Modernités antiques

La littérature occidentale et l'Antiquité gréco-romaine dans la première moitié du xxe siècle
Véronique GÉLY,Sylvie PARIZET,Anne TOMICHE
Collection
Littérature et poétique comparées
Editeur
Presses universitaires de Paris Nanterre
Date de publication
3 mars 2014
Résumé
La première moitié du XXe siècle a vu un incontestable développement de réécritures de grands mythes grecs et romains et de reprises de figures de l'Antiquité, tant dans des œuvres qualifiées de " néo-classiques " (Orphée de Cocteau, Œdipe de Gide par exemple) que dans des productions des avant-gardes qui s'affirment à cette époque (Les Mamelles de Tiresias d'Apollinaire, Ulysses de Joyce ou The Waste Land de T.S. Eliot, pour n'en citer que quelques-unes).Les enjeux esthétiques de la réappropriation de ces mythes et figures de l'Antiquité gréco-romaine ne peuvent être pleinement mesurés que si sont prises en compte les implications idéologiques et philosophiques de ce même phénomène. La Grèce dans l'Allemagne nazie, Rome dans l'Italie fasciste, le " mythe " et le " sacr ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
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Crédit
Date de première publication du titre 3 mars 2014
ISBN 9782840161752
EAN-13 9782840161752
Référence 116972-78
Nombre de pages de contenu principal
Format 15 x 21 x 2.5 cm
Poids 500 g

Introduction
Véronique Gély et Anne Tomiche
S'approprier l'Antiquité gréco-romaine
dans l'Europe de la première moitié du xxe?siècle
Mythe antique et action politique dans le champ littéraire français des années 1930
Guillaume Bridet
Rome?1937?: autour de la "?Mostra augustea della romanità?"
Anne-Rachel Hermetet
Mythologie et idéologie?: l'Atlantide et l'Homme nouveau dans la littérature européenne de l'entre-deux-guerres
Chantal Foucrier
Référence à l'Antiquité et modernité
dans la Grèce de l'entre-deux-guerres
Lucile Arnoux-Farnoux
Figures et mythes de l'Antiquité gréco-romaine
à l'Époque moderne
Le retour de Dionysos
Massimo Fusillo
Méditations sur le rivage?: Socrate au prisme des Modernes (Thomas Mann, Paul Valéry, Eugenio Montale)
Edoardo Costadura
Un mythe et deux façons de le (r)écrire?: Prométhée dans deux textes de Franz Kafka (1918 et?1920)
Ute Heidmann
Ovide chez les modernes
Anne Tomiche
Antigone entre Anouilh et Brecht
Daniel Mortier
"?Ulysse?: Socrate, Jésus, Shakespeare.?" Comment lire les schémas Linati et Gorman de Joyce??
Sophie Rabau
Le rideau déchiré de l'épopée dans Naissance de l'Odyssée de Jean Giono
Sylvie Ballestra-Puech
"?Au-delà du soleil.?" Sur El?Inmortal de Jorge Luis Borges (L'Aleph, 1949)
Évanghélia Stead
Aux antipodes de Joyce
Jean-Louis Backès
De quelques œuvres de la Modernité
et de leur recours à l'Antiquité gréco-romaine
La danse grecque antique de Nietzsche à Maurice Emmanuel
Christophe Corbier
Les opéras mythologiques de Richard Strauss?: un nœud de la modernité 291
Timothée Picard
Le mythe de Pan dans l'œuvre d'E.M.?Forster
Yves Clavaron
Ulysse chez les Cinémaleptes. Thibaudet et la vocation du cinéma
Christophe Pradeau
Georges Bataille et les mythes, une rêverie souterraine
Juliette Feyel
L'"?échec?" du Tentateur, ou Broch en nouveau Virgile??
Vincent Ferré
D'Icare à Jacob?: quelques considérations à partir du cas de Claude Vigée
Sylvie Parizet
Mythologie et modernisme dans Le Monstre d'Ismail Kadaré
Ariane Eissen
Euripide au Moyen-Orient?: une mission de bons offices. Lecture des Femmes de Troie (1984) d'Hanokh Levin
Philippe Zard

La première moitié du XXe siècle a vu un incontestable développement de réécritures de grands mythes grecs et romains et de reprises de figures de l'Antiquité, tant dans des œuvres qualifiées de " néo-classiques " (Orphée de Cocteau, Œdipe de Gide par exemple) que dans des productions des avant-gardes qui s'affirment à cette époque (Les Mamelles de Tiresias d'Apollinaire, Ulysses de Joyce ou The Waste Land de T.S. Eliot, pour n'en citer que quelques-unes).Les enjeux esthétiques de la réappropriation de ces mythes et figures de l'Antiquité gréco-romaine ne peuvent être pleinement mesurés que si sont prises en compte les implications idéologiques et philosophiques de ce même phénomène. La Grèce dans l'Allemagne nazie, Rome dans l'Italie fasciste, le " mythe " et le " sacré " dans la pensée de leurs théoriciens ne revêtent évidemment pas les mêmes significations que pour des défenseurs de l'humanisme et de la démocratie. Et on ne peut plus parler de la même façon de Dionysos, d'Apollon et d'Œdipe après Nietzsche et Freud.Quelles idées de l'homme, de la cité et de l'art sont en cause et en jeu lorsque des " modernes " reviennent à la matière des mythes antiques ou utilisent des figures de l'Antiquité gréco-romaine ?

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