La Guadeloupe an tan Sorin est plus qu'un livre d'histoire de la Guadeloupe, c'est un vrai roman d'aventures qui concerne la période 1940-1943.Le gouverneur Constant Sorin évoque la période de Vichy pendant laquelle son rôle fut très controversé. Obligé d'obéir à l'amiral Robert qui tenait les Antilles avec 2500 marins, mais aussi La Jeanne et une escadre comprenant les croiseurs Estérel, Quercy, Barfleur, une escadrille de sous-marins de 1500 tonnes avec le Surcouf, un modèle unique, orgueil de la marine française.Avec le porte-avions Béarn, chargé d'avions achetés aux usa et surtout le croiseur Emile Bertin porteur d'un véritable trésor de 300 tonnes d'or, destiné au Canada, mais qui fut conservé précieusement.Et puis, ce décor étant planté, vous apprendrez comment les Guadeloupéens se nourrissaient, puis rétablirent le commerce, résistèrent aux convoitises des amis anglais, américains, etc.Puis ce fut la délivrance, des marins français " libres ", fraternisant avec ceux qui, pendant trois ans, avaient maintenu le drapeaux français.Que de moments passionnants de cette tranche de vie, revivons-nous grâce à Eliane Sempaire.Malgré les restrictions et le carburant antillais, ce fut l'occasion de se remettre aux cultures vivrières, à l'élevage, à la pêche.Un livre à lire absolument.

À mi-chemin entre le témoignage et le récit de voyage, Black Martinique – Red Guiana a été publié en 1942 aux éditions Bobbs Merrill Company par l'aventurier, conférencier, écrivain et agent secret californien Nicol Smith. Divisée en trois parties, l'œuvre relate d'abord le passage en Martinique de Nicol Smith et son photographe, Loren Tutell, puis retrace leur séjour en Guyane, périple qui occupe la majeure partie de l'ouvrage.Outre sa pertinence sur le plan historique, le récit fait découvrir un univers singulier, à une époque instable, dans un style accessible, agrémenté d'un humour pince-sans-rire qui tend volontiers vers l'autodérision. Black Martinique – Red Guiana n'est donc pas exclusivement destiné aux passionnés d'Histoire mais à tous ceux qui seraient curieux de savoir ce que dit un Américain de la Guyane des années 1930-1940.

L'atelier d'écriture, tel qu'il est proposé aux étudiants inscrits en Licence de Lettres au Département de Lettres et Sciences Humaines à l'université de Guyane, est un espace d'expression créative, propice au déploiement de l'imaginaire. Les étudiants s'emparent de leurs plumes, s'approprient ou se réapproprient les outils techniques poétiques, narratifs et stylistiques. Face aux bruissements, aux boucans de notre monde, la réflexion anime les uns et les autres et les amène à observer leur environnement, leurs semblables et à disséquer des pratiques quotidiennes.Les mots s'égrènent inexorablement, s'amalgament dans un lot continu pour traduire les émois et l'inévitable.Les textes poétiques et narratifs se tissent comme dans une véritable fabrique de mots et alimentent l'espérance individuelle, collective.L'écriture devient ainsi une expérience inventive plurielle aux résonances multiples. Soyons attentifs aux rougeoiements des mots en " boucans d'espérance ".

Camille, c'est le regard aiguisé, espiègle, intelligent, d'un garçon né en 1916 à la croisée de plusieurs mondes: ses parents étant réfugiés d'une Martinique sinistrée, il voit le jour sur une terre nouvelle, dans ce village martiniquais de Guyane où tout est à reconstruire. Au coeur de cette tranche de vie sur fond de faits historiques, le personnage principal grandit joyeusement, entre traditions occultes, vie simple et rêves de grandeur, suivant un parcours initiatique au goût parfois amer. Camille, désigné ici par le prénom non-officiel donné par sa famille, n'est autre que le grand-père de l'auteur dont il s'est inspiré pour son premier roman.

Gabriel Lanois voit le jour et grandit dans la petite bourgade de Malmanoury. Après le service militaire, son cousin lui offre un poste d'apprenti bijoutier à Sinnamary. Cet art, devenu sa raison de vivre, fait de lui une personnalité dans sa commune et dans le milieu de l'or et de la bijouterie en Guyane. Il seraun orfèvre de talent et un militant engagé dans l'organisation et le développement de cette filière. Des années plus tard, il perdra la vie durant l'une des tentatives de cambriolage dont il sera victime.

Guyane, 1969. Au lendemain de la suppression du territoire de l'Inini, un enseignant d'une quarantaine d'années, Paul Jean-Louis, devient le premier conseiller général du canton de Maripa Soula, nouvellement créé. Pendant seize ans, à la suite du préfet Robert Vignon, surnommé par les populations marronnes Gran man Baka (Grand chef Blanc), il permettra l'installation d'infrastructures de base dans la vallée du Maroni. Il sillonne l'ouest guyanais, noue de solides amitiés sur place, contribue au développement de cette partie du territoire, encore méconnue. Le fleuve se révèle, dans sa diversité culturelle, avec ses complexités et ses réalités.Ce roman, qui est en grande partie inspiré de faits réels, est aussi une plongée dans la vie politique guyanaise. Il s'appuie sur de nombreux récits rapportés par des femmes et des hommes qui ont vécu cette période de l'histoire de la Guyane, et sur des documents d'archives. Il raconte les combats, lesréussites et les échecs de cet homme aux trois prénoms. Il permet de suivre son parcours politique, depuis ses débuts comme suppléant du député Hector Riviérez en 1967, jusqu'à son retrait de la vie publique en 1985.

L'épopée de la pêche crevettière est l'illustration des nombreuses activités capitalistiques dites de développement qui se sont installées en Guyane, de façon plus ou moins éphémère. En moins de quatre décennies l'euphorie extractiviste a puisé les ressources marines, mais aussi épuisé des femmes et des hommes." J'écris ma Guyane " est l'opportunité offerte par la Collectivité Territoriale de Guyane de raconter cette période du point de vue des femmes et des hommes qui ont vécu l'emprise économique de l'activité industrielle des années 1960, jusqu'au début des années 1990.Un tableau tout en couleur, enrichie par la diversité des personnages qui ont fait " la pêche crevettière " en Guyane. Le récit est nourri de faits réels. Les drames et les joies se mêlent pour tisser les mailles d'un secteur qui représente la façon dont la Guyane s'est et se construit. De toute part, ils sont venus vivre en Guyane, et y ont fait leur demeure pour la plupart.Ce récit est le témoignage de leur existence laborieuse, pour la Guyane.

Il était une fois, une ville, Régina, une région, celle du fleuve Approuague et un habitant, Monsieur Henri Aubin. Dans ce conte de vie, écrit à partir de cent-et-une anecdotes, la petite histoire de ce témoin privilégié bâtit, souvenir après souvenir, la Grande Histoire d'une commune au présent calme et discret mais au passé riche d'un fort essor industriel jusqu'à une grande partie du XXe siècle.Mesdames et messieurs, jeunes et anciens, venez et plongez dans l'histoire de Régina et du fleuve Approuague à travers les pastilles des cinquante-douze vies de… Mouché Aubin.

Nommé directeur de l'école de Taluen, à deux heures de pirogue de la ville la plus proche, deux jours de pirogue de Saint-Laurent-du-Maroni, il va découvrir la forêt amazonienne, le fleuve et ses sauts mais surtout un peuple: les Wayana.Le matin il enseigne, l'après-midi il devient élève et part en forêt ou sur le fleuve avec les enfants qui l'initient, lui apprennent à lire le paysage, à l'écouter.Il va aussi découvrir que l'égalité de la devise française n'est pas présente sur tout le territoire de la République. " À l'ombre du tukusipan " est une immersion dans la Guyane contemporaine, dans la forêt amazonienne et parmi les Wayana à l'heure d'une nouvelle invasion: celle d'internet.

Atipa, l'audace des matins est un essai socio-littéraire d'Ernestine Bocage. Cet ouvrage est une étude en profondeur et un travail d'analyse du roman guyanais qui tente de préserver la mémoire collective et construire la Guyane de demain. Fruit de près de 20 ans de réflexion, Atipa, l'audace des matins fait la lumière sur l'identité de l'auteur du premier roman entièrement écrit en créole guyanais. A travers cet essai, Ernestine Bocage met en avant l'importance d'un tel ouvrage dans le développement d'une culture et d'une identité.

Adélaïde, dite Adé, est une ancienne esclave aujourd'hui agricultrice. C'est une femme intelligente et de caractère qui ne laisse rien ni personne lui dicter ses convictions. Dans une Guyane libérée du joug de l'esclavage, Adé mène une lutte acharnée pour donner au peuple guyanais les droits que le gouverneur leur a retirer. Adé et le gouverneur se retrouvent, au milieu d'un combat pour la liberté, tiraillés entre leur désir charnel et leur vision de la justice.Inspirée de la vie d'Adélaïde Tablon et de son combat pour la liberté et l'égalité, cette pièce de théâtre met en scène une lutte entre tentations et convictions.

En 1928, une émeute a ravagé Cayenne. Les Guyanais ont cru que le pouvoir colonial avait tué Jean Galmot, ancien député de Guyane et premier homme politique à s'être adressé aux Guyanais.En 1931, lors du procès des émeutiers à Nantes, pour la première fois dans un prétoire, leurs avocats ont contesté le système colonial français. Parmi les plaidoiries, celle de Gaston Monnerville, jeune avocat prometteur, a été la plus retentissante.Dans une langue claire, puissante et personnelle, Gaston Monnerville défend la figure de Jean Galmot, retrace l'histoire des élections en Guyane et établit les fraudes électorales menées par l'Administration. En se faisant le porte-parole des Guyanais devant la Cour d'assise de Nantes, il leur rend un peu de leur dignité et obtient l'acquittement des accusés.La plaidoirie de Gaston Monnerville est devenue alors l'une des bases des luttes politiques en Guyane. Pourtant, elle n'a jamais été republiée depuis 1931.Sa réédition vient combler cette lacune en complétant le texte de Gaston Monnerville d'un avant-propos de Georges Patient, sénateur, vice-président du Sénat et président de la Société des amis du Président Gaston Monnerville, ainsi que d'une introduction par Pierre Auriel, chercheur en droit public.

Hiver 1752, Hans Léopold, héritier d'une petite principauté du Saint-Empire Germanique, est exilé en Bavière pour y mourir. Il survit miraculeusement à sa fièvre mais en demeure marqué à vie. Dix ans plus tard, la guerre de sept ans s'achève et la France débute les pourparlers de paix avec L'Angleterre. La France a perdu la majeure partie de ses colonies et seule la Guyane est restée dans son giron. Jean Antoine Brûletout de Préfontaine, soldat disgrâcié et propriétaire terrien de Macouria, aux abords de Cayenne, dépose au bureau des colonies un projet qui évoluera de façon inattendue.

Les recherches des Price sur les Marrons ont débuté en 1966, lorsqu'ils se sont installés pour plusieurs années dans un village saamaka. Depuis, ils ont effectué de fréquents séjours au Suriname et en Guyane française (parmi les Aluku, les Ndyuka, les Pamaka et les Saamaka), et travaillé dans les archives, les bibliothèques et les réserves de musées du Suriname, de la Guyane, des États-Unis, de l'Europe et ailleurs

Intéressé par la généalogie, l'auteur, lors de ses recherches sur ses origines, met à jour ici la cruauté de l'engagisme, système de recrutement de main-d'œuvre. Voulant partager cet aspect peu connu de l'histoire de la Guyane Française afin que ce ne soit oublié, il s'est attelé à le faire revivre par ce document qu'il propose à tous. Des milliers d'engagés indiens, mais aussi, des madériens, des africains ou des chinois ont péri en Guyane, oubliés des mémoires, oubliés de la mémoire collective. Cet ouvrage, qui se veut être avant tout une introduction à l'engagisme, système d'exploitation des hommes en remplacement de l'esclavage, est aussi un indicateur de la place de ces immigrés dans la construction de la société créole guyanaise.

Initiée dans les années 1960 mais devenue significative à la fin des années 1970, la migration des Haïtiens en Guyane a connu, depuis les années 2000, de profondes mutations en dehors de la relance des flux, notamment les caractéristiques sociodémographiques des migrants mais aussi les évolutions organisationnelles de la " communauté ". Le profil socioprofessionnel, en particulier, a changé, avec des emplois croissants dans les métiers qualifiés et des réussites économiques dans certains secteurs d'activité. L'ouvrage interroge la relation de la migration haïtienne à la société d'accueil, compte tenu, entre autres, de l'importance croissante de la seconde génération. Au-delà de la crispation récente générée par les nouvelles dynamiques migratoires, l'insertion des Haïtiens semble, malgré tout, se poursuivre dans une société guyanaise en quête d'identité

Mathieu est homosexuel, il partage sa vie avec Luggio, à Paris, depuis plusieurs années. Sa famille, aux Antilles, ignore tout de sa vie privée. Il rencontre, pour la deuxième fois, Vianney, le fils d'un voisin qui le conjure d'aller rendre visite à son père en Guadeloupe. Mathieu accepte d'effectuer le déplacement. Il sera bien obligé de révéler à toute la famille son choix de vie. Mais, peu après son arrivée, aura lieu un crime. La famille et les proches se trouvent entraînés dans les arcanes d'une enquête policière. Qui a commis ce meurtre? Quel en est le mobile? Mathieu est-il aussi innocent qu'il en a l'air? Quelle connexité entre son homosexualité et cet homicide qui touche de près la famille? Quel est le rôle de son père et des autres proches, dans cette affaire?

Benzo nous raconte pour notre plus grand plaisir onze contes ayant pour personnage principal Compère Lapin.Vous trouverez dans l'ordre:• Lapin veut être plus intelligent• Lapin pêche à la rivière• Lapin fait brûler le repas du roi• Lapin lance un défi à Zamba• Lapin et Araignée musiciens• Lapin et le bœuf du roi• Lapin et Zamba pêchent en mer• Lapin vole les concombres du roi• Zamba veut manger Compère Lapin• Lapin, la Baleine et l'Eléphant• Lapin au bal de Compère Tigre.

Après Compère Lapin, dans ce deuxième album de la collection Benzo raconte, l'auteur nous conte pour le plus grand plaisir de tous, les aventures de Mano, un jeune garçon des Antilles dans des aventures pour le moins insolites. Rassurez-vous, la morale, une fois de plus, sera sauve.Yé krik.Vous trouverez dans cet ouvrage:• Mano et le macaque• Le mariage de la lune et du soleil• La poule de monsieur Hervé• Charbonnier et le dragon• La grand-mère de Mano se noie• Mano et le rat• Jean le sot et Jean savant• Le mauvais rêve de Mano• Cécilo• Mano fait l'école buissonnière• Mano dans la rivière• Toto et le chat

Après Compère Lapin, et Mano et autres contes, Benzo nous revient avec Ti-Jean, personnage emblématique des contes antillais.Yééééé krik…Yééééé mistikrik…Est-ce que la cour dort?…Vous trouverez dans cet ouvrage:• Ti-Jean et la diablesse• Ti-Jean et la bague magique• Ti-Jean et l'arbre du diable• Ti-Jean et les trois géants• Ti-Jean cherche du travail• Ti Chika• Ti-Jean et son parrain• Man Talaway• Ti-Jean et le grand diable• Ti-Jean et monsieur le vent

A la mi-octobre 1865 un voyageur clandestin débarque à Pointe-à-Pitre et sème la désolation. L'ignorance de son identité et les nombreuses victimes qu'il cause dans le quartier pauvre du cimetière créent dans la ville une panique si grande que les négociants et d'autres bourgeois décident de mettre leurs familles à l'abri dans Basse-Terre. Ce mal qualifié d'épidémique, on n'ose pas le nommer choléra. Les pouvoirs publics et la classe des gros habitants sucriers voient dans cette affirmation un risque commercial et une entrave aux affaires. Les plus jeunes subissent l'empêchement de leurs projets immédiats. Louise, hantée par la survenance brutale d'une mort qui la priverait de la jouissance des plaisirs, développe une véritable obsession à mesure que la situation s'aggrave dans cette ville refuge dont l'administration municipale ne parvient plus à enregistrer et ensevelir les morts. Tout manque dans cette cité devenue fantomatique, les médicaments, les aliments, les planches, les bras. Louise et deux jeunes autres se replient vers la montagne et Saint-Claude. Parviendra-t-elle à surmonter sa panique, sa hantise?

Eté 1785. Marcelle, esclave sur l'habitation " Le Collège " voit s'accomplir un prodige: son fils Théo lui est mystérieusement restitué. Ce même été, Alexandre et Charles, deux frères de petite noblesse désargentée, viennent s'installer sur les terres marécageuses de l'Approuague pour y bâtir une habitation pour le compte du baron de Bessner leur cousin, gouverneur de la colonie, dont les fonctions lui interdisent d'être " habitant ". La Guyane est une colonie peu prospère et la vie sur les terres noyées est éprouvante. Charles et Alexandre, de caractère totalement opposé, devront apprendre à vivre ensemble, à diriger un atelier d'une centaine d'esclaves et tenter de faire leur chemin sur une terre qui peut parfois s'avérer hostile, à la veille de la première abolition de l'esclavage.

À l'initiative de la Collectivité Territoriale de Guyane, un concours d'écriture littéraire sur le thème de " l'enfance " a été proposé. Ce projet s'est avéré concluant puisque de très nombreux auteurs ont envoyé leur texte. Douze écrits ont été retenus et ont bénéficié d'un coaching: ateliers d'écriture et entretiens individuels avec Mme Catherine David, afin de les soutenir dans leur travail de corrections et de perfectionnement. Ces récits, sincères et originaux, constituent le présent recueil que nous vous proposons de lire. Douloureux ou joyeux, nos souvenirs d'enfance nous accompagnent et influencent nos vies. Des rues de Cayenne aux quais de St-Laurent-du-Maroni, le destin nous guette. Ce sont des épreuves à surmonter: un homme nous suit dans sa voiture, un autre devient brusquement violent, ou bien des espoirs fous: le sacrifice d'un coq suffira-t-il à sauver cette mère en souffrance? Ce sont des moments de solidarité et d'affection: la vie au sein d'un quartier chaleureux ou l'étreinte d'une aïeule qui nous rassure et nous guérit, qui nous transmet son savoir-faire. Sans oublier les contes et légendes qui ont régalé notre imaginaire et nous ont fait frémir. Ce sont aussi les saveurs d'une cuisine qui s'ancre dans la tradition, nous faisant revivre des moments de plaisir et de partage en famille, ou au sein d'une communauté à laquelle nous sommes fiers d'appartenir.

Un joueur de Gwoka guadeloupéen vient de mourir. Le rituel de la mort tel qu'il est observé dans l'ile de la Guadeloupe s'enclenche tout de suite avec l'annonce de cette mort dans les " Avis d'Obsèques " matinales retransmises à la radio locale. La Guadeloupe entière s'enfonce alors dans un deuil palpable. La nature même, touchée par cette mort et guidée par des esprits ancestraux manifeste ses sentiments à qui peut interpréter ses nombreux signaux. La mort de Charly DesSavanes, dit Chawlo Koko Dous, dit Charly Maître Ka, soulève bien-sûr un bon nombre de questions qui vont probablement demeurer sans réponses. Il faut dire que Chawlo Koko Dous de son vivant avait été un chaud lapin! Il laisse derrière lui sept enfants, des adultes, qui n'ont presque rien en commun sauf le lien qui les relie à leur père. L'un d'eux, Marvel, est un jeune Américain, Gouverneur de la Floride qui va bientôt se présenter aux prochaines élections présidentielles. Pourra-t-il sortir l'Amérique de l'impasse dans laquelle le dernier président l'aurait laissé? Marvel est aussi accompagné de sa mère Evelyn, une Jamaïcaine qui a été l'amour de la vie de Charly. La rencontre entre ces deux personnages soulève la question du hasard, de la destinée et du choix que nous avons de vivre notre propre vie. Ce roman ouvre une fenêtre sur la relation entre le monde physique et le monde spirituel. Les morts auraient-ils une influence sur les vivants? La nature est-elle consciente? Du Haut de L'Autre Bord est un roman qui met en évidence la symbiose qui existe entre les hommes et la nature ainsi que tous ses éléments. Les croyances spirituelles Guadeloupéennes y sont revisitées et la question de l'âme et de ses voyages millénaires est abordée.

Marie s'est installée en France hexagonale, il y a des années de cela. Elle s'est habituée à son cadre environnemental, aux conversations téléphoniques avec sa famille restée au pays, synonymes d'une certaine proximité malgré l'éloignement, à l'alimentation, au ciel, aux maisons, aux immeubles si différents de ceux de son île. Vient pourtant un jour où le mal du pays se fait plus fort, où ce besoin enfoui tout au fond d'elle devient si intense qu'il se répand partout dans son être, et à ce moment-là, Marie sait qu'il ne sert plus à rien de résister. Le retour aux sources est imminent. Après mûres réflexions et maints échanges avec son mari, Pierre, elle parvient à le convaincre de regagner leur magnifique île: La Guadeloupe. Une idée parfaite pour leur fils Raphaël également, à peine âgé de cinq ans, afin qu'il s'imprègne de ses racines. Mais dès son arrivée, Marie comprend très vite que ce rêve de retour fait face à une réalité insulaire qu'elle ne reconnaît plus.

En ces temps longtemps où la Mère Patrie, les bras ouverts accueillait ses enfants îliens en quête d'un " Graal " improbable, prenant le sens inverse, l'Indien Singapouli-Moutou avait découvert le sien sur les hauteurs de Morne-Roche à la Martinique. Extirpé, au propre comme au figuré, à un grand Béké d'antan qui n'avait jusqu'àlors pas saisi son propos: " je ne suis pas venu ici admirer le cul de vos vaches, mais y installer ma descendance. " Les détracteurs et les envieux disaient pourtant: ce " couli-là " a des mains en or… Oui! En effet son nid d'Aigle, tant convoité, s'imposait de plus en plus comme une " Habitation " paradisiaque. Car, pour lui, le temps n'a jamais eu de limite!

À l'habitation Morne-Roche, l'Indien Singapouli-Moutou continue à progresser dans sa mission: créer une descendance, non sans peau de banane glissée pour le déstabiliser, non sans perte douloureuse. Lors d'une cérémonie mouvementée dans la chapelle Indienne, ses " Aïeux " lui concèdent une reprise en main de sa vie affective quelque peu mise en sourdine depuis la mort de sa femme Prya. Comme saoulé par cette bouffée d'air, il se prend à rêver d'un vrai renouveau. Hélas! Il va se heurter à une toute autre mésaventure! S'il s'en tire… ce sera bien parce que le temps n'a vraiment pas de limite.

Cécile BERTIN-ELISABETH nous invite à rencontrer Joseph ZOBEL autrement, à partir du témoignage de son amitié envers deux compatriotes martiniquais: Roland ROSÉLIE et Jean Dedieu Léon ARMÈDE. Ces échanges épistolaires permettent d'appréhender l'extrême sensibilité, les difficultés et espoirs quotidiens de l'homme ZOBEL et de réévaluer la réception de ce romancier et poète de génie.

C'est le matin de bonne heure, avec l'air paisible qui précède la grande chaleur, que nous faisons avec des gestes sages et détendus, nos devoirs de vacances. Ma soeur Anna et moi avons l'habitude de nous installer dans le salon, sur la grande table rectangulaire marron foncé, en bois d'acajou. Une table donnée à Grandpère par des prêtres et qui date de très longtemps, a l'habitude de préciser maman pour en prendre soin. J'apprécie cette atmosphère matinale : la douce lumière se faufile discrètement dans la pièce et laisse planer la perspective d'une nouvelle journée remplie de bienfaits.

Quel serait notre monde d'aujourd'hui, si les Indiens Taino avaient osé défier les conquistadors?À travers ce roman, vous plongerez dans un xxie siècle revisité, transformé par la culture indienne qui s'est propagée sur le vieux continent cinq siècles plus tôt. Ce monde respectueux de la nature et des hommes est-il équitable pour tous les peuples ou connaît-il son lot d'injustices?La suprématie d'un peuple peut-elle avec le temps le persuader d'une supériorité et légitimer sa position de dominant en toute impunité?Les descendants d'Ajay, cet Indien qui rêvait d'un monde juste pour l'humanité, vous mèneront au cœur d'une histoire fascinante qui vous interpellera.

Raymond Boutin nous invite cette fois à de longs voyages. Baissez-ça raconte une journée de la vie et l'activité d'un domestique en proie aux quolibets de gamins tandis que La révolte des manguiers, par un enchaînement de situations nous fait passer du banal incident à la réflexion sur les comportements excessifs des individus et des groupes. Avec Les tribulations indiennes nous participons à l'émigration des Indiens entre Pondichéry et Pointe-à-Pitre. L'auteur nous transporte de la Guadeloupe à Tampico puis du Mexique à La Louisiane et Bordeaux. Louise dépeint les retrouvailles d'un couple à Poitiers. À quel point en sont-ils trente ans après leur séparation.

S'il est un écosystème, à la fois réel et symbolique, où la notion d'école prend toute sa signification philosophique, opérative, prospective, c'est assurément la Guyane. Ici, la lutte pour la dignité humaine fut si ardue et si longue, le désir d'émancipation par l'instruction si profond que, par la suite, les instituteurs, étymologiquement " ceux qui mettent debout " ont longtemps été perçus comme des piliers essentiels de la société guyanaise.C'est dire qu'aucun discours sur l'école en Guyane ne saurait faire l'économie d'un rappel sociohistorique, tant il s'avère que les principes fondateurs de l'école publique (obligation scolaire, gratuité, laïcité) appellent la mobilisation collective.Nul vecteur ne saurait mieux que l'apprentissage et l'approfondissement des réalités historiques, géographiques et culturelles rendre intelligibles la richesse et l'authenticité de la Guyane, mosaïque ethnique exemplaire s'il en est.Désormais, il faut regarder l'avenir sans oblitérer le passé, car il est clair qu'un peuple sans mémoire n'est pas un peuple libre. un peuple sans projet ne le serait pas davantage.Il s'agit, en priorité, d'orienter la volonté humaine dans ses capacités à privilégier la diversité face à une uniformité culturelle, parce que vouée au monologue. En complémentarité avec le milieu d'éducation, l'école doit être un moteur privilégié de la connaissance et un miroir des cultures : c'est par elle, que chaque individu accède à la citoyenneté responsable.Bertène JUMINERRecteur de l'académie des Antilles et de la Guyane1981-1987

Dans un jeu de questions-réponses, Alexis Tiouka raconte les luttes qui animent les peuples amérindiens de Guyane depuis les années 1980, et dont il a été lui-même acteur.Il retrace le parcours de la première génération de leaders du mouvement autochtone guyanais, passée par les " homes indiens " et l'école française. Du grand rassemblement des Amérindiens de Guyane en 1984 aux revendications pour la terre et aux négociations internationales : quatre décennies de luttes ont façonné le mouvement autochtone guyanais.Pourtant, 10 ans après l'adoption par les Nations Unis de la Déclaration des droits des peuples autochtones, la France a toujours tendance à oublier qu'en faisant des Amérindiens des citoyens français, elle inscrivait de fait la question de la diversité au sein de la République.

À travers les lignes de ce roman, l'auteure Arlette Minatchy-Bogat, vous invite à voyager avec Christophe le caribéen, parti disputer un match de karaté en Afrique du Sud.Un incident à la sortie du stade va changer le cours de son destin. Il décide alors de s'installer à Pretoria, puis épouse Charléna, la Prétorienne. Malgré les embûches de la discrimination, ils avanceront en marchant sur les traces de Nelson Mandela qui a lutté contre l'apartheid et souhaitait " le mieux vive ensemble " dans cette partie du monde.Saomie leur fille, l'héroïne de ce récit relèvera tous les défis en entraînant les jeunes de Pretoria dans son sillage. Elle deviendra la première femme métisse Maire de Pretoria et continuera de prôner le mieux vive ensemble.L'auteure vous invite à vous plonger dans une aventure pleine de suspens, de rebondissements et d'émotions qui vous tiendra en haleine.

La jeune Adeline, 12 ans, est en vacances avec ses parents à l'île de la Réunion, dans un petit village de pêcheurs: L'Étang-Salé.Elle rencontre un jeune garçon du pays, Titien, 14 ans, fils de pêcheur qui lui fera découvrir le lagon, ses magnifiques récifs, ses poissons multicolores, ses grosses chenilles de mer et toute une faune et une flore admirables qu'elle n'avait encore jamais vu jusqu'ici.Et ils découvriront ensemble leurs premiers émois amoureux.Bien sûr, la plongée sous-marine que pratique Titien ne laisse pas Adeline indifférente. Elle s'inscrira vite dans un club de plongée pour s'enfoncer sous l'eau avec lui. Et là, ce sera la fascination à l'état pur.À travers des algues vertes et brunes comme en haut d'une colline ou au fond d'un précipice, parmi des gorgones à la chevelure emmêlée, des fleurs coraliennes et des anémones aériennes des méduses aux longues tentacules, Adeline flottant côte à côte avec Titien, joue avec les poissons-clowns, les poissons-anges, les poissons-coffres.Et soudain, surgissant de nulle part, une grosse et belle tortue verte se glisse sous elle, comme l'invitant à s'installer sur son dos. C'est ce que fait Adeline avec enthousiasme. Elle va ainsi traverser les grands fonds sous-marins de l'océan Indien, peuplés d'êtres extraordinaires: d'étranges anges de mer, d'encornets bizarres, de concombres curieux, de poulpes géants, sans parler des requins, des baleines et des dauphins.Et c'est ainsi que tout au long de ce voyage insolite et étonnant, Adeline apprendra combien les océans, dans toute leur beauté, sont extrêmement fragiles, qu'il faut en prendre le plus grand soin et qu'ils sont nos plus belles et incomparables richesses.

Deux adolescents décident de se lancer à la poursuite de trafiquants d'œufs de dinosaures. D'origine réunionnaise ils vont découvrir au cours de leurs pérégrinations de la Réunion à Madagascar où se tient le trafic, un important commerce de contrebande et de contrefaçons. Ce n'est pas une chasse au trésor ordinaire qu'ils entreprennent, mais celle de toute une parcelle de la genèse de l'humanité.Il faut savoir que ces trafiquants existent bel et bien. Mais l'imaginaire des enfants vont transformer cette réalité en un univers fantastique où le surnaturel défie à chaque instant les lois de la nature. Jamil et Gaston sont persuadés que le dinosaure les a entraînés dans le bouquin de Jules Verne: Voyage au Centre de la Terre. La deuxième partie de l'aventure se situe sous les mers de l'océan Indien. Mer violette et tumultueuse. Mais…Jamil et Gaston sont-ils encore persuadés que le dinosaure les a fait plonger dans cet autre bouquin de Jules Verne: Vingt mille lieues sous les mers? Réussiront-ils à sauver ces squelettes, ces fossiles et ces œufs si importants pour notre patrimoine génétique? Réussiront-ils à faire coffrer les truands?

On ne va pas se mentir, le livre que vous avez entre les mains, en bref: une histoire d'amour qui semble improbable entre un gros garçon rural de Laguépie dans le Tarn et Garonne et une belle et jeune Brésilienne d'Itaïtuba, ville sise sur la rive gauche du Tapajos, affluent de l'Amazone.Pourquoi le lire et sans doute l'adorer? Vous donnez votre langue au jaguar? Et bien cher lecteur, ce roman, écrit avec humour et très peu de méchanceté, donne envie aux amoureux du voyage de boucler la valise et de prendre illico presto, pour certains d'entre vous, le vol Paris-Cayenne (c'est vous dire…). C'est aussi, en toute modestie, sans me prendre pour un ethnologue, une " étude " des mœurs et vie de différentes civilisations qui vivent en Amazonie, des Guyanais ainsi que Métropolitains pas toujours, pour quelques-uns, en accord avec cette grande forêt verte et sempervirente…

Nancy, agent secret, métisse travaille pour un réseau clandestin anti-communiste et est obsédée par Albert Béville, l'homme politique et littéraire. La jeune femme, n'ayant pas connu sa mère africaine et admirant son ­défunt père de manière démesurée, cherche à prouver que l'art, surtout la poésie, n'est qu'un outil politique et qu'il n'existe point d'écrits et de discours dénués d'intérêt, innocents et juste beaux.Nancy, menée par sa seule ambition dévorante, évolue dans une période d'après-guerre, propice aux mouvements de décolonisation. Ses filatures nous font revivre l'effervescence intellectuelle de ces années-là: les congrès d'écrivains et artistes noirs, la négritude, Présence Africaine, les mouvements d'autonomie aux Antilles; à côtoyer Césaire, Glissant, Sédar Senghor et bien d'autres. Les textes, eux, reprennent vie pour éclairer, voire rendre obsolètes, peut-être, nos débats actuels. " Un peuple qui oublie son passé se condamne à le revivre ", W. Churchill.

Ajay a réalisé l'inimaginable: défier et ­vaincre par la ruse les terribles conquistadors.Christophe Colomb et ses marins ont été battus lors de leur deuxième voyage. Ajay et ses frères ont pris la mer pour partir à la découverte de l'ancien monde.Ce choc des civilisations peut-il basculer en faveur des Indiens taïno ? Les valeurs et le respect de la nature ont-ils une chance face à la cupidité de ces monstres espagnols ? De nombreux défis attendent les Indiens taïno: seront-ils capables de les relever ?Tapi dans la pénombre d'une cathédrale, le plus redoutable des prédateurs guette la venue de ces innocents. La religion catholique a trop à perdre, elle combattra avec rage ce vent nouveau qui s'est abattu sur le royaume d'Espagne.Ajay et ses hommes seront-ils assez forts pour déjouer les plans machiavéliques du terrible Inquisiteur Tomas de Torquemada ?Ce livre relate ce voyage vers l'inconnu, il conduira le ­lecteur aux côtés d'Ajay dans une épopée dans l'ombre de ­l'inquisition.

Le temps passe et voici, avec quelques années de retard (mais qu'est-ce qu'une année ?) le deuxième tome de notre anthologie " annuelle ".Quatorze nouvelles, toutes inédites, et presque toutes de nouveaux jeunes auteurs. Et quelques-unes de vieux kanari…Quatorze bijoux… en or de Guyane…

Vovô, un solide gaillard adopté durant des ­décennies par l'Amazonie guyanaise, a été contraint, à cause d'un physique défaillant, de s'abandonner aux mains des médecins parisiens.Pour sa diversité humaine, il s'installe dans la jungle citadine de Pigalle.Des années plus tard, Vovô reprend contact avec Yahn auquel il a fait découvrir, jusqu'à son adolescence, les pièges et les trésors de la vie dans la nature sauvage. Les deux amis entreprennent alors une correspondance aux sujets hétéroclites et d'un ­éclectisme aussi émouvant qu'humoristique.À travers leurs lettres, ils sont amenés, sur un ton parfois grave, parfois léger, à confronter et ausculter la Guyane passée à celle d'actualité, se posant mille et une questions qui ne manqueront pas d'éveiller la curiosité des Guyanais, qu'ils soient nés ou adoptés par ce surprenant département-pays.

Qui est ce Jean-Mohamed Galmot qui débarque en Guyane quelques jours avant le centième anniversaire des événements de 1928? Serait-il la réincarnation de Jean Galmot? Étrange, oui, vraiment, ce qui arrive à Jean-Mohamed en cette année terrible de 2028 où il devra tout simplement sauver le monde… Mais est-ce encore possible? Et d'ailleurs, de quel monde s'agit-il?André Paradis a écrit ici le roman que personne n'attendait.Une nouvelle vérité (et définitive!) sur l'Eldorado?" Si l'on ne se trouve pas proprement dans un roman de science-fiction à la Aldous Huxley ni semi-prophétique à la George Orwell, l'on se retrouve quand même plongé dans une intrigue à la fois étonnante et inquiétante d'une Guyane et plus largement de l'Amazonie et du monde de 2028, dévorés par la société dite de consommation et les organisations mafieuses. Une façon pour l'auteur de proposer 'un monde possible'' si les bons choix ne sont pas pris par la population guyanaise et les représentants qui, ici, ne sont qu'illusion de pouvoir. Non sans un humour rafraîchissant et une ironie piquante, l'auteur nous livre dans ce roman les charmes d'une nature et la beauté d'un environnement confrontées à la course au profit néfaste des êtres humains… "

Sommes-nous vraiment qui nous sommes?Ce roman, empreint de tendresse et de nostalgie, est l'histoire d'une petite fille qui grandit à la cour Monbruno, dans une Guadeloupe d'antan, entre souvenirs et questionnements. Dans ce milieu défavorisé mais pourtant loin d'être miséreux, l'enfant questionne sa place dans cet univers de ­lakou ou " quartiers pauvres " dans lequel elle évolue. Progressivement, elle intériorisera les différents éléments qui peut-être constitueront la personne qu'elle deviendra dans le futur…

Antoine descend d'une grande famille de guerriers boni, ces Marrons du Surinam qui ont fui les plantations et ont ensuite résisté aux troupes coloniales hollandaises pour s'établir définitivement en Guyane française durant la deuxième moitié du XVIIIe siècle.Le petit garçon grandit dans un environnement où prédominent la culture et l'imaginaire marrons et s'efforce de résister aux tentations diverses des ghettos amazoniens de Soholang, Saint-Laurent-du-Maroni en bushinenguetongo.Cette quête de soi, de connaissances et de réussite, dont il a soif, le transporte de son ghetto de Soholang à la capitale française Paris quand il intègre Sciences Po, la célèbre école de la rue Saint-Guillaume. Il sera également, durant ce parcours initiatique, confronté à la belle et terrible réalité des rues de Colombie, avant de revenir au point de départ… changé.

ROSE – Plantation Desrosières, juillet 1848, Guadeloupe— Fais la fière, fais l'arrogante, mais tu ne vaux pas mieux que moi, chienne! Le temps va te le montrer! Je jure sur la tête de ma mère, la prêtresse de son village, que tes filles seront toutes des chiennes, flattées puis rouées de coups, comme toi, négresse!SARAH – Tour Mermoz, Aubervilliers, Ile de France, Réveillon de Noël 2008— Son ancêtre esclave a été maudite par une sorcière africaine, mec! Mais attention! Pas une malédiction genre " Tu vas mourir ". Non! Une malédiction qui dit " Tu seras malheureuse en amour. Toi et toutes tes filles, vous allez galérer! "Pour Rose, Sarah et les autres, aimer ou être aimée appelle larmes, cris et sang. Toutes ces femmes semblent partager un même destin mais tentent désespérément de connaître le bonheur par delà ce qui semble être une fatalité.Parce qu'être heureux ça se décide et qu'aimer ne tient qu'à sa propre volonté, les unes après les autres, souvent dans la douleur, devront vivre malgré tout et malgré le poids des mots…

Laurence, jeune femme active, quitte le foyer familial pour s'installer dans son propre appartement. Au cours d'une soirée chic, elle fait la connaissance de Mike, jeune responsable commercial au charme dévastateur, qui la séduit immédiatement grâce à sa joie de vivre et sa galanterie. Elle partage avec insouciance sa vie de fêtes et de prestige.Mais, jour après jour, le portrait de Prince Charmant moderne de Mike s'écaille laissant deviner un être manipulateur, spectre d'une vie pleine de paillettes, qu'elle n'aurait jamais imaginé. Aveuglée par son amour pour lui, elle le laisse l'entraîner sur la pente d'une dangereuse addiction à la cocaïne.C'est alors pour cette jeune femme, une inexorable descente aux enfers.Quand les voies de l'amour et de l'ambition vous mènent sur les ­chemins de la dépendance, être fort c'est parfois savoir demander de l'aide…

L'origine de la lignée de Jean-Paul Irta le condamne bien avant sa naissance.À Fort-de-France, où elle vivait pauvrement, Rosemaine sa tante, séduite par la promesse du bumidom, avait besoin, comme vous et des milliers d'autres Antillo-Guyanais, de rêves. Un jour, elle partit s'installer dans une ville provinciale où avec son ami, ils résidaient modestement dans un des nombreux immeubles taillés les uns aux pieds des autres comme d'immenses pans de roches.La possibilité d'obtenir un logement décent lui parvint rapidement grâce à un contrat sur le fœtus que portait sa sœur Théodora. Par ce truchement, Rosemaine réussit à programmer un rapprochement familial et retourna récupérer Jean-Paul à peine sortie des entrailles de sa mère pour le ramener en France hexagonale.Dans un univers de tentations et d'engrenages néfastes, Jean-Paul lui, en grandissant, tentera d'éviter la spirale infernale: problèmes d'argent et avec la justice, secrets autour de sa propre ­identité mais aussi et par dessus tout de ne plus être la cible des opportunistes du système défaillant…

L'histoire de l'exceptionnel Ouanilo est transatlantique...Voilà un homme né prince au royaume du Dahomey, exilé en Martinique où il noue des amitiés lycéennes, il devient notable naturalisé à Bordeaux en 1916. Africain ayant fait le choix de la France, il tourne le dos à son passé mais reste fidèle au roi son père. Deux notions de civilisation en un seul être, sa vie sera consacrée à faire revenir Béhanzin au continent natal. N'ayant pas réussi à le faire de son vivant, il ramènera son ­cercueil.Patrice Louis a commencé à écrire le roman du fabuleux destin du prince Ouanilo en Martinique et l'a achevé au Bénin, l'ancien Dahomey, avant de se réinstaller dans l'Hexagone — auteur transat­lantique.Mots de lecteur:" Ce roman, constitué de faits historiques avérés, replace le prince Ouanilo dans un contexte propice à la réflexion. Entouré de ses trois amis chacun représentant un milieu de la société martiniquaise – le béké, le blanc France et le créole noir – ils se lancent avec une innocence toute relative dans ce qui semble être un tableau comparatif de mœurs…Ce texte permet de mener habilement une réflexion sur la notion d'équilibre entre savoir et civilisation de deux grands pôles, l'Afrique et l'Occident. Là, la quête identitaire, si elle n'échoue pas complètement, prend en tout cas des voies inattendues qui détournent le héros de son destin royal. "

Un roman. Pas une histoire mais des histoires: une rencontre amoureuse, à Cayenne, de nos jours, écrite par une femme, Hélène. En fait, une histoire à quatre mains, cocasse, surprenante mais harmonieuse, un peu comme une partition de piano. L'écrivain, Claude, écrivant l'histoire d'Hélène qui écrit celle de Marie et de Julien. Chaque écrivain, le réel et le créé vit l'histoire de ses propres désirs… Jusqu'à ce que les récits s'enchevêtrent et que Claude rencontre – ou croit rencontrer – l'un de ses personnages...Vous l'aurez compris, tout cela orchestré par la plume d'un auteur joueur voire taquin qui entraîne ses lecteurs à la découverte d'un tableau à plusieurs lectures pour faire apprécier la notion de désir.

Adrien est le propriétaire d'un tableau qu'il a récemment acheté lors d'une exposition de peinture haïtienne: le portrait d'une femme nue allongée sur un canapé rouge. Il le place aussitôt dans sa chambre. Ce qu'il ne sait pas, c'est que la femme nue a une histoire. Elle est Rialta, fille de Saint-Domingue, belle femme toujours amoureuse et aimée, qu'un peintre haïtien un peu sorcier a enfermée dans un tableau en faisant son portrait en 1928. Depuis, elle vit dans le tableau. Elle raconte ses amours d'autrefois et aussi celles qu'elle a regardées au gré de ses changements de propriétaire Santo-Domingo, Port-au-Prince, Salvador de Bahia, Londres, l'Italie, Paris... Mais quand elle découvre Adrien, elle sait que c'est lui sa nostalgie de l'amour. Simple image d'aquarelle certes mais jalouse, elle chasse une à une les femmes qu'il rencontre, jusqu'à la venue de Génie…Ce roman à l'écriture à la fois agréable et sensuelle nous fait redécouvrir la beauté du désir, de l'amour et nous propose, à travers l'équilibre tendre des personnages hommes et femmes, de nous laisser porter bien volontiers par la nostalgie de l'amour…