L' Objet de la migration, le sujet en exil

Corinne ALEXANDRE-GARNER,Alexandra GALITZINE-LOUMPET
Collection
Chemins croisés
Editeur
Presses universitaires de Paris Nanterre
Date de publication
26 novembre 2020
Résumé
Cet ouvrage collectif de la collection " Chemins Croisés " propose de partir des objets de lamigration pour appréhender la condition des sujets en exil. Tour à tour vestiges, déchets oureliques, rares ou courants, les objets rapportent la pluralité des lieux, des frontières auxcampements, des espaces de soin psychique aux scènes littéraires et visuelles, de la maison aumusée. À l'inverse, l'expérience de la migration transforme les objets, leurs fonctions etusages techniques et sociaux. Selon les situations, un rasoir ne sert plus à raser, un saz est bienplus qu'un instrument de musique, une peluche est autre chose qu'un jouet. Les objets mettentainsi au jour les savoir-faire et savoir-être des exilés tout autant qu'ils rapportent les violencespolitiques et servent d'an ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
18.00 €
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Crédit
Date de première publication du titre 26 novembre 2020
ISBN 9782840163206
EAN-13 9782840163206
Référence 124610-78
Nombre de pages de contenu principal 364
Format 15.5 x 24 x 0 cm
Poids 450 g

Prologue
Barbara Cassin
Avant-propos
Corinne Alexandre-Garner

Introductions

Ce qui reste des vies, des lieux, et des objets de la migration
Michel Agier
De/dans et de/hors :objets et sujets dans la migration et l'exil
Alexandra Galitzine-Loumpet

Objets vécus

Métamorphoses de l'absence. Le gilet de sauvetage
Eugénia Vilela
L'Île 88
Chowra Makaremi
Archive administrative et vies infimes : des intensités de papier
Anouche Kunth
Papiers perdus, sacs troués : objets-symptômes des
demandeurs d'asile
Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky
Des cadeaux et des exilés : une clinique du présent
Laure Wolmark
De l'objet rituel à l'objet exilique trouvé-créé
Olivier Douville
L'amulette
Saskia Cousin
Disques de musique classique et haut-parleurs : le refus du statut de
migrant d'un libanais installé à Malte

Virginia Monteforte & Elise Billiard
Le banc public, une infrastructure de/dans la migration
Anna-Louise Milne

Objets narrés

La tristesse des meubles : motion et émotions des objets dans
Kétala de Fatou Diome
Catherine Mazauric
L'usage symbolique du monde des objets dans
La Valise de Sergueï Dovlatov
Catherine Géry
De la rivière Buwayb au caroubier de Birwa : exil e(s)t poésie
Kadhim Jihad Hassan
Le kandjar et le fez dans America, America d'Elia Kazan
Esther Heboyan
À la recherche du lieu perdu, le tapis
Cécile Oumhani

Displaced objects

Displaced objects, le musée déplacé de l'exil
Alexandra Galitzine-Loumpet
Le cahier de noms
Agathe Nadimi
L'acte de naissance
Lancine C.
La carte mémoire
Adama K.
Les cuillères
Luiz Eduardo Prado
Le clavier AÐERTY
Myriam Dao
Le livre de recettes. De Prusse à Lahore.
Un livre de recettes juives en exil
Gerden Jonker

Les trois verres. Débordements
Gabriella Zalapì
La soupière
Alexis Obolensky
La pierre
Léda Mansour
Le châle vert de ma grand-mère
Nisrine Al Zahre
La peluche
Elzbieta Neyman
Le saz
Emilie Da Lage & Beshwar Hassan
Les valises
Rachel Cohen
Le miroir. D'une rive l'autre
Claire Reverchon
Le taleth
Gilbert Cabasso
L'icône
Hélène Jenny-Galitzine

En guise de conclusion...

Le bois des épaves
Evelyne Ritaine
Subjectiver des objets
Christiane Vollaire
Résumés/Abstracts
Notices bio-bibliographiques

Cet ouvrage collectif de la collection " Chemins Croisés " propose de partir des objets de lamigration pour appréhender la condition des sujets en exil. Tour à tour vestiges, déchets oureliques, rares ou courants, les objets rapportent la pluralité des lieux, des frontières auxcampements, des espaces de soin psychique aux scènes littéraires et visuelles, de la maison aumusée. À l'inverse, l'expérience de la migration transforme les objets, leurs fonctions etusages techniques et sociaux. Selon les situations, un rasoir ne sert plus à raser, un saz est bienplus qu'un instrument de musique, une peluche est autre chose qu'un jouet. Les objets mettentainsi au jour les savoir-faire et savoir-être des exilés tout autant qu'ils rapportent les violencespolitiques et servent d'ancrages mémoriels. Hors de l'expérience des sujets, certainsdeviennent emblématiques des représentations des phénomènes migratoires, à l'instar du giletde sauvetage, plus symbole de mort que de vie. C'est précisément l'objet de ces contributionsmultidisciplinaires que d'interroger l'existence d'une culture matérielle de la migration etdans la durée d'une langue matérielle de l'exil, de montrer en quoi l'objet fait trace et comment il fait place au sujet.

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