Perspective interrogera ici l'autonomie en art à partir de quelques moments clés comme l'essor de la philosophie esthétique au XVIIIe siècle ou encore le formalisme moderniste et les avant-gardes du siècle dernier. Toutefois, peut-on penser cette notion seulement à partir d'usages circonscrits et revendiqués? Est-il possible d'envisager plus largement les jalons de son histoire? Historiennes et historiens de l'art, de l'architecture, anthropologues, philosophes et artistes se pencheront sur le mythe et la préhistoire de ce concept à travers les liens de l'histoire de l'art aux sciences humaines, les rapports de l'art, des œuvres et des artistes aux champs social ou moral et aux luttes politiques, ou encore en approchant les œuvres et les images comme des vecteurs d'émancipation ou des moteurs d'autonomie.

Vivre et grandir à la campagne est plus que jamais d'actualité, surtout pour les jeunes de classes populaires, pour qui les grandes villes sont des espaces inaccessibles. Qu'en est-il alors de ces jeunesses rurales et populaires? Le présent numéro rassemble des enquêtes empiriques, menées aux quatre coins de l'Hexagone, montrant la diversité de ce groupe, qui tient tout d'abord aux caractéristiques des jeunes, plus ou moins dépourvus de certaines ressources pour trouver un emploi, être mobiles, faire des études. Il en va aussi des inégalités qui persistent entre jeunes femmes et jeunes hommes.Comprendre les conditions d'existences et les visions du monde de ces jeunesses rurales, c'est enfin réinterroger la polarisation des espaces ruraux, entre les territoires qui parviennent à conserver leur jeunesse et ceux qui la voient partir massivement. En s'appuyant notamment sur le travail photographique de Cédric Calandraud, ce numéro nous donne à voir et à comprendre un groupe social souvent évoqué de loin, mais plus rarement regarder droit dans les yeux.

Ce premier numéro en version papier part d'une interrogation sur l'avenir des musées, à l'occasion des vingt ans de la revue. Elle propose une approche prospective de la muséologie et du musée à partir d'une diversité de regards fondés à la fois sur des travaux de recherche et sur des points de vue professionnels.

Les débats autour des restitutions des biens culturels sont aussi anciens que les spoliations. En 2017, le discours du président Macron, suivi du rapport Sarr-Savoy (2018) et d'un projet de loi sur la restitution de biens culturels au Bénin et au Sénégal (2020), ouvre en Occident une nouvelle séquence de débat sur la légalité et la légitimité des restitutions. Dans les pays africains concernés, la restitution est parallèlement perçue comme un enjeu pour l'imaginaire national, une éventuelle coopération culturelle sincère ou un espoir touristique.La littérature scientifique atteste de cette divergence d'appréciation et porte principalement sur les questions historiques, juridiques ou politiques et sur la restitution du point de vue des acteurs occidentaux et intergouvernementaux. Des chercheurs et des artistes interrogent la violence des exhibitions postcoloniales, les mémoires douloureuses d'objets en exil ou en diasporas. D'autres travaux examinent le rôle des musées sur le continent africain, leurs publics touristiques ou leur avenir, des processus de " démuséalisation " aux diverses formes de resocialisation des objets.Ce numéro propose de déplacer la focale: 1) de l'Occident aux pays africains concernés, 2) des questions de restitution aux problématiques du retour, 3) de la vision muséocentrée aux rôles des diasporas et du tourisme, 4) des instances et autorités officielles du patrimoine aux lieux, récits et transmissions considérés comme marginaux, secondaires ou officieux. L'objectif est donc d'étudier les enjeux politiques, les rôles économiques, les usages sociaux du retour des objets depuis les pays concernés à travers trois thématiques:1- Enjeux politiques et identitaires des mobilisations pour la restitution.2- Dispositifs culturels et justifications économiques et marchandes du retour.3- Mémoires et (ré)appropriations socialesSi les débats sont focalisés sur les restitutions en Afrique francophone, ce numéro souhaite s'ouvrir à tous les mondes africains pour éclairer les différents contextes de spoliations coloniales, les disparités postcoloniales, la diversité des mobilisations. Les articles documentant par des enquêtes les demandes de retours, les accueils effectifs et l'analyse des termes locaux en usage y sont vivement appréciés. Les articles associant des acteurs impliqués au travers d'entretiens ou de coécritures sont privilégiés.

Perspective interroge la mode en tant que pratique rhétorique, artistique et culturelle. Historiens de l'art, de la mode et archéologues, mais aussi designers et conservateurs se penchent sur les manières dont le vêtement et la parure ont servi à exprimer le lien des individus aux identités individuelles et collectives qui composent une société à un moment de son histoire. Manifestation visuelle, matérielle et symbolique du changement, la mode s'assimile à un processus interactif d'hybridation, de négociation et d'adaptation. Interrogeant son historiographie, ce sont autant d'auteurs et de disciplines qui éclairent l'histoire des formes portées ou des mises en forme et en image de soi, de l'Antiquité au présent. Car dénouer les enchevêtrements aussi bien esthétiques, sociaux et politiques que la mode suscite nécessite une approche résolument globale.

La mesure et la quantification participent des constructions sociales et des politiques agricoles, industrielles et environnementales. Le sous-dossier " Objectiver le social " cherche ainsi à faire le point sur certaines pratiques de l'objectivation quantitative des sociétés, alors que le sous-dossier " Global Figures " examine ces pratiques dans le domaine agricole. Suivant une perspective complémentaire, le sous-dossier " Sources d'énergie " s'interroge sur la manière de quantifier en histoire la production et la consommation de différentes sources d'énergie, le bois en particulier.

L'année 2023 s'ouvre, pour les Annales, par un numéro spécial consacré aux liens entre religions et aires culturelles.Une première étude s'intéresse au fonctionnement de l'Inquisition espagnole envisagée sur la longue durée (fin XVe-début XIXe siècle) et dans sa dimension globale: loin de chercher à appliquer une grille judiciaire unique, l'institution souhaitait faire émerger une vérité pénitentielle, au plus près des terrains et des personnes mises en cause.Une deuxième enquête nous mène vers le Tamil Nadu, au sud de l'Inde, au cœur d'un site dévotionnel commémorant le martyre d'un jésuite portugais, João de Brito, à la fin du XVIIe siècle. Grâce à une documentation plurilingue, l'autrice montre comment la Compagnie de Jésus et les catholiques indiens, à Rome et sur place, se sont approprié la mémoire du saint. C'est vers l'Amérique espagnole que le troisième article nous conduit: à partir d'enquêtes ethnographiques effectuées dans la Sierra centrale péruvienne, l'étude éclaire la portée politique, sociale et religieuse d'une grande fête commémorant l'arrivée des conquistadors en pays inca en s'interrogeant sur les temporalités emboîtées du rituel.Une dernière enquête prend appui sur l'observation, entre 2011 et 2017, de deux lieux de culte protestants à Tianjin, ville située au sud-est de Pékin: reflétant l'essor du protestantisme en Chine, l'étude permet de montrer comment, dans un cadre politique contraint, le passé biblique sert, pour les fidèles, à penser leur expérience religieuse présente.Le numéro est assorti d'un ensemble de comptes rendus portant sur l'histoire religieuse.

En dévoilant les enjeux actuels de la pratique de l'enquête et du jugement, et les représentations genrées qui façonnent la justice ici comme ailleurs, cet ouvrage intervient dans le débat autour de la révision du droit pénal sexuel suisse, en présentant amen recherche menée à Genève sur le devenir des plaintes pour violences sexuelles. Plaidoyer pour une révision du code pénal qui mette le consentement au cœur de sa définition, cet ouvrage en présente toutefois certaines limites: changer la définition légale ne change pas tout et certains enjeux continueront de peser sur la façon dont la chaîne pénale s'empare des violences sexuelles. Mettre le consentement au cœur de la définition pénale apparaît comme une urgence sociale pour favoriser l'égalité, mais d'autres aménagements restent tout autant nécessaires, comme la place donnée aux victimes dans les procédures et la formation des professionnel·le·s de la justice à une meilleure compréhension des spécificités des violences sexuelles.

Une nouvelle fois, ce numéro de L'Homme ouvre ses pages avec une " Chronique " traitant des bouleversements du monde contemporain. Bénédicte Brac de la Perrière y propose une analyse fine et empathique du drame qui affecte l'ordre politique et social de la Birmanie, un pays en guerre civile et pris en étau entre les intérêts divergents des puissances internationales. S'ensuivent deux " Études & Essais " qui décalent notre regard sur les assignations ontologiques. Paul Codjia et Magda Helena Dziubinska nous dévoilent les arcanes de l'agir politique des Wampis et des Kakataibo face aux industries extractives, mettant à profit les possibilités offertes par la notion de souveraineté pour faire valoir leurs droits. Loin de se dérober à l'emprise du monde moderne, ces populations cherchent à s'inscrire stratégiquement dans les enjeux de pouvoir qui façonnent l'Amazonie péruvienne depuis l'aube de l'ère libérale. Quant à Laurie Vandevelde, elle nous transporte chez des oiseleurs brésiliens pris dans des relations amoureuses interspécifiques pour le moins ambiguës et montre ainsi la contingence, autant que le caractère situé de la frontière entre nature et culture. Ce sont ensuite trois prophètes d'Afrique subsaharienne qui retiennent toute l'attention de Ramon Sarró dans le texte de la conférence Lévi-Strauss qu'il a prononcée en 2021. En discutant de ce qui distingue et rapproche ces trois formes de prophétismes observées au cours de sa carrière, il pose à nouveaux frais la question de la comparaison en anthropologie: à quelles conditions méthodologiques une catégorie issue de la théologie et du judaïsme permet-elle de décrire des phénomènes propres à des traditions religieuses autres? Un commentaire de Julien Bonhomme prolonge l'exploration de ce problème en soulignant comment la notion d'" appel ", au cœur de tous les prophétismes, éclaire le traitement de l'imagination en anthropologie des religions. Enfin, Frédéric Keck clôt ce Varia par un " À Propos ", dans lequel les lecteurs découvriront le livre de Christos Lynteris, Visual Plague. The Emergence of Epidemic Photography (Mit Press, 2022), et ce que l'anthropologie visuelle peut apporter à la compréhension des épidémies.