En avril 2014, lorsque démarre la guerre à l'est de l'Ukraine, appelée également guerre du Donbass, qui oppose le gouvernement ukrainien à la Russie et à ses relais séparatistes locaux, le centre hospitalier médico-militaire de Kharkiv devient l'un des principaux établissements de prise en charge des blessés militaires, dans un contexte où le sous-financement chronique de l'armée ukrainienne se répercute fortement jusque dans ses hôpitaux. Au terme d'une enquête ethnographique longue de neuf ans, Ioulia Shukan nous emmène suivre les trajectoires d'engagement et de citoyenneté de sept femmes aux profils très différents qui ont fait le choix de devenir bénévoles dans ce centre hospitalier. Outre les dons qu'elles collectent auprès de la population ukrainienne, elles consacrent plusieurs heures par semaine à prendre soin des blessés, leur apportant un soutien logistique et psychologique. Sans formation médicale et novices de l'action en commun, elles réinventent au quotidien les formes de solidarités interpersonnelles et de l'agir citoyen. Leur engagement se fait cependant au détriment de leurs positions sociales et de leurs sociabilités anciennes, quitte à les marginaliser et à les précariser, les enfermant, peu à peu et au long cours, dans ce rôle de bénévole sur fond d'enlisement durable de cette guerre jusqu'à l'invasion militaire à grande échelle de l'Ukraine par la Russie. La fabrique du commun autour du soin aux blessés que Ioulia Shukan restitue nous explique ainsi le fonctionnement de la société ukrainienne et la solidité des liens sociaux qui la soutiennent face à l'adversité depuis 2014 et jusqu'aujourd'hui.

Découvrez les questions posées par la société et les réponses apportées par nos experts dans cet ouvrage issu du programme LIRES2 Donne ta langue au chercheur. Fruit d'une collaboration entre des citoyens curieux, des scientifiques de l'Université de Limoges et des partenaires du projet, cette compilation représente une fenêtre ouverte sur la science pour tous.Cette initiative, labellisée SAPS (Science Avec et Pour la Société), met en lumière l'importance du dialogue entre la recherche et le grand public. À travers un appel à participation citoyenne, chacun a eu l'opportunité de poser ses questions directement aux experts, initiant ainsi des échanges riches et pertinents.Ce livre vous propose d'explorer les principaux sujets et préoccupations liés au numérique tels que son usage au quotidien, ses évolutions possibles, ses liens avec le domaine médical ou encore l'importance de l'éthique dans son utilisation. Accompagnées de réponses élaborées par des scientifiques passionnés, ces interrogations offrent un accès privilégié à des connaissances validées et approfondies. En plus des réponses, vous trouverez des bibliographies pour creuser le sujet, enrichissant ainsi votre compréhension et votre réflexion.Parcourez ces pages et laissez-vous transporter dans un voyage fascinant au cœur de la science et de la curiosité. Que vous soyez novice ou expert, cet ouvrage saura vous guider et nourrir votre soif de connaissance.

Le stade de football a pris place dans l'espace urbain depuis les années 1880. Édifié à la périphérie des villes, il a d'abord une fonction utilitaire. Il est devenu un temple du ballon rond attirant les touristes du monde entier. Il est le lieu de formalisation des traditions sportives inventées et de la cristallisation des identités sociales, urbaines et nationales. Ce sixième numéro de Football(s), invite à reconsidérer son histoire du Brésil à la Hongrie, en passant par l'Allemagne, l'Espagne, la France et les Pays-Bas. Il y est autant question d'histoire urbaine que rurale, puisque les campagnes ont aussi leurs stades, que d'histoire du spectacle, de la mémoire et du patrimoine sportif.

De quoi le genre est-il fait? De langage? De matière? Est-ce que le genre, dès lors que l'on prend en compte le langage, mais aussi d'autres matérialités telles que les objets, les corps, la technologie, la nature, reste une caractéristique intrinsèque de l'être humain? Ou bien dépasse-t-il l'humain pour atteindre le non humain, l'au-delà de l'humain, le post-humain? Voici quelques questions auxquelles ce livre, à l'intersection d'un débat théorique et d'une actualité politique, répond.Luca Greco, sociolinguiste et spécialiste en études de genre, s'appuie sur un matériau analytique riche et composite, constitué d'enquêtes ethnographiques à la fois autour des mouvements éco-trans-féministes, des relations entre virilité, nationalisme et alimentation, du statut du fœtus dans les échographies prénatales ou dans les gender reveal parties, des campagnes contre le droit à l'avortement, et enfin d'un corpus d'interactions entre travesties et partenaires dans les espaces de rencontre en ligne.La multiplicité des données et la richesse sémiotique prises en compte dans ce livre – langagières, corporelles, technologiques, artéfactuelles – permettent une nouvelle conception du genre, " en excès ", dépassant les frontières de l'humain et du langage verbal, au prisme d'assemblages multi-matériels, humains et non humains, dont les enjeux sont d'ordre analytique, théorique et politique.

Les objets ont-ils du pouvoir? Comment interviennent-ils dans la fabrique sans cesse renouvelée des rapports sociaux de pouvoir? Inscrit dans le " tournant matériel " des sciences sociales, cet ouvrage prend les objets au sérieux et en fait un levier opératoire pour saisir les mécanismes de pouvoir et de domination qui structurent les sociétés. Il analyse leur présence dans l'espace et démontre que les objets matériels sont à la fois des opérateurs et des révélateurs des inégalités sociales. Les contributions qu'il réunit assument de considérer la dimension matérielle de la domination. Plus encore, en mettant en lumière des objets négligés, banals, ou encore des systèmes d'objets, les textes rassemblés mettent au jour des formes de domination peu connues. Les objets étudiés sont d'une grande variété et s'inscrivent dans des contextes socio-culturels très divers. Leur rapprochement éclaire des formes de domination qui procèdent des institutions, mais aussi de logiques de distinction sociale ou d'appropriation territoriale.

En 2021, on meurt encore... Tension, crispation, incompréhension, peur, incertitude, tabou, voire effacement... sont à travers des mots de soignants, rapportés régulièrement dans cet ouvrage. Car, on cause à propos du mourir. Est-ce pour autant tragique ? L'ouvrage parie audacieusement, sans vanité, folie ou naïveté, sur la responsabilisation de chacun, futurs trépassés que nous sommes, pour dire notre mourir. S'il y avait des mots pour le dire, pourrait-on alors mieux prendre soin des mourants, des vivants, des patients, des soignants, des citoyens, des morts ? Le pari de cet ouvrage est de nourrir cette question qui traverse et anime toute la société. Sur la base d'enquêtes en terrains hospitaliers, en France, au Québec, le dialogue s'épaissit progressivement des paroles authentiques pour réfléchir la relation soignants/citoyens, soignants/chercheurs, soignants de divers secteurs, oncologie/neurologie/soins palliatifs, soignants exerçant comme aides-soignants/médecins/infirmiers/ cadres/psychologues ou pharmaciens. Avant-mort, mort, après-mort, le parcours de fin de vie est saisi au vif des mots extraits d'une soixantaine d'entretiens avec les soignants. Les mots bruts résonnent des analyses portées dessus. Sans prétendre à l'exhaustivité, l'impartialité ou la neutralité, ce livre oblitère les généralités en dévoilant la singularité, le réalisme. Abordant la question de l'euthanasie et du suicide assisté sans jamais s'y laisser enfermer, les références d'auteurs variés sont convoquées. Mourir. Ce livre nous apprend que la formation au mourir reste une urgence, à traiter paradoxalement avec patience et sérénité.

Ce numéro d'Études irlandaises offre une analyse approfondie du rôle de l'Irlande dans la promotion des droits humains, à travers des thèmes cruciaux tels que les droits des femmes, l'éducation, ou le Brexit. Alliant rigueur scientifique et commentaires sur des sujets sociétaux d'actualité, il s'adresse à la fois aux chercheurs, aux étudiants et à un public curieux des enjeux contemporains liés à la justice et à la défense des droits sur l'île d'Irlande.

En 1930, Karl Mannheim, fraîchement nommé à la prestigieuse chaire de sociologie de l'université de Francfort-sur-le-Main, consacre son premier cours à la " sociologie générale ". Cet enseignement est un jalon méconnu dans l'histoire de la sociologie. Sa transcription, tardivement découverte, est pour la première fois traduite et présentée en français. Au cœur d'une Europe meurtrie et lorsque l'Allemagne s'enfonce dans la crise qui mènera à l'effondrement de la république de Weimar, Mannheim expose dans son cours une conception de la sociologie qu'il considère comme l'expression même de la conscience moderne. Cette conception prend une valeur éminemment politique. Si l'on admet que le fascisme constitue une " reprimitivisation " de la pensée, comme il l'affirme, l'attitude sociologique se pose comme un rempart civique et une opposition. Elle aguise la conscience collective dans une société en passe de modernisation, face à des forces qui ne peuvent espérer l'emporter qu'en parvenant à étouffer cette réflexivité.À l'heure où l'influence des partis populistes et nationalistes d'extrême droite ne cesse de croître en Europe, ce texte délivre un regard engagé sur la finalité politique des sciences sociales. La présentation par Dominique Linhardt, tout en situant le cours dans son contexte historique, vise à appuyer cette portée de l'enseignement de Mannheim pour surmonter la crise actuelle des sciences sociales.

This volume is rooted in a commitment to epistemic justice in times of rising precarity in academia. It seeks to question the hegemonic definitions of 'doing research'. Commitment to gender studies, as the title suggests, is already an assurance to a form of research that is 'otherwise' – one that looks beyond neoliberal, competitive, and individual-driven agendas. Moreover, the anthology is an attempt to unfollow hierarchies, confront oppressive structures and question taken-for-grantedness in disciplinary knowledge production. The contributors are part of the Inter-university Doctoral Program Gender Studies CH at the universities of Basel, Bern and Zürich. They consist of professors, doctoral students, coordinators and further scholars, that belong to the wider network. They have all 'done' gender studies in various transnational and transdisciplinary contexts. Reflections on how knowledge is produced are thus nurtured by diverse networks of feminist solidarity, an ethics of care and a politics of situated research(ers). Authors engage with the politics of such an 'otherwise' in their respective contexts to illuminate intersubjective and collaborative ways of 'doing gender studies' and of 'producing research otherwise'

La Suisse est le pays le plus démocratique du monde, celui où la qualité de vie est la meilleure et un exemple en matière d'écologie: y'en a point comme nous!La Suisse première de classe, vraiment?En traitant des thèmes aussi variés que la philanthropie, le travail à temps partiel, la consommation énergétique, le vieillissement de la population, les institutions politiques, la répartition des richesses ou les addictions, Karel (dessins) et Luka (textes) démontent pièce par pièce l'image d'une Suisse irréprochable et propre en ordre.En puisant dans l'écologie politique et différents courants de la critique sociale, ils cherchent à pointer du doigt l'absurdité du mode de vie dominant et l'hypocrisie des politiques, des industriels et des financiers helvétiques.Dans cet album, Karel et Luka combinent la rigueur des données statistiques et des savoirs académiques avec l'ironie et la légèreté d'un trait simple - mais néanmoins percutant - pour rendre les grands enjeux contemporains aussi clairs et accessibles que possible. Composé de double pages traitant chacune d'un thème différent, leur ouvrage s'adresse à toute personne soucieuse de se distancer du discours lisse et glorifiant des médias de masse et de la classe politique.

Le quadrilinguisme de la Suisse fait partie de lʼessence même de lʼidentité nationale. La Confédération et les cantons sʼengagent à le promouvoir, et lʼécole consacre des efforts considérables à lʼenseignement des langues. Mais quʼen est-il des langues nationales et de la compréhension mutuelle entre les régions linguistiques – et quel est le succès de lʼenseignement des langues étrangères à lʼécole ? Alors que les langues nationales sont mises en avant dans les discours du dimanche, elles semblent jouer un rôle de moins en moins important dans différents domaines – et lʼanglais joue de plus en plus souvent le rôle de langue de communication nationale.On sait étonnamment peu de choses sur lʼenseignement des langues à lʼécole : les plans dʼétudes énumèrent une multitude dʼobjectifs dʼapprentissage et les écoles se fixent des objectifs élevés, mais on peut se demander sʼils sont réellement réalisables, mais aussi dans quelle mesure lʼenseignement des langues étrangères à lʼécole peut contribuer à lʼavenir à la compréhension entre les langues nationales.