Zombie, une fable anthropologique

Barbara Le MAÎTRE
Date de publication
15 janvier 2015
Résumé
D'où viennent les zombies? Ou plutôt d'où reviennent-ils? À cette question répond une investigation en forme de traversée de l'imaginaire scientifique et artistique du corps humain, de la Renaissance à nos jours. En contrechamp des films qui ont illustré le genre, d'insolites et fascinantes figures se succèdent: les écorchés du De Humani Corporis Fabrica de Vésale (1543), les " corps sans organes " de Deleuze et Guattari, les variations techniques sur l'homme mécanique, des automates de Vaucanson aux pensionnaires sous hypnose de Charcot.Un tel montage fait apparaître, entre les cabinets de curiosités d'hier et les macabres fantaisies zombie d'aujourd'hui, entre les spéculations de la culture savante et les fictions filmiques, de troublants et vivants échos. Et si la mé ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
23.00 €
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Date de première publication du titre 15 janvier 2015
ISBN 9782840161998
EAN-13 9782840161998
Référence 118273-78
Nombre de pages de contenu principal 194
Format 15 x 21 x 1 cm
Poids 300 g

Préface. Une moderne leçon d'anatomie
Introduction
Night of the Living Dead. Ouverture
Composition du zombie
Du scandale anthropologique
Vers la fable esthétique
Chapitre 1- L'écorché, de l'anatomie à l'utopie

Theatrum anatomicum : exposition du répertoire
La fabrique des écorchés
La survivance des écorchés
Le zombie, relance de l'écorché en scène utopique
Scène historique versus scène utopique

Chapitre 2- Une fiction anatomique : le corps sans organes

Ordre de dissection, ordre de composition et… (dés)ordre de fiction
Note sur le concept et le motif
Hypothèse du corps sans organes
Fable vénusienne. Première coupure, entre l'organe et le sens
" Plus de pouls, plus de circulation sanguine ". Constats d'interruption organique
Fable vaudou. Deuxième coupure, entre l'organe et la fonction
Fable théorique.Troisième coupure : la pulsion sans l'organe, donc le désir
La morsure en lieu et place du coït, la contamination en lieu et placede la reproduction. Malaise dans la généalogie

Chapitre 3 - Le corps automate. Entre la machine anthropomorpheet l'homme machinal

Dancing with myself.Raccord entre l'écorché et l'automate : anatomia animata
Le rêve de Vaucanson, en quelque sorte réalisé par Charcot
L'automate zombie (1) :pas une imitation de l'homme, mais une forme fossile
L'automate zombie (2) : hypnose, transe
L'automate zombie (3) : l'imaginaire d'Edison

Chapitre 4 - Composer avec les Vanités

Zombie, peinture, " memento mori
Composer avec le crâne, avec le squelette, avec le cadavre
Composer avec la bougie
Composer avec le coquillage ou le fossile
Composer avec l'instrument de musique et l'horloge : l'automate
La fable composée : politique
Références bibliographiques
Index
Table des illustrations
Planches

D'où viennent les zombies? Ou plutôt d'où reviennent-ils? À cette question répond une investigation en forme de traversée de l'imaginaire scientifique et artistique du corps humain, de la Renaissance à nos jours. En contrechamp des films qui ont illustré le genre, d'insolites et fascinantes figures se succèdent: les écorchés du De Humani Corporis Fabrica de Vésale (1543), les " corps sans organes " de Deleuze et Guattari, les variations techniques sur l'homme mécanique, des automates de Vaucanson aux pensionnaires sous hypnose de Charcot.Un tel montage fait apparaître, entre les cabinets de curiosités d'hier et les macabres fantaisies zombie d'aujourd'hui, entre les spéculations de la culture savante et les fictions filmiques, de troublants et vivants échos. Et si la mélancolie des motifs funèbres et des Vanités a bien sa place dans cette fable anthropologique et esthétique, la tonalité qui s'en dégage est à l'opposé: rarement ouvrage érudit aura été comme celui-ci soulevé par une écriture aussi limpide et jubilatoire pour dire l'avènement moderne des morts-vivants.

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