En 1935, la famille Hollaender, propriétaire et gestionnaire du célèbre conservatoire de musique privé Stern qui, depuis 1850, formait à Berlin musiciens amateurs de haut niveau, professionnels et virtuoses de renommée internationale, est contrainte de céder son bien à la ville de Berlin. Celle-ci fonde alors en avril 1936 le Conservatoire de la Ville de Berlin, efface le nom du fondateur Julius Stern et façonne le fonctionnement de l'établissement selon les critères idéologiques du régime national-socialiste, à commencer par l'exclusion de tout élève comme de tout enseignant d'origine juive. La fratrie des Hollaender, pensant pouvoir maintenir l'esprit et le niveau de l'ancien conservatoire Stern, décide de fonder sa propre école de musique. En dépit des persécutions antisémites et de difficultés quotidiennes croissantes, pendant cinq années, Susanne et Kurt Hollaender parviennent à faire fonctionner l'école et offrent la possibilité aux enfants et adolescents juifs de faire l'apprentissage de la musique au cœur d'une vie et dans une ville que les nazis leur rendent de plus en plus insupportables. Après 1941, bien que figurant toujours dans l'annuaire de Berlin, l'école disparaît, la musique s'y est éteinte ; ses deux fondateurs et directeurs, Kurt puis Susanne Hollaender ont été déportés et assassinés. Il fallait faire revivre cette institution, retrouver, autant que faire se peut, ses acteurs, élèves et professeurs, comprendre quels furent les ressorts de son fonctionnement, quelle énergie porta ces gens pour qui la musique devint, en quelque sorte, une forme de résistance.

Les Éléments pour la généalogie de la morale sont à coup sûr le livre le plus maltraité de Nietzsche. Régulièrement coupé de l'environnement dans lequel il est destiné à s'insérer, qui en explique l'économie particulière et en définit l'objectif, absolutisé et traité en monade sans portes ni fenêtres, cet ouvrage est fréquemment assimilé, sans plus de finesse, à une manière de système en modèle réduit — organisation dont l'idée même est fermement récusée par ce penseur foncièrement anti-systématique. On a souvent espéré y trouver un ouvrage qui permettrait de se dispenser de la lecture des autres — dont Nietzsche signale pourtant d'emblée que la connaissance est indispensable pour entrer dans celui-ci. Loin d'être un résumé du parcours de Nietzsche, les Éléments pour la généalogie de la morale en sont au contraire une étape circonscrite. Loin d'en être l'apothéose, ce livre est plutôt l'adieu précédant un nouveau départ : explicitement conçu comme un appendice à Par-delà bien et mal, il constitue le dernier temps d'une phase que Nietzsche considère comme étant seulement le " prélude " à sa philosophie, les ultimes précisions d'un bilan avant le tournant que constitue une nouvelle tranche de travaux, d'une autre nature, la mise en œuvre effective de la tâche de législation axiologique qu'il entendra lancer avec les textes de 1888.

Incarcéré à la Conciergerie du 28 septembre 1622 au 1er septembre 1625, Théophile de Viau meurt prématurément, un an après son élargissement. L'accusation de libertinage et la cruauté du régime carcéral ont forgé sa légende de poète persécuté et de martyr de la liberté. La procédure judiciaire a provoqué une importante floraison de libelles en vers ou en prose, rédigés par l'inculpé lui-même, ses amis ou ses contradicteurs, tous partie prenante de l'" affaire Théophile " devenue un événement politique. Le volume présente une sélection de textes que le poète a publiés depuis son cachot. Cette poésie carcérale mérite d'être relue comme la part la plus sensible et la plus engagée de son œuvre.

Lecture littéraire et archives du personnage vient clore vingt années de recherches menées dans le cadre du séminaire rémois " Approches interdisciplinaires et internationales de la lecture ". Se dégageant de la bipolarité lecteur-texte, mise en avant par la première théorisation de la lecture littéraire, l'approfondissement mené au fil de deux décennies a exploré, sous la notion expérimentale d'arrière-texte, l'horizon culturel et existentiel dédoublé auquel renvoie la relation littéraire. Le retour à la notion de parole, pensée avec les linguistes comme interaction, redéfinit les contours d'un troisième pôle, absent-présent : l'archive-texte se fait ici trace de l'archive-auteur. Les notions de personnage et de fiction apparaissent à cet égard inséparables du contrat mouvant et révisable passé, grâce à l'artefact textuel, entre les deux parties. Il s'agit aussi, sous la catégorie complexe de parole, de repenser le paradoxal statut du verbe littéraire, dissociant l'oral et l'écrit ou les associant lorsque le discours proféré se fait style. Derrière l'écrit, encore prépondérant dans la littérature contemporaine, se profile ainsi un horizon plus large intégrant les formes orales traditionnelles.

Cette anthologie propose un parcours à travers les récits de voyageurs français et italiens des XVIe et XVIIe siècles, à une époque où les circulations entre les deux pays jouent un rôle structurant dans l'élaboration des discours sur l'art. Réunissant des textes issus de genres variés – légations, récits, lettres, chroniques, journaux, et même textes poétiques – l'anthologie explore la manière dont l'expérience du voyage et de la découverte des œuvres d'art est mise en mots. Comment transmettre, dans une autre langue ou à un autre public, l'émotion ou la connaissance liée à l'art ? Le voyage devient ainsi un laboratoire de la traduction culturelle, entre lexique technique, perception sensible et construction de normes esthétiques qui informent sur l'évolution du goût et sur les outils critiques en formation. Une sélection de textes de Joachim Du Bellay, Michel de Montaigne, Léonard de Vinci, du Bernin et de Robert De Cotte, ainsi que d'auteurs inédits, donne à lire une histoire croisée du regard et du langage sur l'art dans un moment où se redéfinissent les relations entre centre et périphérie, modèle et imitation et où voient le jour les prémices de " l'art français ". Offrant un éclairage à la fois littéraire, historique et artistique, cette anthologie se veut un outil pour la recherche, autant qu'une invitation à redécouvrir les premiers pas du voyage culturel, en amont du Grand Tour. Tome 1 dirigé par Adeline Lionetto • Arts et merveilles d'Italie dans les yeux des voyageurs français aux XVIe et XVIIe siècles Tome 2 dirigé par Julia Castiglione et Anna Sconza • Arts et merveilles de France dans les yeux des voyageurs italiens aux XVIe et XVIIe siècles

Aux XVIe et XVIIe siècles, les circulations entre France et Italie jouent un rôle structurant dans l'élaboration des discours sur l'art. En proposant les récits de voyageurs français et italiens, de Joachim Du Bellay à Robert de Cotte, de Léonard de Vinci au Bernin en passant par d'autres voyageurs moins célèbres, cette anthologie de textes relevant de genres variés (légations, récits, lettres, chroniques, journaux, et même textes poétiques), donne à lire une histoire croisée du regard et du langage sur l'art. Offrant un éclairage à la fois littéraire, historique et artistique, cette anthologie n'est pas seulement un outil pour la recherche. C'est aussi une invitation à redécouvrir les premiers pas du voyage culturel, en amont du Grand Tour.À partir de la fin du XVe siècle, les guerres d'Italie, menées par les souverains français, sont l'occasion pour eux à la fois de mettre la main sur des éléments du patrimoine italien et d'importer en France les débats philosophiques sur l'art, et plus globalement cette pensée humaniste qui a marqué un tournant dans l'histoire de la culture européenne. Les premiers voyageurs viennent chercher à Rome, dans la statuaire et les monuments, les derniers vestiges laissés par l'Antiquité en Europe dans un moment où se redéfinissent les relations entre centre et périphérie, modèle et imitation, et où voient le jour les prémices de " l'art français ". Il faut attendre la XVIIe siècle pour que la contemplation d'autres œuvres d'art à Florence et Venise se donne à lire dans les textes viatiques et se déploie en véritables ekphraseis.Au-delà de la question de la mise en mots d'une perception individuelle, les travaux critiques qui viennent éclairer les textes de l'anthologie réservent une place particulière à la question du lexique employé par les voyageurs, usant volontiers d'emprunts et contraints parfois d'adapter leur langue et leur style à la description d'objets artistiques pour lesquels ils ne disposent pas toujours, en français, d'un vocabulaire approprié.

Aux XVIe et XVIIe siècles, les circulations entre France et Italie jouent un rôle structurant dans l'élaboration des discours sur l'art. En proposant les récits de voyageurs français et italiens, de Joachim Du Bellay à Robert de Cotte, de Léonard de Vinci au Bernin en passant par d'autres voyageurs moins célèbres, cette anthologie de textes relevant de genres variés (légations, récits, lettres, chroniques, journaux, et même textes poétiques), donne à lire une histoire croisée du regard et du langage sur l'art. Offrant un éclairage à la fois littéraire, historique et artistique, cette anthologie n'est pas seulement un outil pour la recherche. C'est aussi une invitation à redécouvrir les premiers pas du voyage culturel, en amont du Grand Tour.Le second tome des Muses voyageuses offre de parcourir les récits de voyageurs italiens en France.

En 2023, l'anniversaire des tribunaux administratifs, institués par le décret du 30 septembre 1953, constitue un moment opportun pour revenir sur soixante-dix ans de jurisprudence administrative. Universitaires, magistrats et avocats analysent le déploiement d'une justice que la réforme de 1953 avait territorialisée. Partant des contentieux les plus significatifs traités par le tribunal administratif de Châlons-en-Champagne, au regard des spécificités du territoire du ressort de cette juridiction, ces travaux éclairent de façon originale les mutations des instruments juridiques et les rapports du juge administratif avec le justiciable et avec l'administration.

Ces dernières années, les systèmes alimentaires de la plupart des pays occidentaux ont amorcé leur transition vers une approche plus respectueuse de l'environnement et de la santé des consommateurs. Avec les conseils de politique alimentaire (Food Policy Councils) et d'autres formes originales de coopération, différents acteurs issus des cercles institutionnels, industriels, économiques ou de la société civile sont engagés dans la mise en œuvre, l'évaluation et l'adaptation de systèmes alimentaires durables. Au-delà du droit à l'alimentation universel, la démocratie alimentaire exprime cette volonté de transformer les systèmes agro-alimentaires en donnant au plus grand nombre de parties prenantes le pouvoir de transformer l'existant. Le volume 11 de la collection RESSOR rassemble les contributions de chercheurs en sciences sociales et d'acteurs de l'ESS autour des transformations du système alimentaire par l'action collective.