Ouvrage retraçant le mouvement des "Gilets jaunes", de l'origine de ce mouvement jusqu'à sa fin, en se focalisant sur les mouvements sociaux profonds, mais aussi leur proportion à basculer, ou non, vers l'extrémisme politique.

Dans les années 1960, le mouvement antipsychiatrique fondé par Franco Basaglia à Trieste a conduit à la dissolution de la psychiatrie en Italie. En Suisse aussi, de nombreuses institutions psychiatriques pour personnes souffrant d'un handicap psychique chronique ont été partiellement dissoutes. Avec la Convention de l'ONU relative aux droits des personnes handicapées (CDPH), ratifiée par la Suisse en 2014, la désinstitutionnalisation de tout le champ du handicap, notamment en matière de logement et de travail pour les personnes atteintes d'un handicap, fait l'objet de débats. L'article 19 de la CDPH, qui postule une " autonomie de vie ", est au premier plan. Cela ne signifie toutefois pas que les personnes handicapées doivent être laissées seules ; au contraire, elles doivent devenir une partie visible de la société et pouvoir participer aux dynamiques sociales. La désinstitutionnalisation est donc aussi un défi démocratique, qui exige une réponse de la part de nombreux prestataires de services spécialisés, des autorités locales et municipales, mais aussi de toutes les personnes qui, à travers l'objectif de désinstitutionnalisation, apprennent à gérer et à vivre avec des handicaps et à les accepter.

À l'occasion des vingt ans du Centre de Recherche sur l'Action Politique de l'Université de Lausanne (CRAPUL), cet ouvrage réunit des contributions de ses membres autour du thème de la politisation.Un premier axe examine la manière dont des groupes (institutions, mouvements sociaux ou groupes d'intérêts) transforment des phénomènes sociaux en enjeux politiques ainsi que le rôle du droit dans ces processus.Le second axe s'intéresse aux parcours individuels de politisation, en étudiant la manière dont les expériences militantes et sociales façonnent les visions du monde.Dans une démarche collective, ce livre montre la richesse des méthodes et approches plurielles pour comprendre ces phénomènes politiques.

Depuis les années 1990, le mal-logement gagne du terrain dans les grandes villeseuropéennes. On estime qu'il existe près de 900 000 personnes sans domicile en Europeet 19 millions qui vivraient dans des habitats indignes.Ces chiffres sous-estiment très probablement la gravité du problème. En France comme ailleurs,la cherté du logement et l'augmentation des inégalités résidentielles ont conduit les personnes les plusmodestes à se replier vers des habitations excentrées, parfois dégradées et, dans les cas les plus ex-trêmes, à avoir recours aux centres d'hébergement et aux habitations de fortune.L'une des figures centrales de l'exclusion, le sans-abri, suscite une attention médiatique saisonnière.Elle n'est cependant que la partie visible d'une nébuleuse de myriades de situations précaires. Unnombre croissant de personnes vivent ainsi éloignées des grands centres urbains, dans des camionsou des cabanes, campent à l'année, ou ne fréquentent pas (ou plus) les structures d'aide.Quelles trajectoires ont conduit ces personnes à vivre aux marges du logement ordinaire?Quelles difficultés spécifiques rencontrent-elles? Comment vivent-elles concrètement auquotidien? Quelles ressources et quelles stratégies mettent-elles en place pour (sur)vivre etquels liens ont-elles avec les services d'aide?À partir des résultats de plusieurs enquêtes Insee et Ined, et d'un travail sur le ter-rain auprès de ces populations mal-logées ou sans domicile, les contributeurs donnent icila parole à ces femmes et ces hommes que la vie a un jour laissés au bord de la route.L'ouvrage, préfacé par Manuel Domergue, directeur d'études à la Fondation Abbé Pierre, expertdes questions de précarité et de mal-logement, permet de dresser le portrait de ces invisibles, auplus près de leur réalité quotidienne.

Le concept de démocratie s'enracine sur diverses périodes et relève de multiples origines géographiques (Athènes, Moyen-Orient, Chine…), autrement dit " la " démocratie est beaucoup plus ancienne, et probablement beaucoup plus multiforme, que ce qu'on imagine. En effet, très souvent, " la " démocratie est considérée comme une réalité unique et universelle or cette dernière s'avère plurielle, loin d'être pensée de la même façon selon les femmes ou les hommes, selon les générations, dans un même milieu. et c'est même cette diversité qui la structure, et qui, en un mot, lui permet de jouer un rôle fondamental dans la société.Quant à " la " technique, elle reste également omniprésente dans les activités de l'espèce humaine, et cela au moins depuis des dizaines de millénaires. Très rapidement, de premiers groupes humains conçoivent et reconçoivent leurs outils issus de cheminements techniques plus diversifiés que ce qu'on imagine habituellement. C'est dire si la variété mais également la trajectoire de ces choix techniques demeurent sur le temps long, inhérentes de l'espèce humaine… et ne relèvent en rien d'une exclusivité du contemporain!La session du XIVe congrès de la Société Française d'Histoire des Sciences et des Techniques qui s'est tenue à Bordeaux en avril 2023 visait à approfondir la connaissance des conditions favorisant la créativité technique et à identifier des moments où le monde de la technique est " interpelé " voire " percuté " par le concept de démocratie technique. C'est une certitude, il n'existe pas d'universalité, ni de solutions techniques à l'échelle planétaire, et c'est bien cette quête de la diversité, de cheminements singuliers, d'acceptation de logiques disruptives qui permettra d'asseoir un peu plus les fondements d'une véritable démocratie technique. N'est-ce pas là, le meilleur héritage que nous pourrons transmettre aux générations à venir.

Ce numéro d'Études irlandaises offre une analyse approfondie du rôle de l'Irlande dans la promotion des droits humains, à travers des thèmes cruciaux tels que les droits des femmes, l'éducation, ou le Brexit. Alliant rigueur scientifique et commentaires sur des sujets sociétaux d'actualité, il s'adresse à la fois aux chercheurs, aux étudiants et à un public curieux des enjeux contemporains liés à la justice et à la défense des droits sur l'île d'Irlande.

Par quelles techniques, quels discours, selon quelles temporalités et par quels acteurs s'élabore, se performe et se diffuse le travail de la preuve? Dans le sillage de la philosophie et de la sociologie pragmatique qui ont de longue date thématisé la question de l'enquête et de la preuve, ce dossier en explore les trajectoires multiples dans les espaces juridiques, journalistiques, médicaux, scientifiques et artistiques où elles prennent forme. Il interroge la collecte des traces et leur devenir preuve à la lumière de leurs topographies singulières - intimes (le corps), matérielles (les images, les archives), ou plus abstraites (les opérations mathématiques). Cette approche processuelle porte une attention particulière à l'incertitude propre aux étapes de qualification, de vérification, de mise en débat et en récit qui transforment, ou pas, une trace en preuve. Les terrains d'enquête investis ici débordent l'arène judiciaire et impliquent des intermédiaires qui participent au travail de la preuve de manière informelle ou plus institutionnelle. La réflexion porte également sur les nouvelles techniques de repérage, de monstration et de démonstration, lesquelles peuvent reconfigurer le rôle du témoin et de l'expert. Il s'agit ainsi de mieux saisir en quoi la multiplication des acteurs, des formes et des espaces d'investigations modifie les pratiques de l'enquête et l'épistémologie de la preuve.

L'hydrogène est aujourd'hui considéré par de nombreux pays, dont la France, comme un élément chimique clé pour accomplir la transition énergétique. Cependant, celui-ci est souvent perçu comme une problématique purement technique qu'il s'agirait de résoudre en vase clos du côté des sciences naturelles ou des sciences pour l'ingénieur, dont les sciences humaines et sociales ne devraient hériter qu'après coup. Réunissant des travaux issus de plusieurs disciplines, cet ouvrage invite à changer de regard. Il propose d'une part, de rendre compte des multiples facettes de l'hydrogène, techniques mais aussi historiques, sociales, économiques, politiques et juridiques, et d'autre part, du potentiel des sciences humaines et sociales pour contribuer aux débats sur son rôle dans nos sociétés contemporaines, au-delà des simples enjeux d'acceptabilité sociale et de soutenabilité économique auxquels on les réduit trop souvent.

Sur les différentes scènes de la vie politique, comment s'adresse-t-on à ses soutiens, à ses adversaires, aux personnes qui partagent ou ne partagent pas les mêmes idées, au corps électoral ou à la population dans son ensemble? Par le choix d'une certaine adresse politique, les destinataires du propos sont l'objet d'une identification et donc d'une sélection, mais aussi d'une caractérisation, voire parfois d'une stigmatisation, mais plus souvent d'une valorisation, ce qui engage un certain type de relation avec les allocutaires. Si l'on s'adresse à une seule personne préalablement bien identifiée, notamment dans un débat, donc en interlocution, cette fonction de caractérisation de l'adresse est essentielle: usage ou non-usage du nom, du prénom, d'un surnom, du titre, du grade, de la fonction (Monsieur le Président), du statut relationnel (Monsieur le Premier Ministre), des pronoms tu ou vous, des formes de civilité (Madame) associées ou non au patronyme. Ce dossier met l'accent sur la raréfaction des adresses porteuses d'asymétrie en Occident depuis le xixe siècle; sur leur variation dans l'espace national et international, mais aussi dans le paysage idéologique et partisan. En résumé, il s'agit de savoir comment on s'y prend en politique pour caractériser le ou les destinataires de son propos, contribuant par là même à la construction ou à l'entretien d'une certaine représentation de la conflictualité sociale que la politique met en scène, avec ses clivages, ses groupes.

Les textes réunis dans le numéro 251 d'Allemagne d'Aujourd'hui sont issus d'un Programme-Formation-Recherche (PFR), mené entre 2022 et 2024, et porté par le Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne (CIERA) ainsi que les unités de recherche des universités concernées (Passau, Lorraine et CY Cergy). À l'heure d'un retour marqué de la " géopolitique " dans les débats, et au moment où ce terme à la mode est utilisé à de multiples fins par les médias ou les acteurs politiques, le dossier cerne d'abord la place que la géopolitique, objet de méfiance, voire de tabou, occupe désormais en France et en Allemagne dans le champ intellectuel et politique. Il propose également de mener une analyse du champ de tension entre l'idéal de l'Union européenne (puissance normative) et les nouvelles réalités géostratégiques et géoéconomiques, en Europe et dans d'autres régions du monde (l'Afrique, la Chine, les États-Unis ou encore l'Inde). Le dossier identifie des cas d'études ciblés révélateurs de la renaissance de la géopolitique dans l'analyse stratégique. Le dossier permet enfin de s'intéresser aux perspectives du positionnement de la France, de l'Allemagne et de l'Union européenne sur la scène internationale.

Comment les sciences sociales peuvent-elles mettre en œuvre l'injonction à " suivre l'argent " ? Comment les circuits de l'argent rendent-ils possibles tout en les contraignant les politiques publiques européennes ou nationales ? La sociologie des circuits financiers propose de croiser une sociologie inspirée par les travaux Viviana Zelizer et les infrastructures studies afin d'aboutir à une compréhension fine de la matérialité de la circulation de l'argent. Une série d'études de cas empiriquement fouillées illustrent la fécondité de la démarche. L'ouvrage donne accès aux mondes de l'argent institutionnel, aux significations sociales et politiques inscrites dans les infrastructures informatiques, juridiques et comptables, et aux interdépendances entre circuits financiers et politiques publiques. Les chapitres permettent d'éclairer comment les politiques de l'argent transforment à la fois l'État et le capitalisme.

Comment définir la représentation politique? Ses détracteurs sont légion et fustigent tour à tour son caractère de fiction, de mensonge, de tromperie, ou encore le déni de démocratie, l'élitisme, le populisme qu'elle induirait… Le fait de représenter politiquement le corps social ne cesse de faire l'objet de critiques, notamment au nom d'autres formes de démocratie qui pourraient paraître meilleures, ou plus à même de prendre en compte les désirs et les intérêts des citoyens.Hier, on lui opposait la démocratie grecque ou l'appel au peuple; aujourd'hui, la participation directe et les conventions citoyennes, sans parvenir pour autant à proposer réellement de nouvelles formes d'organisation collective.Fort de ces constats, il est donc utile d'observer précisément la nature de ces critiques: sont-elles fondées? nouvelles? Quelles réponses sont avancées? Peut-on même imaginer sortir de la représentation politique? Autant de questions auxquelles les contributions à cet ouvrage interdisciplinaire, qui croise histoire, droit, philosophie et science politique, entendent répondre en démontrant la complexité autant que la nécessité de la représentation dans nos sociétés modernes.Ont participé à cet ouvrage:Pietro Adamo, Manuela Albertone, Francesco Bonini, Michelangelo Bovero, Pierre Brunet, Sabino Cassese, Dario Castiglione, Olivier Christin, Gianluca Cunib erti, Émilie Frenkiel, Marie Gren, Arnaud Le Pillouer, Joni Lovenduski, Henri-Pierre Mottironi, Pasquale Pasquino, Valentina Pazé, Luís Pereira Coutinho, Yves Sintomer, Lorenzo Tanzini, Michel Troper