C'est en suivant la route des Africain-e-s rendu-e-s esclaves que nous retrouvons la tortue, personnage fondamental de la tradition orale bantoue africaine.A travers les " mouvements " des contes, des mythes, des proverbes et des chants, des Africain-e-s ont su, grâce à leur(s) mémoire(s), fixer, inscrire puis transmettre dans la nouvelle culture qu'ils ont créée à Cuba leur identité culturelle. De par l'histoire de la traite des Africains et l'esclavage de ces derniers, l'Amérique est devenue un continuum de l'Afrique ; les deux continents offrant les mêmes possibilités historiques et culturelles.Cet ouvrage aborde une thématique originale et présente un intérêt scientifique indéniable car il existe très peu de travaux en langue française sur la question identitaire et ...
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INTRODUCTION 1. Localisation géographique des capturés dans l'Afrique bantoue a. Cameroun, Fernando Poo, Annobon b. La côte atlantique c. L'Afrique orientale 2. Les Afro-bantous à Cuba
I - Influence socioculturelle bantoue à travers le personnage de la tortue dans les récits de source orale de Lydia Cabrera 1. Contexte historico-mythique bantou de la tortue 2. La tortue : un esprit transcendant 3. La symbolique de la tortue
II - Le génie culturel bantou dans les "Contes nègres de Cuba" 1. A propos du contexte politique et idéologique 2. De la politique à l'anthropologie 3. Présence de l'esprit bantou du bassin du Congo dans l'oeuvre de Lydia Cabrera
III - Lydia Cabrera, Maria Nsue Angue : aux sources de l'oralité bantoue
IV - Evocation de l'Afrique dans "Cuentos negros de Cuba" : histoire, mythe et devoir de mémoire comme source orale
TEXTES - Ekomo - El perro perdió su libertad - La mère et le gorille - Tatabisaco
C'est en suivant la route des Africain-e-s rendu-e-s esclaves que nous retrouvons la tortue, personnage fondamental de la tradition orale bantoue africaine.A travers les " mouvements " des contes, des mythes, des proverbes et des chants, des Africain-e-s ont su, grâce à leur(s) mémoire(s), fixer, inscrire puis transmettre dans la nouvelle culture qu'ils ont créée à Cuba leur identité culturelle. De par l'histoire de la traite des Africains et l'esclavage de ces derniers, l'Amérique est devenue un continuum de l'Afrique ; les deux continents offrant les mêmes possibilités historiques et culturelles.Cet ouvrage aborde une thématique originale et présente un intérêt scientifique indéniable car il existe très peu de travaux en langue française sur la question identitaire et noire à Cuba, et de surcroît sur Lydia Cabrera.