Que fait-on un 21 mars 1478 à Lausanne ? Pour le découvrir, il suffit de se laisser entraîner le temps d'une journée au cœur de la ville médiévale, comme si une caméra guidait le regard à travers ses rues animées. À mesure que les heures s'écoulent, les ruelles encombrées dévoilent les " invisibles " de l'histoire — ces hommes et ces femmes du quotidien — et les mille activités qui rythment une cité de près de 4'000 âmes. Le véritable protagoniste de cette traversée est Lausanne elle-même. Rendre cette histoire vivante, c'est donner à voir, sentir, goûter, ressentir : plonger le lecteur dans l'expérience urbaine. L'ouvrage saisit ces instantanés sans ton académique, mais en s'appuyant sur une documentation solide. Ivan Jablonka rappelle que " l'histoire est une manière de penser, une aventure intellectuelle qui a besoin d'imagination archivistique, d'audace explicative et d'inventivité narrative ". Ainsi s'ouvre ce samedi 21 mars 1478, du lever du soleil aux lueurs de la nuit : une immersion parmi les oubliés comme les figures marquantes, au cœur des préoccupations de la vie quotidienne, à un moment où la destinée lausannoise s'apprête à basculer.

En partenariat avec la Fondation Pro Urba, la RHV consacre dans sa livraison de 2026 un numéro spécial à l'histoire et au patrimoine d'Orbe à l'occasion du centenaire de la Fondation et Association des Amis de Pro Urba. Cette association vise à préserver et à mettre en valeur l'histoire et le patrimoine urbigène, à commencer par les célèbres mosaïques de la villa romaine d'Orbe-Boscéaz. Faisant la part belle aux synergies entre nos deux associations, ce numéro développe une approche nouvelle sur des sujets le plus souvent inédits. Les 12 articles ont été rédigés par les meilleurs spécialistes issus du monde académique que par des passionnés par l'histoire de leur ville. De plus, ce numéro comporte une large iconographie en grande partie inédite. A mi-chemin entre l'histoire locale et les grands mouvements qui ont traversé l'histoire nationale et européenne, ce numéro propose un large parcours à travers passé d'Orbe, depuis ses origines jusqu'à l'époque contemporaine, en croisant approches historiographiques, archéologiques et culturelles. L'introduction historiographique de Y. Dubois ouvre la réflexion en situant les recherches consacrées à la ville et à son patrimoine. Plusieurs contributions mettent ensuite en lumière le rôle des institutions et des sociétés savantes dans la valorisation de ce passé, notamment celle d'A. Combe consacrée à l'évolution du Musée du Vieil Orbe de 1883 à nos jours. L'archéologie occupe également une place importante avec l'exploration de la villa romaine d'Orbe-Boscéaz par Y. Dubois et l'analyse du paysage archéologique proposée par L. Raboud grâce à la prospection numérique. Ces recherches se prolongent par des études sur les premières mentions d'Orbe avant le XIIe siècle (L. Auberson), sur l'organisation politique de la ville avec les franchises de 1404 (D. Tappy). Ce numéro aborde ensuite différents aspects de la vie religieuse, sociale et culturelle d'Orbe à travers les siècles. Les inscriptions funéraires du couvent des clarisses, étudiées par Y. Dubois avec B. Andenmatten et B. Hodel, ou encore les témoignages épistolaires concernant Loyse de Savoie présentés par B. Hodel, éclairent l'histoire spirituelle et aristocratique de la région. D'autres contributions offrent un regard renouvelé sur l'époque moderne et contemporaine, comme l'étude de L. Auberson sur le " beau XVIe siècle " à Orbe (1476-1554), l'analyse d'une correspondance inédite du docteur Venel par M. Kaba, ou encore l'histoire familiale mêlant botanique et broderie au XVIIIe siècle racontée par C. Rossier. Enfin, plusieurs articles explorent les transformations économiques et sociales de la ville, de la loge maçonnique La Nouvelle Étoile (M. Jaccard) au développement industriel dès 1870 et à la grève de 1907 à la chocolaterie étudiée par P. Auderset. Ce numéro compose ainsi une fresque riche et plurielle de l'histoire d'Orbe, mettant en valeur les multiples sources et perspectives qui contribuent à la connaissance de son patrimoine.

Au lendemain de l'échec de la révolution de 1848, plusieurs milliers de républicains et de démocrates-socialistes français, fuyant la répression orchestrée par les autorités de la Seconde République puis du Second Empire, prirent le chemin de l'exil. Parmi eux, quelques centaines trouvèrent refuge dans les cantons helvétiques. Ce livre redonne chair à ces proscrits : à leurs souffrances, à leurs espoirs et à leurs combats en faveur de la démocratie. À partir de correspondances privées, journaux, mémoires et documents d'archives judiciaires et administratives, il recompose minutieusement les itinéraires, réseaux et expériences de ces quarante-huitards chassés de France qui nouèrent, en Suisse, de très nombreux liens avec les élites locales, cantonales et fédérales. L'histoire de ces exilés du Printemps des peuples offre, à rebours des récits habituels, une nouvelle lecture, transnationale, du développement du jeune État fédéral suisse moderne, mettant en lumière le rôle décisif qu'endossèrent les réfugiés étrangers dans sa modernisation.

" L'affaire des Dappes a une gravité exceptionnelle en ce que, poussée jusqu'au bout, elle deviendrait inévitablement un conflit européen. " Ces mots, écrits en 1861 par le correspondant du Journal de Genève à Londres, donnent la mesure d'un différend que l'on serait tenté de croire anecdotique. La vallée des Dappes, située dans le Jura vaudois, n'est en effet qu'un territoire de 17 km² à peine habité. Pourtant, elle a constitué une véritable pomme de discorde entre la France et la Suisse pendant plusieurs décennies (1798-1863). Mais comment expliquer qu'un si petit territoire ait suscité tant de controverses sur une aussi longue période ? Derrière ce conflit en apparence dérisoire se cachent en réalité des enjeux bien plus importants : la souveraineté de la Suisse face à la France, la difficile construction de l'État fédéral et la concurrence entre les intérêts économiques et la montée du sentiment national. Fruit d'un travail de recherche inédit mené dans les archives suisses et françaises, cet ouvrage retrace pour la première fois dans sa globalité l'histoire de ce contentieux méconnu. Entre diplomatie internationale, rivalités intercantonales et instrumentalisation politique, l'affaire des Dappes constitue ainsi un véritable fil conducteur pour mieux appréhender l'histoire de la Suisse au cours d'un XIXe siècle en pleine effervescence.

Après Simone et moi (Martin de Halleux, 2021), Simone F. Baumann publie une nouvelle anthologie de courtes histoires ciselées qui mettent en scène une anti-héroïne au quotidien surréel. Plus variées et plus légères, ces scénettes mettent davantage l'accent sur les interactions entre la protagoniste et son environnement, tout en explorant une gamme de thématiques plus large comme la vie d'artiste, le succès et les échecs professionnels et le sexisme ordinaire. Que la protagoniste se transforme en coussin à aiguilles après avoir été encouragée par son acupunctrice à avoir des enfants, qu'elle décide de devenir strip-teaseuse après avoir été licenciée par son éditeur – pour finalement le recroiser dans un club –, cet album est bourré d'humour noir, de métamorphoses et de rebondissements absurdes.

La pensée féministe entretient une relation nécessairement conflictuelle avec le passé, s'appliquant depuis ses débuts à critiquer les multiples héritages destructeurs que l'histoire nous a légués. Elle a ainsi soigneusement décortiqué les systèmes de domination patriarcaux, racistes et classistes qui structurent les sociétés passées et présentes afin qu'ils ne façonnent plus les sociétés futures. Dans cette lutte, la critique féministe des politiques de la mémoire et du patrimoine joue un rôle central. Elle réinterroge la sélection des objets, œuvres d'art, coutumes et connaissances célébrées pour leur " valeur patrimoniale " et montre comment les politiques mémorielles contribuent à reconduire dans le présent les rapports de pouvoir matériels et symboliques à la base de ces systèmes de domination.

Dans une société qui associe souvent "vieillissement" à difficultés économiques, sociales et de santé, cet ouvrage a pour ambition de mieux comprendre les dynamiques psychologiques mises en œuvre dans cette période hétérogène que nous appelons l'automne de la vie, marquée par des désirs, des réalisations mais aussi par des craintes existentielles. Cette période semble caractérisée par une quête de sens qui touche au sentiment d'identité et sa valeur à ses yeux et aux yeux des autres, à la pertinence de ses propres compétences pour faire face aux changements et aux défis relatifs au temps qui passe, aux questions de ce qui peut se transmettre aux autres générations, et aux relations à entretenir avec elles, dans des contextes toujours en mouvements.Les différents chapitres, rédigés par des expert.es en psychologie, cherchent à montrer les savoirs d'expériences, les compétences, les quêtes d'ajustements qui s'observent tout au long de la vie, même à des âges avancés. A partir d'analyses qui portent sur des pratiques dans différents contextes (le bénévolat, le déménagement, les relations de voisinage...), on verra que les termes de "vieillesse" et de "senior", revisités, apparaissent bien trop larges et opaques pour contenir la richesse des expériences vécues et transmises.Ce livre s'adresse à toute personne intéressée à la thématique, aux chercheur·es en sciences humaines et sociales (parcours de vie, approches biographiques, psychologie socioculturelle, etc.), aux étudiant·es et doctorant·es, ainsi qu'aux praticien·nes qui oeuvrent dans le domaine du bénévolat et/ou auprès de personnes de plus de 65 ans.

Ce projet éditorial aspire à valoriser les écrits d'un homme, dont l'imagination impétueuse et extravagante engendre une forme de graphisme originale. L'ouvrage, entièrement dédié à un seul auteur, se compose de trois parties qui dialoguent entre elles et qui visent à mettre en lumière la production graphique de Monsieur M. dans toute sa profondeur: deux parties de texte intercalées par la reproduction d'une sélection d'environ une trentaine de pages de son carnet de poche. Articulé autour d'un croisement de parcours biographiques, le premier texte (signé Federico Dotti) présente l'histoire de l'auteur et de son carnet. Accompagnés par un sentiment d'effraction, il s'agit de sonder la portée testimoniale de ces pages jaunâtres tracées à l'encre noir, où Monsieur M. dévoile toute l'intimité de son monde intérieur, en restituant de la valeur à ses mots et de l'agentivité à cet acteur historique. Venant clore l'ouvrage, le deuxième texte (par Levon Pedrazzini) propose, sous la forme d'un essai, d'interroger les productions du carnet de Monsieur M. à partir de la catégorie d'écrits bruts. Il s'agit donc d'interroger le geste d'écriture de Monsieur M. comme s'il s'agissait d'une mise en cause des opérateurs culturels qui structurent l'usage ordinaire de la langue et du mot écrit. L'originalité frappante du carnet de Monsieur M. se saisit en effet par la façon dont il chevauche et superpose différentes formes expressives en manifestant par là un usage hétérogène du signe écrit.

Au milieu du XIXe siècle, Joséphine Boisdechêne quitte son village natal de Versoix, au bord du Léman, et part dans le monde pour montrer sa barbe. Cette singularité faciale fera d'elle Madame Clofullia, "The Swiss Bearded Lady", première femme à barbe à devenir une célébrité planétaire à l'époque où les exhibitions de phénomènes de foire se mondialisent dans le cadre de la culture de masse naissante. Sa carrière commence à Londres, explose à New York et sur le territoire états-unien, fait des crochets par Cuba et le Canada, se prolonge en Australie et Nouvelle Zélande, revient en Europe et s'arrête dans le Somerset anglais, où Joséphine meurt pauvre en 1870, âgée de 41 ans. Madame Clofullia aura laissé des traces sur trois continents et marqué les esprits un peu partout dans le monde… mais pas au bord du Léman, où le seul signe de son passage est l'inscription de son baptême dans les registres de l'état civil. Malgré la célébrité du personnage, malgré le potentiel romanesque de sa biographie et de sa saga familiale, malgré les résonances entre sa trajectoire et nos questionnements contemporains (sur la diversité humaine, sur les identités individuelles et collectives, sur les facteurs qui déterminent nos choix de vie, sur le foisonnement de faux récits dans les médias…), malgré tout cela, la véritable histoire de Joséphine Clofullia n'avait encore jamais été racontée.