université Michel-de-Montaigne Bordeaux 3, le jeune artiste français Raphaël Larre, diplômé de l'École nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris et venant de bénéficier d'un séjour de 2 ans à la Casa Velazquez (Madrid), a développé avec les étudiants une démarche de projet et de création hors les murs. Elle a consisté, depuis le site privilégié du Parc paysagé de Majolan à Blanquefort, à interroger l'histoire et les caractéristique du lieu pour faire œuvre. Aménagé à la fin du XIXe et carrefour d'influences – modèle du jardin anglais, esthétique du pittoresque, style " rocaille " héritage du XVIIIe siècle – ce magnifique domaine a fait récemment l'objet d'une réhabilitation. S'y sont greffées des conceptions écologiques et botaniques soucieuses du développement durable et de la valorisation du patrimoine végétal propre au milieu marécageux inhérent à l'identité du site de Blanquefort.Intitulé Vertmines, ce workshop a en quelque sort invité la pratique du dessin à se " mettre au vert " et, ce faisant, à exploiter les potentialités du lieu : ici, l'imaginaire puissamment dégagé par les " fabriques " qui tissent, au gré de la promenade, des récits variés et ont suscité des réminiscences de Chaperon rouge, Petit Poucet, Bottes de sept lieues, caverne d'Ali Baba, mais aussi de lanterne magique, etc.Le volume 1 met en scène les grands moments de l'aventure vécue par les étudiants, des premières recherches à la médiation et la médiatisation en passant par les questions de fabricationLe volume 2 est centré sur le dessin et retranscrit les communications orales de la journée d'étude du 3 mars 2009 consacrée à la pratique du dessin, dans ses dimensions historique, esthétiques et poïétique, approche indispensable pour en saisir la teneur plastique, la portée critique et poétique.

Dans le cadre de la coopération scientifique France-Algérie (CMEP-TASSILI), un programme de recherche en commun a été mené entre 2006 et 2009 par le Laboratoire Droit économique et environnement de l'Université d'Oran et le Centre d'études et de recherches en droit des affaires et des contrats (CERDAC) de l'Université Montesquieu-Bordeaux IV. Le thème de recherche portait sur les contrats de distribution.Le présent ouvrage regroupe douze études, réalisées par les chercheurs algériens et français, qui couvrent les principales catégories de questions suscitées par les contrats de distribution : pratiques commerciales, réseaux de distribution, statut des intermédiaires, prix et facturation, aspects internationaux. Une étude de synthèse permet de confronter le droit des obligations à l'épreuve du droit de la distribution. Fruits d'échanges et de confrontations menées au cours des diverses rencontres entre les chercheurs des deux équipes, les contributions présentes dans cet ouvrage témoignent de la qualité scientifique des travaux réalisés et offrent à la communauté des juristes des deux pays des analyses lucides du droit positif, mais aussi des pistes de réflexion, voire des propositions pour d'éventuelles réformes en ce domaine.Ont contribué à cet ouvrage : D. Zennaki ; F. Belkacem ; D. Pohé-Tokpa ; N. Ferrier ; Ph. Mozas ; A. Vialard ; M. Lecene-Villemonteix ; F. Naceur ; P.-L. Baganina ; S. Sana-Chaillé de Néré ; G. Wicker.

Le devoir d'oubli, une notion qui ne peut manquer de provoquer. Le risque est d'y voir un manque de respect pour le passé et ses représentations. Pourtant le devoir d'oubli reflète d'abord une réalité, celle de l'effacement dans le temps. Tout ne peut être gardé. Il est impossible de se souvenir de tout. La conservation à tout prix n'est pas souhaitable ; elle est économiquement impossible et sociologiquement absurde. Pour Nietzsche dans son livre Seconde considération inactuelle, ce devoir correspond au besoin de "fixer la limite où il devient nécessaire que le passé s'oublie pour ne pas enterrer le présent". Perte de documents, disparition de vestiges, transformation du territoire, autant de faits pour souligner ce devoir d'oubli qui suppose de s'engager dans un choix volontaire de conservation qualitative. Mais un oubli pour combien de temps ? Des universitaires et des praticiens apportent leurs réflexions et leurs expériences.

Ce recueil d'études réunies par les élèves de Michel Vidal est destiné à rendre hommage à un maître de l'histoire du droit et des institutions qui n'a jamais cessé d'être un véritable juriste, spécialiste du droit privé. Ces mélanges révèlent non seulement la diversité de ses centres d'intérêts scientifiques, mais également les multiples liens qui le rattachent à de très nombreux universitaires et chercheurs. Témoignage d'amitié, le présent ouvrage souhaite également contribuer à la diffusion de recherches pluridisciplinaires consacrées aux phénomènes politiques, juridiques et sociaux.Les cinquante-six contributions proposées au lecteur vont du droit romain aux problématiques juridiques les plus actuelles, en passant, par exemple, par l'histoire de la vigne et du vin, celle de l'administration ou encore le droit social et la pensée juridique et politique. De toutes les générations, issus de dix-neuf Universités françaises et d'une Université hongroise, leurs auteurs proposent des études touchant aussi bien l'histoire économique, le droit privé, le droit public que l'histoire du droit qui constitue le cœur de cet ouvrage. Cet ensemble d'articles a ainsi l'ambition de réunir histoire, théorie et pratique du droit et des phénomènes économiques et sociaux au-delà de la spécialité des divers contributeurs, dans une approche inspirée par l'enseignement et l'œuvre du dédicataire.Emmanuelle Burgaud est maître de conférences en histoire du droit, Yann Delbrel et Nader Hakim sont professeurs d'histoire du droit. Ils enseignent à l'Université Montesquieu-Bordeaux IV et sont membres du C.A.H.D. (Centre Aquitain d'Histoire du Droit). Ils ont notamment publié : Yann Delbrel, La mutualité à Bordeaux au XIXe siècle, FHSO, 2006 ; Yann Delbrel, Pierre Allorant et Philippe Tanchoux (dir.), France occupée, France occupante. Le gouvernement du territoire en temps de crise, Presses universitaires d'Orléans, 2008 ; Nader Hakim et Fabrice Melleray (dir.), Le renouveau de la doctrine française. Les grands auteurs de la pensée juridique au tournant du XXe siècle, Dalloz, Méthodes du droit, 2009 ; Nader Hakim et Marc Malherbe (dir.), Thémis dans la cité. Contribution à l'histoire contemporaine des facultés de droit et des juristes, Presses universitaires de Bordeaux, 2009.

 " Les voyages font la joie du meunier ", chante-t-on sur une musique de Schubert, mais ils passionnent aussi les chercheurs. Car les voyages, loin d'être de simples déplacements touristiques, étaient/sont généralement entrepris par des hommes et des femmes qui aspiraient et aspirent à se documenter, à échanger des informations, à témoigner de leurs convictions idéologiques et à les mettre au service de la collectivité. Voyages parfois aussi effectués dans des conditions dramatiques, sous la contrainte de l'exil, des persécutions, de la guerre. Les médiations qui en ont résulté, particulièrement entre la France, l'Allemagne et l'Autriche pendant les trois derniers siècles, ont été beaucoup étudiées par Alain Ruiz auquel cet ouvrage est dédié.Il a consacré en particulier plusieurs études pionnières aux voyages des " pèlerins de la liberté ", ces Allemands accourus vers le Paris " révolutionnaire " soit pour assister aux événements soit, comme Heine, pour en humer sur place, plus d'un demi-siècle après, le souvenir. Il en sera question ici aussi comme de beaucoup d'autres qui sont maintenant l'objet de la recherche " apodémique " qu'Alain Ruiz a si brillamment illustrée.Alain Ruiz, professeur émérite de l'Université Michel de Montaigne‑Bordeaux 3, a enseigné auparavant à l'Université de Provence (Aix-Marseille). Il a été boursier de la fondation Alexander von Humboldt.

Cet ouvrage présente les dernières avancées du numérique à l'Université. Il en analyse la gouvernance, les pratiques pédagogiques et les relations partenariales. Outils de la démarche qualité, les technologies sont étudiées afin de permettre la compréhension des mutations organisationnelles en cours. Les inventions techniques permettent de renouveler la pédagogie en tenant compte de l'évolution des contextes et des pratiques. Les spécialistes dressent ici un état des lieux de la recherche et ouvrent des pistes pour des travaux à venir.Ont contribué à cet ouvrage: M./Auffret, Christian Balança, Chantal Balkowski, Mokhtar Ben Henda, Sami Ben Labeur, Martine Benoit, Carine Bernault, Dominique Besse, J.-F./Bourdet, Maud Chraf, Bernard Claverie, Christian Colin, Yohan Colmant, Monique Commandre, Yves Condemine, Christine de Conto, Audrey Delsanti, Khadija Dib, Sulma Farfán Sossa, Monica Florea, Marianne Follet, Alain Gay, Marie-José Gremmo, Damien Guillaume, Franck Healy, Henri Hudrisier, Nolwen Huet, Pierre Jarraud, Alain Kiyindou, Grâce Kraska, Benoît Le Blanc, Ch. Maday, Luc Massou, Franck Morandi, Christophe Moretti, Benoît Mosser, Jacqueline Palmari, Cathia Papi, Didier Paquelin, Sylvie Pires Da Rochas, Françoise Preteux, Isabelle Pybourdin, Hani Qotb, Franck Renucci, David Reymond, Annick Rivens Mompean, Mehdi Rmili, O./Rouchon, Soufiane Rouissi, Jean-Francis Sempore, Sophie Touzé, Alain Vaucelle, Marie Michèle Venturini, Jean-Jacques Yvernault.

Depuis le début du XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie a le plus souvent été associée au monde masculin. Il en est de même aujourd'hui, en dépit d'évolutions signicatives. Or on trouve trace d'une présence féminine dès le XVIIIe siècle, dans les loges dites " d'adoption ". Qui étaient ces premières franc-maçonnes? Que faisaient-elles, que disaient-elles quand elles se retrouvaient dans ces espaces de sociabilité privilégiés, à l'abri des regards indiscrets? Quelle place accordaient-elles à leurs rituels et aux actions caritatives ? Dans quelle mesure ces loges furent-elles des créations masculines ou bien au contraire de véritables lieux d'émancipation féminine, c'est bien la question de fond, et celle que posent ici avec une grande clarté Margaret Jacob et Janet Burke. On croyait que la première loge d'adoption était celle de La Haye, or il se pourrait fort qu'elle ait été bordelaise. Bien que les loges d'adoption à Paris comme en province aient surtout attiré des aristocrates telles que la princesse de Lamballe, elles ont permis à plusieurs femmes d'accéder à la culture des Lumières par des rites de passage qui leur étaient propres.

Les juges se confrontent de plus en plus souvent au raisonnement économique car les victimes d'infraction au droit de la libre concurrence s'orientent de plus en plus fréquemment vers les tribunaux pour faire respecter leurs droits. Satisfaire cette demande nouvelle les amène à se prononcer par eux-mêmes sur le caractère anticoncurrentiel de certaines pratiques. Ils sont de surcroît invités à investir la matière par l'Union européenne au nom du principe de décentralisation. Le code de commerce pousse dans la même direction. Les juridictions administratives se montrent fort réceptives à cette évolution. Aucun prétoire n'échappe à la tendance. De nouveaux fronts judiciaires se découvrent : recours collectifs, dommages intérêts punitifs. La concurrence autant que l'économie stimule le juge... L'ouvrage restitue un travail accompli en collaboration par l'Université Montesquieu-Bordeaux IV et le Barreau de Bordeaux. Il réunit les contributions de magistrats, d'avocats et d'universitaires. La préface est écrite par M. Bruno Lasserre, Président de l'Autorité de la Concurrence, qui avait présidé avec le Bâtonnier Duprat la journée d'études du 8 avril 2008 au cours de laquelle les auteurs avaient débattu avec les professions juridiques du sujet dans le cadre de la Convention nationale de la profession d'avocat 2008, qui avait pour thème " concurrence et compétitivité ".

Le présent ouvrage est issu des travaux qui se sont tenus à Bordeaux les 9 et 10 octobre 2008, sous l'égide du C.A.H.D. (Centre Aquitain d'Histoire du droit) et de l'Université Montesquieu-Bordeaux IV. Rédigées par des historiens et historiens du droit issus de neuf universités, les études réunies s'inscrivent dans un large mouvement de renouvellement de l'histoire des facultés de droit et de la science juridique. Elles entendent notamment contribuer à une meilleure connaissance du lien intime et complexe unissant les facultés contemporaines, lieux privilégiés de Thémis, aux cités qui les accueillent. En leurs murs ou hors leurs murs, les facultés de droit ne cessent en effet de participer à la vie politique et sociale. Le XIXe siècle et le début du siècle suivant constituent un véritable âge d'or pour l'influence des juristes qui, tous issus de ces facultés, peuplent systématiquement les institutions publiques.Par les portraits individuels et collectifs qu'elles dressent, par le tableau des études et des étudiants qu'elles brossent, ces quatorze monographies souhaitent concourir non seulement à l'histoire d'une faculté de droit, Bordeaux, mais également à celle de nombre de ses soeurs que sont Aix, Dijon, Grenoble, ou encore Paris. Par-delà les indéniables spécificités historiques qu'ils nous permettent de mieux comprendre, leurs auteurs nous aident aussi à poser les jalons d'une réflexion tant sur le droit et son enseignement que sur les milieux juridiques et judiciaires et leur immersion dans la cité.

Consacré au fait provincial, ce recueil cherche à appréhender le rapport Paris-province non pas dans la relation satellitaire d'une capitale à des " dépendances " territoriales, mais dans la tension entre des individualités culturelles et politiques, tension qui a marqué et façonné l'ensemble national. Plusieurs exemples étrangers montrent que cela se produisait également dans d'autres pays. Ces problèmes sont envisagés selon la " longue durée " braudélienne.Pour suivre l'évolution de la notion de province, les chapitres analysent des moments historiques déterminés à partir de réalités politiques, sociales et confessionnelles diverses.Si la province en France a longtemps évoqué le passé voire le dépassé, elle a connu avec les émergences institutionnelles régionales récentes un regain d'actualité et d'intérêt. L'histoire ici étudiée conduit à notre présent en même temps qu'elle l'éclaire. Elle correspond en tout cas bien au double engagement de celle à qui ce volume rend hommage. L'ancrage aquitain d'Anne-Marie Cocula, de ses recherches et de ses engagements incitait à structurer ce volume d'hommage autour de l'analyse du fait provincial. 

L'existence d'un lien entre emploi et protection sociale ne relève, en réalité, de l'évidence que dans quelques pays ou régions du monde. C'est le cas en Europe où la nature des relations entretenues est aujourd'hui discutée. À une époque où l'on prône la modernisation du " vieux droit du travail " comme de " l'archaïque protection sociale ", il n'est pas étonnant de voir dénoncer les effets de cette dernière sur l'emploi. Il ne s'agit pas toujours de procès d'intention ou de volonté assumée de déconstruction. Le lien historique entre emploi et protection sociale - lorsqu'il existe -, apparaît en effet toujours fort mais instable, résistant mais fragilisé. L'internationalisation des échanges, les mutations de l'emploi et les difficultés de financement de la protection sociale ne plaident pas pour une relation automatique et invariable. Si l'emploi salarié reste un " ticket d'accès " à la protection sociale, celle-ci paraît parfois utilisée pour répondre aux questions d'emploi. Face au développement du " précariat " et des exigences de mobilité professionnelle, de nouvelles relations peuvent ainsi viser à organiser de meilleures sécurités sociales. C'est toute la thématique de la " flexisécurité ". La mise en discussion du lien peut aussi recouvrir une volonté d'en terminer avec des formes de solidarité collectives, et de laisser l'individu libre de ses choix de protection sociale, s'il en a les moyens. Enfin, derrière tels ou tels dispositifs juridiques supposés incarner de nouvelles relations entre emploi et protection sociale, certains s'inquiéteront d'une ombre, celle de la décomposition accélérée du statut salarial et, avec elle, de la perte des éléments de sécurité juridique et sociale qu'apporte ce dernier, quoi qu'on puisse en dire ...

La tiers-mondialisation de la planète, c'est le laminage des classes moyennes et la polarisation riches-pauvres de l'ensemble des sociétés, les ramenant toutes à l'état du Tiers-monde d'avant les " miracles ".On peut diversement décrire ce phénomène : " prolétarisation des classes moyennes ", " classes moyennes à la dérive ", " déclassement "... Bernard Conte analyse le caractère universel de cette transformation sociale comme résultat des politiques économiques néolibérales mises en oeuvre depuis le milieu des années 1970.Le libéralisme régulé des " trente glorieuses " fonctionnait sur la base redistributive du compromis fordiste au Nord et du clientélisme nationaliste au Sud. Puis la crise des années 1970 et l'implosion du bloc soviétique changèrent la donne, et le capitalisme s'orienta vers la financiarisation et la dérégulation.Dans un premier temps, le monétarisme inspira les ajustements structurels : la désinflation compétitive au Nord et les programmes du consensus de Washington au Sud. Quand leur mise en oeuvre buta sur l'obstacle politique, l'ordolibéralisme prit le relais, et sur la base du post-consensus de Washington, commença la diffusion mondiale d'une " économie sociale de marché " purifiée.L'économique et le social sont alors progressivement déconnectés du politique, la démocratie devient virtuelle, la redistribution s'épuise et la classe moyenne est en voie d'euthanasie... La dynamique du capitalisme financiarisé globalise la structure sociale fortement dualisée des pays les plus pauvres : c'est la Tiers-Mondialisation de la planète.Écrit dans un style abordable évitant le jargon économique, cet ouvrage est destiné au lecteur soucieux de décrypter les liens entre politique, économique et social, sous un éclairage différent de celui que propose la " pensée unique ".

Suivre sur près d'un siècle l'histoire de l'implantation et de l'administration des équipements et services techniques urbains nous montre que l'on ne peut ni se laisser aller aux séduisantes illusions d'une sorte d'histoire naturelle du progrès technique ni simplement distinguer les administrations publiques, d'une part, et les entreprises privées, d'autre part, en renvoyant les unes à l'édilité et les autres au(x) marché(s). À partir de l'observatoire cantabrique, l'analyse de l'articulation et de l'opposition des intérêts individuels et collectifs nous permet de proposer la notion de compromis édilitaire. Ce compromis, sous-tendu à la fois par des déterminants techniques, économiques, juridiques et idéologiques généraux et les conditions propres à chaque ville est le support et de l'installation d'équipements structurants et d'une certaine paix sociale. À ce titre, sa réalisation - ici durant les premières années du vingtième siècle - peut être conçue comme un des signes et un des facteurs de la modernité ... sinon du progrès.

Les problèmes de la justice ont fait irruption à plusieurs reprises, ces derniers temps, au premier plan de l'actualité. La plupart d'entre eux, cependant, sont de vieilles connaissances. La refonte de la carte judiciaire, le surpeuplement des prisons, les taux de récidive alarmants ont figuré bien souvent déjà à l'ordre du jour ; et les revirements de la politique pénale - entre libéralisation, durcissement, innovations - jalonnent les deux derniers siècles.C'est cette histoire mouvementée d'une institution réputée conservatrice que l'on a voulu retracer ici, en prenant comme fil conducteur l'histoire du budget de la Justice. De la Révolution de 1848 à la Libération, de la Commune de 1871 à l'instauration de la Ve République, les grands événements de notre histoire politique ont presque tous laissé une empreinte visible sur les chiffres du budget. Mais l'approche budgétaire témoigne aussi et surtout d'une tension permanente entre besoins et ressources financières, qui fait obstacle à toute réforme d'envergure. Alors que l'" encellulement " des prisonniers était déjà sous la Monarchie de Juillet au coeur des débats sur le régime pénitentiaire, l'objectif minimum d'assurer une cellule individuelle à chaque détenu en maison d'arrêt paraît toujours aussi difficile à atteindre au seuil du 21e siècle.

L'édition française a beaucoup changé depuis les années apostrophes. Sous le coup de l'industrialisation de la distribution, et avec l'essor des mass-médias, " la galaxie Gutenberg ", encore largement familiale et artisanale dans les années 1970, engagée dans une politique de qualité, se tourne vers le grand public au moment où de puissants groupes industriels et financiers investissent dans le livre. Les séries d'avant-garde, les publications de prestige sont abandonnées au profit de fast books chroniqués partout avec ferveur. La littérature française elle-même, insensiblement, se fait plus informelle ; les auteurs pour beaucoup se mettent à vendre des textes relevant du " degré zéro de l'écriture " qui sont présentés dans les médias comme des oeuvres dignes d'un prix Nobel. Face à la poussée de la standardisation des lettres, de jeunes et moins jeunes éditeurs, dans de petites comme dans de grandes maisons, résistent et cherchent à défendre une autre littérature qui n'est pas formatée pour plaire au grand public. Toutes ces années d'édition, par réaction, sont aussi des années d'intenses créations, de grandes innovations et de publications audacieuses, téméraires, inventives.Comment dans le détail s'est passée cette mutation ? Quels en ont été les acteurs ? Les moments marquants ? Quelles sont les différentes étapes qui ont jalonné cette mutation de l'industrie du livre ? Dans cette chronique détaillée de " la vie quotidienne du livre sous Bernard Pivot ", dans ce tableau des lettres, de l'apparition d'apostrophes à l'hyper-marketisation du " produit Houellebecq ", Olivier Bessard-Banquy raconte par le menu trente ans de publications à partir de nombreuses sources inédites. Précise, détaillée, La Vie du livre contemporain offre le récit des dernières décennies d'histoire littéraire vues depuis l'intérieur des maisons qui lancent de nouveaux auteurs comme on joue au loto. Truffé d'anecdotes qui en disent long sur les moeurs des " gendelettres ", rempli d'historiettes qui bien souvent expliquent les étranges orientations de tel ou tel catalogue, cet essai sur l'évolution du livre est le roman d'une activité économique et culturelle aussi passionnante aujourd'hui qu'hier.Ancien élève de l'Asfored, le centre de formation professionnelle du Syndicat de l'édition, Olivier Bessard-Banquy a travaillé près de dix ans en tant qu'éditeur à Paris. Docteur ès lettres de l'université de Paris-IV Sorbonne, il est maître de conférences à l'université de Bordeaux-III où il enseigne l'histoire du livre et les pratiques éditoriales dans le cadre de la plus ancienne formation universitaire aux métiers du livre, fondée par Robert Escarpit. Coauteur du volume sur L'édition française depuis 1945, paru au Cercle de la librairie sous la direction de Pascal Fouché, il est directeur de la série " Cahiers du livre " publiée aux Presses universitaires de Bordeaux.

Les réformes législatives de 1982 et constitutionnelles de 2003 ont sensiblement accru la spécificité juridique des collectivités territoriales d'outre-mer. Les outre-mers français incarnent désormais, plus que jamais, la multiplicité et la diversité au sein de la République française.Pourtant, en France, le premier principe d'organisation de l'État demeure malgré tout l'unicité. À l'heure où les institutions de collectivités territoriales d'outre-mer vont sans doute encore se transformer, cet ouvrage pose la question de savoir si ces évolutions, parfois désordonnées, en préfigurent d'autres, plus générales.En d'autres termes, il s'agira de rechercher dans quelle mesure les outre-mers peuvent représenter un "modèle" pour la République française dans son ensemble.

Cet ouvrage est fondé sur un parti pris : celui d'une confrontation de l'économie urbaine et métropolitaine à la problématique de la ségrégation urbaine. L'utilisation systématique d'indices permettant de décliner les différentes dimensions mesurables de la ségrégation s'est révélée d'autant plus féconde qu'elle mobilise de nouvelles sources d'information statistique plus appropriées.L'attention, légitime, à la ségrégation subie par les populations les plus modestes, voire démunies, ne doit pas faire oublier que la ségrégation, dans sa forme la plus intense et spatialement la plus marquée, est d'abord une mise à distance souhaitée et organisée par les populations les plus favorisées.S'inscrivant ainsi dans la continuité du rapport Fitoussi, ces travaux suggèrent le risque de divergence urbaine frappant des quartiers qui non seulement additionnent les handicaps mais dont les difficultés seraient cumulatives et autorenforçantes, dans une spirale de la relégation voyant les handicaps collectifs s'ajouter à ceux de chacun, ceux des parents rejaillir sur les chances de leurs enfants, les lieux d'exclusion s'ajouter à l'exclusion...

Du Maghreb à la Polynésie, en passant par les amériques, l'afrique et l'Europe, des voix multiples font entendre leur attachement à des littératures francophones et à une langue qu'elles abordent sans idéalisme, dans l'espoir d'ouvrir à un métissage à la fois linguistique et culturel.Qu'il s'agisse de l'enseignement, en situation de français langue étrangère et seconde, de la production littéraire, de la réception d'un pays à l'autre, les chercheurs soulignent l'intérêt d'une transmission qui ne serait pas à sens unique. ils font le bilan et dessinent les perspectives des littératures francophones et des catégories conceptuelles qui les définissent, dans des contextes politiques, sociaux et linguistiques très divers. À l'origine et au coeur de cette transmission, l'écrivain francophone, confronté à un horizon d'attente codé, sommé d'inventer un langage témoignant de son origine et manifestant sa différence, tente de trouver sa propre stratégie dans l'espoir de sauvegarder sa liberté et d'échapper au piège identitaire, comme l'attestent Maïssa Bey, Max Rippon et aymen Hacen, invités d'honneur au colloque de Bordeaux

Pour une femme qui désire, conçoit ou élève un enfant, l'idée, l'image voire la réalité de la mort peut se présenter de multiples façons. Fausse-couche, mort de l'enfant ou du fœtus, mort de la mère, interruption de grossesse, dépression et folie post-partum, infanticide, matricide : le rapport entre gestation, maternité et mort est bien réel, le rapport entre les mères et les enfants fréquemment délétère. Pourtant, il est très souvent passé sous silence.La sacralisation de la maternité et de la figure maternelle, composante essentielle de nombreuses sociétés, semble en effet s'opposer à l'énonciation de ce lien qui fait scandale.Le projet de ce livre est de réparer cette occultation, et, ce faisant, de dépasser l'obstacle de cette idéalisation et de la dichotomie bonne/mauvaise mère qu'elle entraîne. Son ambition est de repenser la maternité en tenant compte de ce qu'elle a de mortifère, au travers notamment de ses représentations artistiques, afin de mieux en saisir les enjeux éthiques et sociopolitiques.

The experience of mothering and motherhood does not fit the idealistic happy stories the media would often have us believe in. More often than not, mothering and motherhood involve a degree of morbidity and even death.This death can be real or imagined, willed or accidental. It can involve the mother, the (unborn) child, or both, taking the form of miscarriage, abortion, stillbirth, death of the mother in childbirth, infanticide, matricide, or post-partum depression and psychosis. The essays collected here explore the representation of this deadly mother-child link in literature and the visual arts. Indeed, although these "events" are represented in works of art, they are very rarely addressed critically and the aesthetic as well political stakes of their representation seem to have been much overlooked. This collection focuses on how artists envisage, onsciously or not, the death of children, and how this issue is likely to influence their creative process and their vision of society. It thus pays particular attention to the relationship of the body – corporeal and textual – with the lethal maternal, and how this affects the reception process. If these essays tackle the deathly motherchild relationship in different terms – aesthetic, biological, sociological, psychological, or historical –, they all put to the fore the individual and collective importance of writing and representing what is too often tabooed in the discourse of and about women.

L'objet de cet ouvrage est de présenter l'évolution des espaces communs de communication des connaissances. De l'EAO qui a introduit les NTIC dans le quotidien des apprenants et a soulevé les premières questions sur l'interaction entre un utilisateur et une machine, aux ENT et Espaces Numériques des Savoirs, qui cherchent toujours à réussir l'intégration des NTIC dans l'éducation. Au cœur de ce projet, la communication et ses outils qui jouent un rôle essentiel dans le partage des connaissances.Depuis trente ans l'offre technique n'a eu de cesse de progresser alors que les recherches sur les outils intégrant les fonctionnalités de communication ne font consensus ni sur les concepts à étudier, ni sur les attentes en termes d'efficacité pédagogique.Cet ouvrage propose une réflexion et des exemples sur la conception des E3C en fonction de variables issues de champ de recherches et de pratiques.

La naissance de l'Union économique et monétaire européenne (UEM) est l'évènement monétaire majeur du dernier demi-siècle. La zone euro, qui regroupe désormais une majorité des États membres de l'Union, est une entité originale à plusieurs titres. Ni État à part entière, ni véritable fédération, elle est d'ores et déjà une puissance économique majeure. Première entité commerçante de la planète, l'UEM émet la seule monnaie susceptible de concurrencer le dollar américain. Tant sa politique monétaire que sa politique de change ont une importance planétaire. Cependant, la gouvernance macro-économique de l'UEM, nécessairement atypique, est parfois problématique, et pourrait expliquer pour partie les médiocres performances de la zone en matière de croissance. Quant à son élargissement, désormais engagé, il est de nature à la dynamiser par l'entrée de pays d'Europe centrale en forte croissance, mais aussi d'en accroitre l'hétérogénéité. Cet ouvrage analyse de manière aussi complète que possible l'entité singulière qu'est l'union monétaire européenne. Il en étudie les modalités de fonctionnement ainsi que les fondements, les performances macro-économiques et le devenir.

Le concept de genre renvoie à une construction sociale des sexes variant en fonction des contextes socio-économique, politique et culturel. Les sociétés fabriquent ainsi des représentations, singulièrement à l'œuvre en matière d'emploi. Si le genre ne donne lieu, en tant que tel, à aucune définition juridique, le droit social enregistre et participe à des distinctions fondées sur le sexe. Lorsqu'il vise la protection de la maternité, il prend en compte une différence objective. Mais, à partir ou à côté de cette logique de protection, le droit social peut s'inscrire dans une dynamique de discrimination à l'égard des femmes. Dans certains pays, les législations ont évolué pour proposer des modes de conciliation entre vies professionnelle et familiale s'adressant aux femmes comme aux hommes. Mais, l'emploi féminin reste majoritairement marqué par la ségrégation, la précarité, des rémunérations inférieures et un " sur-risque " d'atteinte à la dignité au travail. Comment passer, lorsqu'elle est affirmée, d'une égalité formelle à une égalité substantielle ? Dans d'autres pays, persiste voire s'affiche l'inacessibilité du marché du travail aux femmes. Dans quelle mesure alors le droit social peut-il contribuer à plus d'égalité des chances et de traitement ?

La question de l'effectivité du droit du travail n'est pas nouvelle. Une approche comparée de différents systèmes juridiques et de relations professionnelles conduit cependant à la revisiter. Qu'entend-on en Europe et de par le monde par effectivité du droit ? Ne confond-on pas aujourd'hui bien souvent effectivité et efficacité ? L'analyse des effectivités et ineffectivités du droit du travail peut aller aujourd'hui jusqu'à discuter de sa finalité : protège-t-il les travailleurs les plus faibles ? Certaines causes d'ineffectivité sont récurrentes, d'autres paraissent liées aux mutations en cours du travail et des organisations. On ne peut alors éviter de s'interroger sur l'évolution des sources du droit du travail, sur les conditions d'élaboration, d'écriture, d'exposition de la norme, sur leurs caractéristiques voire leurs réelles ambitions. Les modalités de contrôle de l'application du droit du travail et les systèmes de sanctions conditionnent une certaine effectivité du droit du travail. S'il est important que les règles de conduite affirmées en droit du travail soient suivies, on doit cependant garder à l'esprit que ce droit est aussi vecteur d'énonciation de ce qui doit être.

Écrasé par les espérances paternelles, angoissé par le prestige d'un mythe philosophique et par le devenir d'un nom menacé de disparition, Monsieur de Secondat n'osa jamais se présenter comme Jean-Baptiste de Montesquieu.Passionné par les sciences, absorbé par les lectures et les démonstrations théoriques, il fuyait les représentations sociales et les démonstrations culturelles et mondaines des Lumières bordelaises ou parisiennes, dont la biographie du baron n'en présente pas moins tout l'éclat. " C'était un savant modeste un peu singulier, extraordinairement distrait, fort aimable et estimé " qui rêvait d'un monde nouveau qu'il ne vit jamais. Pour connaître l'histoire de ce misanthrope étonnant, il faut d'abord se heurter aux affres du roman noir. Jean-Baptiste de Secondat qui devait régir la publication des oeuvres du baron de Montesquieu préféra lire celles de Montaigne et de Voltaire, avant d'être obligé de se présenter devant un tribunal révolutionnaire pour plaider sa cause au nom des valeurs d'une humanité oubliée et échapper ainsi aux geôles humides qui jouxtaient son superbe hôtel particulier.

La grammaire est-elle un simple utilitaire de la langue, un système autonome de marqueurs et d'agencements, sans lien manifeste avec le reste de l'activité symbolique ? Ou ne serait-elle pas, au contraire, une fenêtre ouverte sur l'esprit, un révélateur puissant de la cognition ordinaire, le lieu de négociation des représentations et de transmission du sens ? Comment articuler la relation entre sémiologie grammaticale, structures syntaxiques et représentations mentales ?Comment faire du sujet parlant un sujet social et un sujet cognitif à part entière, avec quelles conséquences méthodologiques ? Le présent volume, intégralement dédié à la grammaire et à la linguistique cognitives, aborde de front ces questions cruciales au travers d'une sélection de 30 articles, issus du colloque Gram-to-Mind (Bordeaux, 19-21 mai 2005).Is grammar an autonomous system of markers and constructions, distinct from all other types of symbolic activity ? Or is grammar "a window open on thought", a powerful revealer of everyday cognition ? How is the relation between grammaticalsemiology, syntactic structure and mental representation to be defined ? What is truly "cognitive" about Cognitive Grammar ? Who cognizes what ? What does it mean for a speaker to be an "embodied social cognizer" ? More generally, is it possiblefor cognitive linguists to agree on what the cognitive dimensions of language might be and how the multidimensionality of grammar should be handled ? This volume presents a selection of 30 articles based on the presentations given at the Gramto-Mind conference on cognitive grammar and cognitive linguistics (Bordeaux, 19-21 May 2005).

Goût, esthétique, entre deux mots ne faut-il pas choisir le moindre ? Montesquieu ne pouvait employer le second, qui n'était pas encore acclimaté en France, mais parler de goût ne risque-t-il pas de désigner l'attrait plus que la raison, la pratique plus que la théorie, et de renvoyer à des choix personnels plus qu'à un système cohérent et réflexif ? Les deux notions sont en fait indissociables, et ce volume joue des deux points de vue pour mieux montrer comment Montesquieu, confronté à la statuaire, à la peinture, à l'architecture, à la musique, à la littérature antique et moderne, forme un jugement personnel et puissamment original. Son écriture même, tout en s'identifiant à la démarche philosophique, se fait attentive au plaisir du lecteur, sensible et dialectique à la fois, tant il est difficile que chez lui la pensée existe sans ce rapport à autrui et à soi. Ainsi se constitue une esthétique multiple et cohérente, véritable mode d'appréhension du monde, qui pour prendre toute son ampleur doit être replacée dans un contexte intellectuel qu'elle dépasse constamment.De Michel-Ange à Burke, d'Homère au Bernin, des " pouvoirs de l'âme " à l'économie de la pensée, des Voyages à l'Essai sur le goût, en passant par L'Esprit des lois, les Pensées, les Lettres persanes et le Dialogue de Sylla et d'Eucrate, l'œuvre entière de Montesquieu, ainsi parcourue et éclairée, apparaît comme le foyer de réflexion de tout un siècle.

Le renouveau de l'histoire politique se manifeste depuis quelques années par un intérêt croissant porté aux hommes du pouvoir local. Avant la Révolution française, les villes étaient dirigées par un petit nombre de notables appartenant souvent aux mêmes familles. Les modalités d'accès au pouvoir, l'ascension sociale des familles d'officiers ou de marchands avaient fait jusque-là l'objet de travaux portant sur une ville, voire deux ou trois. Il suffit de citer de récents ouvrages sur Nantes, Lyon, Amiens, Rodez, Lille, Valenciennes ou Bordeaux. Cet essai tente une analyse globale sur la longue durée, deux siècles et demi, du règne de Henri II à l'effondrement de la monarchie absolue. Une soixantaine de villes de Guyenne, de Gascogne, de Languedoc, de Provence, de Normandie et de bien d'autres provinces sont passées au crible. L'oligarchie urbaine apparaît alors bien diverse, ouverte aux nouveaux talents ici, repliée sur elle-même ailleurs.

Dialogue social et concertation sociale, concepts aux contours relativement flous, sont aujourd'hui particulièrement en vogue. La Commission européenne y voit une " force de modernisation économique et sociale " et la " clef d'une meilleure gouvernance " dans la perspective de la stratégie de Lisbonne lancée en mars 2000. Même la France, pays de tradition colbertiste et jacobine vient de moderniser son dialogue social et d'instituer une participation officielle des " partenaires sociaux " au processus d'élaboration des lois dans le domaine économique et social. En quoi cette insistance sur les processus de dialogue, sur la participation des représentants du monde du travail, voire, plus largement, de la société civile à l'élaboration de la règle de droit, témoigne-t-elle d'un véritable renouvellement des conceptions de la politique et du droit social ? L'Union européenne diffuse-t-elle un modèle ou bien n'est-elle que le réceptacle de traditions nationales et de pratiques fort variées ? Comment s'y reconnaître dans la multiplicité des formes et des figures du dialogue social ?

La notion complexe de l'interactivité, entendue comme une activité de dialogue entre un humain et un programme informatique, peut être reliée à la simulation de relations interindividuelles médiatisées par ordinateur. L'appropriation des technologies interactives par les musées donne parfois lieu à de riches propositions multimédias, mais le plus souvent les musées privilégient les logiques de diffusion et de communication unidirectionnelles. Le livre propose une analyse de l'interactivité dans le secteur muséal, qui présente l'intérêt de tenir une place spécifique dans la société en tant qu'institution publique tout en s'inscrivant, dans une certaine mesure, dans les logiques d'industrialisation et de marchandisation de la culture. Cette situation, source de tension, permet l'examen de la dissémination des technologies informatiques, télécommunicationnelles et multimédias. Grâce à une étude approfondie des activités multimédias des musées, l'auteure aborde, dans une démarche critique, les problématiques relatives à l'interactivité.

Le livre réunit les communications issues du colloque. Les entretiens publics ont permis de faire le point sur la place de l'improvisation dans le jazz, du manouche au free, du big band "classique" à la formation avant-gardiste des Soundpainters. Certaines réflexions examinent la frontière ténue qui sépare l'improvisation et la composition, l'improvisation et l'écriture. Cette ligne frontalière mobile semble fondatrice d'une "esthétique de l'improvisation" propre au jazz, qui dépend elle-même d'une esthétique des moments, de l'atmosphère culturelle de réception et des modes. D'autres contributions examinent les mythes liés à l'improvisation du jazz, à sa réception. Puis, les points de vue des improvisateurs eux-mêmes sont exposés. Danseurs et musiciens évoquent leur apprentissage, leur démarche artistique, leur vécu des séances d'improvisation, et discutent sur le devenir de l'improvisation… Enfin, comme le jazz et l'improvisation s'enseignent, d'autres contributions font le tour didactique de la question, examinant le contenu à enseigner, mais aussi les manières de le faire. Le livre comporte pour finir une contribution inédite en français de Jamey Aebersold, le fondateur de la méthode dite du Play a long.

Pourquoi parler de développement aujourd'hui ? La crise sociale et écologique que nous traversons montre que le modèle actuel, que l'on nous présente comme ayant une vocation universelle, doit être questionné. Fondé sur le progrès, il suscite des critiques toujours plus nombreuses et fait naître de nouvelles interrogations auxquelles les contributions rassemblées dans l'ouvrage tentent de donner un autre éclairage. Parmi ces interrogations, il convient aujourd'hui de réexaminer, sinon de réévaluer l'histoire de la pensée économique du développement. Les rapports entre croissance économique et développement font toujours débat. De nouvelles recherches s'engagent sur les alternatives possibles ou du moins sur les infléchissements indispensables du développement, montrant que se trouve là le principal défi du 21e siècle.

L'ouvrage présente la pensée politique et l'œuvre littéraire du grand penseur latino-américain qui a vécu en France à la fin du 19e siècle et est retourné au Pérou en 1898 après avoir découvert l'Espagne monarchiste et républicaine. Son œuvre a renouvelé la littérature péruvienne aussi bien dans le domaine de la poésie que dans celui de la prose. Passeur d'idées réunissant le passé et la modernité, il est l'auteur de deux grands ouvrages de réflexion sur le Pérou contemporain, Pages libres (1894) et Heures de lutte (1908). L'ouvrage rédigé en espagnol réunit les collaborations de chercheurs internationaux qui renouvellent la lecture des écrits de l'auteur, dont l'autorité morale est revendiquée par le principal parti politique péruvien.

L'ouvrage est une étude linguistique des principaux noms de lieux historiques des trois provinces basques de France : le Labourd, la Basse-Navarre et la Soule. À partir des plus anciens témoignages documentaires datés, il est proposé pour chaque nom une étude étymologique conforme aux exigences de la linguistique (principalement la phonétique) basque, mais aussi romane, chaque fois que les noms de lieux ont eu soit une étymologie romane (fait rare) soit une modification des formes étymologiques par contact avec la phonétique romane, (la langue administrative usuelle fut en effet, durant toute la fin du Moyen Âge, le gascon). Le livre se présente comme un "itinéraire toponymique" permettant de passer d'un lieu à un autre selon les voies de communication, et en tenant toujours compte tant de la géographie que des structures et divisions administratives selon lesquelles le territoire basque était, au moins depuis le début du Moyen Âge, politiquement organisé.

D'abord attiré par le dessin, Jean-Marc Dudezert, issu de la génération du baby boom, a commencé à sculpter le bois au début des années 1970. Ses œuvres réalisées parallèlement à ses activités de juge sont à la fois le résultat et l'illustration d'une réflexion sur l'art et la sculpture en particulier. Cette réflexion est souvent suscitée par des sentiments poétiques qui sont propres à l'auteur, mais aussi par une intelligence de son art qui est celle des sculpteurs de tous les temps.

Les technologies de l'information et de la communication (TIC) opèrent un "glissement de la prérogative politique" dans les démocraties occidentales. Cette nouvelle donne se traduit par la possibilité pour un acteur dont la logique vise à défendre son propre intérêt, d'exercer des fonctions politiques renvoyant à l'intérêt général, sans avoir la légitimité de l'élection démocratique. Sur fond de mondialisation et de déréglementation, les TIC ouvrent la possibilité technique d'un tel processus. L'ouvrage, à travers trois révélateurs que sont l'espace, les logiques de l'extrême et la modélisation, explore et décrypte le travail de la techno-logique des TIC dans le montage politique de cette opération idéologique du "glissement de la prérogative politique" où l'on confond volontiers intérêt public et intérêt privé, au bénéfice peut-être de ce dernier mais pas forcément de la démocratie.