Loin d'aborder uniquement les métiers et les formations en milieu scolaire, l'orientation doit de plus en plus composer avec le renouvellement de questions classiques (faut-il promouvoir le remplissage des filières, au risque de reproduire leur composition sociale ? Doit-on inciter les élèves à anticiper leur professionnalisation, et soumettre ainsi le système éducatif aux évolutions projetées des marchés du travail ?) comme avec l'émergence d'interrogations plus récentes en matière d'inégalités sexuées de parcours, d'autocensure des élèves de milieux populaires, d'inclusion scolaire et professionnelle des élèves en situation de handicap…En individualisant leur accompagnement et en reconnaissant l'importance du développement personnel dans la fabrique des choix scolaires et de ce qu'ils autorisent, les conseillers d'orientation de l'Éducation nationale – devenus les psychologues de l'Éducation nationale depuis la circulaire d'avril 2017 – consolident à leur manière une conception psychologisante du " projet " de l'élève. Prescripteurs d'orientations institutionnelles dans un secteur scolaire soumis au feu de la critique, ouvert à d'autres formes d'interventions, n'illustrent-ils pas une mission et un " métier impossible " dans une conjoncture où l'institution scolaire n'en finit pas de chercher à se recomposer ?

La formation du prince chrétien occupe au Grand Siècle une place de choix dans les préoccupations des pères de la Compagnie de Jésus dont on connaît l'engagement en matière de pédagogie. Composé de textes jésuites d'origine française ressortissant à l'éloge du prince et puisant à des genres littéraires variés (discours parénétiques, poèmes allégoriques, traités, relations de festivité), ce corpus en français et en latin porte l'enquête sur l'éducation des deux dauphins devenus rois sous le nom de Louis XIII et Louis XIV. Du Catéchisme royal de Richeome imprimé à l'occasion du baptême du futur Louis XIII, à l'Eloge du roy Louis XIV. Dieu-donné paru en 1651, discours testamentaire et politique à travers lequel le père Nicolas Caussin envisage à nouveaux frais les rapports de l'Église et de l'État, ces textes portent tout à la fois des ambitions panégyriques et didactiques en proposant des suites d'exhortations et de conseils destinés à l'institution du prince. Ils livrent un témoignage éclairant sur l'histoire des idées religieuses, politiques et éducatives, l'histoire des comportements et des représentations de la première moitié du xviie siècle en France.

p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 10.0px Geneva}Que signifie au juste Déconfiner Universités et Pédagogies ?Cela n'a en fait pas grand-chose à voir avec le Covid-19… Dans un monde en constante évolution, la pédagogie doit elle aussi se réinventer. Un café comme métaphore propose une approche novatrice, accordant une place primordiale aux savoirs des élèves, expert·e·s de leur propre vécu et de leurs appartenances… à la communauté des étudiant·e·s et à toute autre communauté. Le café, " l'or brun ", accompagne leurs rencontres horizontales avec l'enseignant. Le concept de déconfinement sert ici de tremplin pour amener l'enjeu central de ce livre : l'introduction à l'université des méthodes de pédagogie communautaire participative, inspirées par les valeurs clés de la psychologie communautaire. À savoir : libération de l'oppression, participation sociale, promotion de la santé et du bienêtre, égalité, pouvoir-agir et pouvoir-dire, horizontalité, solidarité, collaboration. Cet ouvrage collectif s'affirme fidèle à ces valeurs. Les auteur·e·s, acteurs et actrices à un titre ou un autre d'un enseignement de plus de vingt ans, partagent leurs expériences, leurs réflexions, leurs défis. Ce riche panorama explore l'avènement, dans des espaces d'apprentissage divers, de lieux dynamiques d'interactions horizontales. Ce livre offre d'attrayantes ressources aux enseignant·e·s et formateurs, aux étudiant·e·s et élèves, à toutes les personnes souhaitant transformer l'expérience pédagogique en un voyage coopératif, une exploration inédite.

Les enseignantes et enseignants font quotidiennement des choix concernant les contenus et la gestion de leurs séances. Simultanément, ils sont contraints par les programmes, leur environnement, le métier et leurs propres ressources.Cet ouvrage invite le lecteur ou la lectrice à partager des outils qui peuvent éclairer ces choix. Les auteurs et autrices décrivent comment leurs analyses de séances de classe et l'apport de leur spécialisation en didactique des mathématiques nourrissent leurs actions de formation, menées à partir des pratiques de classe. Des informations sur l'état de l'enseignement en France et les apports possibles des neurosciences complètent l'éclairage didactique.

Au cœur de la redécouverte d'individus privés de visibilité, le concept d'agentivité (agency) n'a encore été que rarement appliqué aux enfants et jeunes gens de l'époque moderne. Pourtant son potentiel herméneutique apparaît évident. De l'enfance à l'âge adulte, les individus sont engagés dans un processus de construction d'eux-mêmes dans lequel ils cherchent à affirmer leur individualité face aux adultes et au monde. En ouvrant la réflexion sur l'expérience enfantine et les pouvoirs d'action de la jeunesse (entre adaptation et résistance) en France et dans les pays voisins (Suisse, Allemagne), et ce sur un temps long (XVIe-milieu du XIXe siècle), et en travaillant sur un large panel de sources – des textes classiques de l'histoire de l'éducation aux écrits personnels de jeunesse – ce dossier entend mettre en lumière la façon dont les enfants ont agi au sein des structures sociales. Ce faisant, il s'attache à révéler enfants et jeunes gens comme des acteurs et actrices historiques à part entière.

La revue Penser l'éducation est une revue scientifique internationale à comité de lecture, adossée au Centre interdisciplinaire de recherches normand en éducation et en formation (CIRNEF), laboratoire de l'université de Rouen.Cette revue, qui existe depuis 1996, s'inscrit dans le champ spécifique qui croise la philosophie de l'éducation et l'histoire des idées pédagogiques.Traditionnellement, ces deux aspects sont reliés et relèvent de la philosophie de l'éducation. Penser l'éducation n'est pas un titre anodin, il porte une injonction et une promesse: en ces temps de mutation, il s'agit de (re)penser, à nouveaux frais, l'éducation, dans ses principes, ses finalités, ses valeurs, ses pratiques et leurs conséquences.Deux numéros sont publiés chaque année.La taille des articles n'est ni formatée ni normalisée, sans autre justification que celle d'un processus d'évaluation rigoureux.Ce n° 54 est thématique: "La philosophie politique de l'éducation, à l'épreuve des crises démocratiques contemporaines. Problématiques et mises en perspectives". Les mots-clés sont: citoyenneté, démocratie, éducation au politique, éduquer des citoyens, philosophie politique, technocratie, populisme, questions socialement vives, engagement, raison publique, enseignement des faits religieux, sécularisation, hubris, basculement, complexité, considération, convivance, théorie critique, fonds du MUNAÉ.

À côté des évaluations que les enseignants mettent en place dans leurs classes pour réguler les apprentissages, il existe des évaluations définies institutionnellement, dont ils n'ont pas l'initiative, mais qui peuvent infléchir leurs pratiques et leurs choix didactiques. Ce numéro de Repères leur est consacré car elles jouent un rôle important, qui va croissant et pèse sur l'enseignement du français et la formation. À travers les contributions qu'il rassemble, ce dossier met en évidence les enjeux considérables auxquels sont associées les évaluations institutionnelles qui peuvent avoir différentes fonctions, parfois entremêlées: une fonction certificative lorsqu'elles servent à l'attribution d'un diplôme, une fonction sélective lorsqu'elles se présentent sous la forme d'un concours, ou bien une visée informative dans le cadre d'enquêtes, nationales ou internationales. Les analyses critiques que proposent ces articles en examinant des évaluations institutionnelles sous l'angle de leur pertinence et de la fiabilité des informations qu'elles apportent permettent de voir comment ces évaluations servent au pilotage institutionnel de l'enseignement.

Les enseignant·es en tant que groupe professionnel font l'objet d'une attention soutenue tant scientifique que politique et médiatique dans la société française. Parmi les discours à leur égard, celui d'une " crise des vocations " fait florès depuis (au moins) une vingtaine d'années et justifie toute une série de réformes qui sont paradoxalement peut-être davantage la cause que le remède au problème public ainsi construit. Ce dossier propose ainsi de s'arrêter sur cette notion d'engagement ou désengagement enseignant en distinguant les différentes dimensions en jeu – professionnelle, militante, mais aussi familiale et politique –, tout en articulant les échelles individuelle et collective. Dans une perspective socio-historique, ce dossier propose ainsi d'analyser sous différents angles l'évolution des rapports au métier des enseignant·es au regard des transformations sociales et institutionnelles auxquelles elles et ils font face. Les contributions qu'il réunit abordent ainsi respectivement la question de la reconnaissance et de la procéduralisation dont elle fait l'objet de la part de l'administration, les expérimentations pédagogiques et leur récupération managériale à partir d'une étude de cas, la valorisation inégale et confuse des engagements professionnels de la part de l'Éducation nationale ou encore les épreuves occasionnées par les injonctions contradictoires de cette dernière au moment de l'entrée dans le métier.

Ce dossier complète les études consacrées à la question de l'éducation et de la race, publiées dans le numéro précédent. Il réunit des approches critiques et décoloniales variées, afin d'abonder scientifiquement le débat sur les nouvelles voix en éducation et de proposer des alternatives aux chimères contemporaines de l'identité. Il aborde entre autres les thèmes du féminisme décolonial et les usages de l'héritage de Paulo Freire, en donnant la parole à des chercheurs brésiliens mexicains et français.

Les questions que Hans Jonas formulait à la fin du XXe siècle sont devenues d'une actualité brûlante: Quelle Terre allons-nous laisser à nos enfants? Qu'adviendra-t-il de l'humanité comme telle? L'éducation a-t-elle encore un sens dans un tel contexte? L'originalité de ce travail, issu de l'équipe "Questions socialement vives" du Centre de recherche en éducation de Nantes (CREN), est de chercher des réponses chez des intellectuels contemporains connus (Giorgio Agamben, Ulrich Beck, Umberto Eco, René Girard, André Gorz, Hans Jonas, Bruno Latour, Hartmut Rosa, Umberto Eco), ou moins connus (Alexandre Grothendieck, Katsuhiro Otomo, Kyle Harper, Xi Jinping, Frédérique Aït-Touati…). Beaucoup de ces auteurs sont des lanceurs d'alerte qui osent dire, ce que personne ne veut entendre. L'ouvrage se termine sur un entretien avec Edgar Morin.

L'histoire de l'onirologie occidentale s'est longtemps résumée aux études de Sigmund Freud et des psychanalystes sur les rêves. Ainsi, en dehors du domaine " psy ", peu de travaux ont été réalisés sur les théories onirologiques, les méthodes onirocritiques et les pratiques onirographiques qui ont vu le jour dans la seconde moitié du XXe siècle, alors que la psychanalyse était à son apogée. C'est il y a une quinzaine d'années seulement que des historiennes et des historiens ont étendu leurs enquêtes à d'autres entreprises savantes, mais pour la plupart en amont de l'œuvre de Freud.Or l'intérêt des sciences humaines pour les déterminismes inconscients (psychiques, socioculturels, génétiques) s'est affirmé tout au long du XXe siècle, faisant des récits de rêve des objets d'étude historiques, anthropologiques et sociologiques. Ainsi, d'autres rêves que ceux confiés sur un divan ou à un carnet d'analyse ont été étudiés: ceux, par exemple, d'individus peuplant des territoires colonisés ou sous tutelle, dont les administrateurs ont tâché de sonder " la vie intérieure "; ou ceux d'animaux, qui ont non seulement transformé la neurophysiologie du sommeil à la fin des années 1950, mais aussi contribué, un demi-siècle plus tard, à une remise en question de l'anthropologie.Les rêves et leur étude, loin de se réduire à des débats entre psychanalystes, se présentent ainsi comme un point de jonction entre les différentes disciplines consacrées à l'étude de l'être humain et de son comportement.Contributeurs et contributricesThomas Alam, Rémy Amouroux, Rens Bod, Rémy Campos, Jacqueline Carroy, Jean-Michel Chapoulie, Hugo Cupri, Aude Fauvel, Eduardo Kohn, Rebecca Lemov, Sophie Noël, Michaël Roelli, Rachael I. Rosner, Charles Soulié, Magaly Tornay, Aline Waltzing.

En prélude, un texte de Guillaume Métayer sur la doublure du traducteur. Vincent Fleury, physicien, démontre que les hommes ont un cerveau double. Pierre Landete imagine une lettre écrite par Velasquez à Picasso (son double?). Les extraits de textes de Michaux et de Tardieu dévoilent une relation loin d'être apaisée entre soi et son double. Une analyse de cas (deux jumelles) à la lumière de Kierkegaard et de Jules Lequier apporte encore une autre approche de la gémellité (Delphine Bouit). Quant à Patrick Quillier, il aborde les différents doubles – hétéronymes – de Pessoa en se mettant à leur écoute.