@page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm }p { color: #000000; line-height: 115%; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; so-language: fr-FR }p.cjk { font-family: "MS Mincho", "MS ??", monospace; font-size: 12pt; so-language: zh-CN }p.ctl { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; so-language: ar-SA }a:link { color: #0000ff; text-decoration: underline }Depuis la crise financière de la fin des années 2000, les jeunes adultes d'Europe du Sud – et d'Italie en particulier – ont repris la route de l'exil. Ces nouvelles migrations, encore peu étudiées, sont présentées dans les médias comme une fuite des cerveaux. À travers une enquête ethnographique menée auprès d'Italiens récemment arrivés à Paris, ce livre en propose une autre approche, centrée sur le rôle de la famille. Les nouvelles migrations italiennes concernent en effet des jeunes diplômés issus d'une classe moyenne précarisée et très dépendants du soutien de leur famille d'origine. Trois ménages italiens installés à Paris ont été suivis pendant deux ans, ainsi que les membres de leur " parenté pratique " mobilisés dans leur vie quotidienne, et résidant en Italie, en France et en Europe.Le livre revisite ainsi le concept de famille transnationale, habituellement étudié dans le cadre des migrations en provenance du Sud global, pour montrer les formes spécifiques que prend cette dernière dans le contexte de l'intégration européenne. Alors que les politiques de regroupement familial sont de plus en plus restrictives pour les migrants des pays extérieurs à l'espace Schengen, le régime de libre circulation confère aux citoyens européens un " privilège de parenté ", générant de nouvelles manières de faire famille par-delà les frontières et des formes originales de protection sociale transnationale.

@page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm }p { color: #000000; line-height: 115%; orphans: 2; widows: 2; margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; background: transparent }p.western { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; so-language: fr-FR }p.cjk { font-family: "MS Mincho", "MS ??", monospace; font-size: 12pt }p.ctl { font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; so-language: ar-SA }a:link { color: #0000ff; text-decoration: underline }Palme d'Or au Festival de Cannes 2018, cinéaste indépendant mais commercial, Koreeda Hirokazu est une figure majeure du cinéma japonais. Son œuvre est parcourue par une exploration méthodique des enjeux rencontrés par ses contemporains, au Japon et plus largement dans nos sociétés de capitalisme avancé.Connu et reconnu au Japon et à l'international comme le cinéaste de la famille, ses chroniques les plus célèbres – Nobody Knows, Tel père, tel fils, Une affaire de famille, Les Bonnes Étoiles… – comme ses films de genre – Air Doll, The Third Murder, L'Innocence… – ne se contentent pas d'aborder la famille au niveau thématique.C'est en adoptant le point de vue de populations habituellement invisibilisées – les femmes, les enfants, les personnes âgées – que ses films agissent sur les réalités sociales de leur époque. Cet ouvrage interroge les potentialités du cinéma en histoire sociale et explore le pouvoir des films en tant que réponse aux angoisses sociales contemporaines, voire comme outil que chaque spectateur et spectatrice est susceptible de se réapproprier.La mise en place de ces points de vue alternatifs, notamment, permet à Koreeda de créer par son œuvre un espace propice à une réappropriation des questions sociales et à un réagencement de notre rapport au réel et à autrui, comme le ferait la famille idéale. Mais famille idéale ne signifie pas famille parfaite.

Ce volume comprend un dossier thématique intitulé " Fictiologies médiévales " comprenant 6 articles inédits qui réfléchissent sur le statut de la fiction dans les productions textuelles castillanes médiévales (notamment chez Alphonse X) et les liens entre " réalité " et " fiction " (par exemple dans les récits de voyage). D'autres travaux analysent divers cas de figure du processus médiéval de mise en fiction ou de réécriture de mythes ou légendes (dans les textes historiographiques ou dans la matière arthurienne) ainsi que la recherche d'un exotisme qui passe par la fiction, comme dans le cas du Libro de buen amor. La rubrique Varia comprend un article sur un copiste morisque, Luis Barbaça, qui jette une lumière nouvelle sur la fin de cet alfaqui endoctrineur, condamné par l'Inquisition. Le volume se clôt par un article compte rendu consacré à l'ouvrage d'Arturo Jiménez, La incorporación de la mujer a la cultura escrita en el siglo xv.

Comment la conjugalité patriarcale est-elle devenue un modèle familial en Côte d'Ivoire après l'indépendance ? Comment ce modèle a-t-il conduit à une inclusion différenciée des hommes et des femmes dans la citoyenneté ?Cet ouvrage illustre d'abord la diversité des acteurs ivoiriens et français qui ont débattu des normes familiales avant leur formalisation dans un Code civil en 1964. Administrateurs coloniaux, députés et syndicalistes ivoiriens, militants chrétiens mais aussi auteurs de sciences sociales soutiennent l'autorité des pères sur des entités nucléaires, au motif notamment que cette forme familiale serait plus favorable au développement économique.L'originalité de cet ouvrage est ensuite d'examiner l'application des législations familiales dans les administrations. La promotion de l'amour romantique et de nouveaux rapports de genre, une masculinité pourvoyeuse et une féminité domestique, influence les carrières ouvertes aux hommes et femmes, les avantages dont ils et elles pouvaient se prévaloir auprès des services sociaux, mais encore les modalités de leur intégration à l'État. Louise Barré montre comment le processus de redistribution étatique envers les hommes salariés et chefs de ménage, tout en entraînant une distinction durable entre les citoyens et citoyennes, fit aussi des couples des arènes de conflits.

En révélant une ancienneté vertigineuse et sublime, la découverte d'un art préhistorique a bouleversé notre culture en profondeur. En raison des lacunes des vestiges, de l'absence de sources textuelles et de la paradoxale modernité artistique du Paléolithique, ce temps incommensurable aux cadres historiques traditionnels impose de repenser l'histoire. Quels concepts et modèles ont été élaborés pour faire une place à la préhistoire dans l'histoire? Quelle est leur portée épistémologique? Que nous disent-ils de l'art, de notre histoire, de notre culture? Convoquant des grands noms de la préhistoire et de l'anthropologie (Gabriel de Mortillet, Henri Breuil, André Leroi-Gourhan) ainsi que des théoriciens de l'art aussi différents qu'Alois Riegl, Élie Faure, Carl Einstein ou George Kubler, l'ouvrage envisage l'art préhistorique comme une matrice philosophique pour interroger les liens entre art, histoire et humanité.

Outil essentiel en sciences sociales, le genre peut être croisé avec la génération au sens démographique. Car l'âge est toujours sexué: les périodes de la vie sont différentes selon qu'elles se déroulent à l'ombre du féminin ou du masculin. Ce numéro spécial est consacré à la " garçonnité ", c'est-à-dire à l'apprentissage du masculin au cours de l'enfance. Qu'ils aient grandi dans la Rome antique, les cités grecques, les villes du Moyen Âge, l'espace germanique à l'époque moderne ou la France de la Troisième République, des millions de garçons ont été éduqués et socialisés dans les codes de la masculinité, qu'ils ont acquis – ou pas.

Nos sociétés sont aujourd'hui confrontées à des défis qui ne se limitent pas, dans les modalités d'élaboration de réponses possibles, au seul périmètre de la communauté scientifique. Les mutations auxquelles il s'agit de faire face (réchauffement climatique, vieillissement de la population, problématiques énergétiques, etc.) imposent une double dynamique d'innovation et de transformation des comportements. Afin d'accompagner ces changements, certaines recherches misent sur la coopération entre chercheur·euses et non-chercheur·euses. Elles renouvellent les formes de production scientifique de même que les conceptions de la formation. Elles soulèvent également des enjeux de type politique, en interrogeant le rôle que la science peut jouer dans la décision publique. En se faisant plus participative qu'elle n'a pu l'être dans le passé, la recherche s'inscrit donc dans un mouvement de démocratisation. Un tel essor ne manque de susciter des questions quant à la validité des résultats produits, au bénéfice en termes d'accompagnement du changement, à la réalité du processus participatif, à l'effectivité des processus formatifs. Ce dossier se propose d'éclairer ces dimensions en s'intéressant plus particulièrement aux recherches menées depuis la discipline des sciences de l'éducation et de la formation. Ainsi, en étudiant précisément le lien entre participation et changement, ce numéro se propose de questionner la façon dont " faire science avec " peut permettre de former et d'agir autrement.

Considérée comme résultant d'une combinaison particulière et intégrative de facteurs caractérisant l'individu et l'environnement (passé et actuel), la créativité est un construit complexe pouvant être saisi selon différentes approches (cognitive, socio-psychologique, etc.). Il est désormais attendu des enseignants, y compris de sciences, de favoriser son développement chez leurs élèves.Les cinq articles du dossier traitent d'un thème de recherche quasiment absent de la littérature francophone sur l'enseignement des sciences et des technologies. L'un explore les représentations de la créativité du scientifique qui modélise auprès d'étudiants en classes préparatoires aux grandes écoles d'ingénieurs. Les autres examinent l'apprentissage des sujets engagés dans différents dispositifs d'enseignement. Un dispositif concerne le codage d'un album de fiction réaliste par des élèves de primaire, un autre l'écriture d'un compte rendu d'expérience sous la forme d'une bande dessinée par des élèves de collège, un autre encore la conduite d'un projet de recherche interdisciplinaire par des étudiants en master d'écologie ou d'anthropologie, un autre enfin l'élaboration de situations de résolution de problèmes en physique par des enseignants de lycée dans le cadre d'une recherche collaborative. L'entrée par la créativité conduit les autrices et auteurs à analyser les productions avec une centration forte sur le sujet, les dispositifs scolaires étant pensés en référence à des pratiques scientifiques " authentiques " (modélisation, résolution de problème, activité expérimentale). Différentes dimensions de la créativité (cognitive ou/et conative par exemple) sont envisagées selon les autrices et les auteurs et articulées avec différents cadres d'analyse didactique ou/et épistémologique, pour certains originaux.

Ce dossier vise le développement de connaissances didactiques sur un problème professionnel des enseignants d'histoire, et il ambitionne d'apporter une contribution au développement du champ des recherches en didactiques disciplinaires. Il prend pour objet le concept de contextualisation en tant que processus essentiel de la démarche disciplinaire en histoire, tant pour les historiens que pour les enseignants. Ce concept est didactiquement intéressant à deux titres: si la contextualisation est au cœur des discours et des pratiques enseignantes et savantes en histoire, elle l'est dans des acceptions différentes voire opposées; la contextualisation constitue, par ailleurs, un outil d'analyse emblématique de la spécificité du champ des recherches en didactique de l'histoire parce qu'elle rend raison des liens entre discipline scolaire et discipline scientifique, entre production et apprentissage de savoirs historiques. Les trois premiers articles du dossier portent sur les notions de contexte et de contextualisation, du côté de la philosophie du langage et des historiens (dans leurs pratiques de recherche, et dans leurs textes). Les trois autres articles présentent et analysent des expérimentations en classe inscrites dans des cadres théoriques et des choix pratiques variés. Ils mettent en lumière des conditions à la conception et la mise en œuvre de dispositifs d'enseignement propres à développer chez les élèves des compétences critiques proprement disciplinaires.