La Société d'après

Politique sino-tibétaine et écologie au Yunnan
Valérie VANDENABEELE
Date de publication
21 février 2019
Résumé
p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; text-indent: 28.4px; font: 12.0px 'Times New Roman'}p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 7.8px 0.0px; text-align: justify; text-indent: 28.4px; font: 12.0px 'Times New Roman'}Les Tibétains du voisinage du parc national de Pudacuo parlent de " la société d'après " pour désigner le monde auquel les changements profonds et récents de leur mode de vie les ont conduits. Ce nouveau monde parle de politique. Il rend compte de la façon dont une ONG conservationniste états-unienne a indirectement contribué à l'intégration de ces Tibétains ruraux à la Chine. Il se déploie autour d'un parc qui se veut " le premier parc national de Chine " et qui joue de l'identification des Tibétains au respect de l'environnement naturel dans l'espr ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
21.00 €
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Date de première publication du titre 21 février 2019
ISBN 9782840163152
EAN-13 9782840163152
Référence 122865-78
Nombre de pages de contenu principal 420
Format 15.5 x 24 x 2.2 cm
Poids 681 g

Remerciements

Repères pour la lecture
Conventions d'écriture des langues étrangères
Équivalence des monnaies
Mémento des appellations simplifiées et des acronymes

Introduction générale
Conditions de l'enquête

Tracés de fondation.
Comment on intègre les marges en République populaire de Chine

La préfecture autonome tibétaine de Diqing ou la constitution d'un autre Tibet au Yunnan
Aux origines supposées de la culture tibétaine locale
Le succès de l'inscription de la région dans la République populaire de Chine
La préfecture autonome tibétaine de Diqing ou la constitution d'un autre Tibet au Yunnan : conclusion

La création du paysage touristique de Xianggelila
" Instituer Diqing la meilleure zone tibétaine de Chine "
La mise en scène de la triple harmonie
La création du paysage touristique de Xianggelila : conclusion

La transformation d'un lieu ordinaire en paradis terrestre
Un sanctuaire écologique et bouddhique
La mise en scène de l'harmonie entre les Tibétains et l'environnement naturel
La transformation d'un lieu ordinaire en paradis terrestre

Conclusion : Comment on intègre les marges en République populaire de Chine

La tradition n'est plus ce qu'elle était...
Comment on est Tibétain à Pudacuo au début du xxie siècle

Une façon de vivre traditionnelle et écologique ?
Des maisons démesurées
Des alliances contre nature
Une façon de vivre traditionnelle et écologique ? : conclusion

Des agriculteurs et éleveurs ?
Le déclin du modèle agropastoral
La marginalisation des revenus complémentaires tirés du commerce de bois et de champignons
La découverte progressive du potentiel touristique de la zone de Pudacuo
Des agriculteurs et éleveurs ? : conclusion

Des pratiques religieuses bonnes pour l'environnement ?
La bouddhisation des Tibétains de la zone de Pudacuo
La tentative de convertir les Tibétains au souci pour l'environnement naturel
Des pratiques religieuses bonnes pour l'environnement ?
Conclusion : Comment on est tibétain à Pudacuo au début du xxie siècle : conclusion

Anthropologie de la globalisation
Comment le modèle du parc national a été accueilli en Chine

Le modèle du parc national à l'épreuve du terrain chinois
L'approche changeante de TNC dans le nord-ouest du Yunnan
Un parc d'attraction chinois
Le modèle du parc national à l'épreuve du terrain chinois : conclusion

Un " parc national de rang provincial "
Du volontarisme des dirigeants de la préfecture de Diqing
L'intérêt du gouvernement du Yunnan et de l'administration nationale de la Forêt à adouber Pudacuo
Une initiative préfectorale au bénéfice de Pékin
Un " parc national de rang provincial " : conclusion
La fabrique de Tibétains de culture globale dans le laboratoire de Pudacuo
L'ambivalence des discours et des comportements concernant le parc
S'insérer dans " la société d'après "

La fabrique de Tibétains de culture globale dans le laboratoire de Pudacuo : conclusion

Conclusion :Comment le modèle du parc national a été accueilli en Chine

Conclusion générale
Les nouveaux horizons des Tibétains de Pudacuo
Marginalité, globalisation et identité
Au-delà de l'horizon ethnique

Lexique

Bibliographie

Index

Table des illustrations

Illustrations en couleur

p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify; text-indent: 28.4px; font: 12.0px 'Times New Roman'}p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 7.8px 0.0px; text-align: justify; text-indent: 28.4px; font: 12.0px 'Times New Roman'}Les Tibétains du voisinage du parc national de Pudacuo parlent de " la société d'après " pour désigner le monde auquel les changements profonds et récents de leur mode de vie les ont conduits. Ce nouveau monde parle de politique. Il rend compte de la façon dont une ONG conservationniste états-unienne a indirectement contribué à l'intégration de ces Tibétains ruraux à la Chine. Il se déploie autour d'un parc qui se veut " le premier parc national de Chine " et qui joue de l'identification des Tibétains au respect de l'environnement naturel dans l'esprit des touristes. On y voit l'imagerie de " Shangri-La " – paradis terrestre supposé, inventé par le romancier britannique James Hilton dans le best-seller Lost Horizon paru en 1933 – qui a servi à renommer la région.Ce nouveau monde donne à voir des décideurs politiques locaux entreprenants et habiles à tirer parti de l'autonomie que leur laissent les échelons supérieurs. Il est plébiscité par la majorité des Tibétains locaux, en lien avec leur souhait de participer au système d'échange global et leur identité de Tibétains du Yunnan du xxie siècle. Dans le même temps, il ne bénéficie pas autant à tous et il éveille des revendications d'équité.Cet ouvrage montre comment l'appréhension de la nature va de pair avec la politique dans la Chine contemporaine et comment la globalisation influence le paysage politique national chinois.

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