Erika a cinq ans lorsqu'elle voit sa vie basculer le 11 septembre 1973, jour du Coup d'État d'Augusto Pinochet au Chili. La menace envahit son foyer et conduit sa famille à fuir le pays vers la Suisse. Propulsée prématurément dans le monde des adultes, Erika grandit avec des parents blessés et des secrets familiaux de plus en plus encombrants. Entre l'envie de savoir et la peur de ce qu'elle peut découvrir, Erika s'interroge sur ce qu'elle porte de ses ancêtres et tente de trouver sa place dans l'histoire familiale.

La Suisse est le pays le plus démocratique du monde, celui où la qualité de vie est la meilleure et un exemple en matière d'écologie: y'en a point comme nous!La Suisse première de classe, vraiment?En traitant des thèmes aussi variés que la philanthropie, le travail à temps partiel, la consommation énergétique, le vieillissement de la population, les institutions politiques, la répartition des richesses ou les addictions, Karel (dessins) et Luka (textes) démontent pièce par pièce l'image d'une Suisse irréprochable et propre en ordre.En puisant dans l'écologie politique et différents courants de la critique sociale, ils cherchent à pointer du doigt l'absurdité du mode de vie dominant et l'hypocrisie des politiques, des industriels et des financiers helvétiques.Dans cet album, Karel et Luka combinent la rigueur des données statistiques et des savoirs académiques avec l'ironie et la légèreté d'un trait simple - mais néanmoins percutant - pour rendre les grands enjeux contemporains aussi clairs et accessibles que possible. Composé de double pages traitant chacune d'un thème différent, leur ouvrage s'adresse à toute personne soucieuse de se distancer du discours lisse et glorifiant des médias de masse et de la classe politique.

Ce parcours débute au Somaliland, la province nord de la Somalie qui a déclaré son indépendance en mai 1991 mais que la communauté internationale n'a jamais reconnue officiellement. Après quelques années (vers 1986,87), la famille part à Mogadiscio, capitale de la Somalie, à la suite d'une promotion du père qui devient responsable de la sécurité de la capitale pour le régime. La famille y restera jusqu'au début de la guerre en janvier 1991. En effet, le 24 janvier 1991, le président arrivé au pouvoir suite à un coup d'Etat en 1969, Siad Barré, réussit à s'enfuir de son palais, alors que la capitale était prise d'assaut par des rebelles en lutte contre le pouvoir central. Mogadiscio est le théâtre d'intenses combats entre les milices et les forces loyales qui seront repoussées vers le Sud, vers la ville portuaire de Kismayo. Cette guerre est couplée d'une famine qui coûtera la vie à plus de 300.000 personnes.La famille réussit à s'échapper de la capitale, arrive à Kismayo pour fuir le conflit. Cette fuite s'effectue à bord d'un bateau de pêcheurs surchargé qui dérive avec 500 personnes pendant deux jours avant d'atteindre le port de Mombassa au Kenya. Les premiers mois se passent dans le zoo de Mombassa, à même la terre, à la merci des intempéries, des serpents, et sans aucune idée de l'avenir. Ils sont ensuite déplacés dans le camp d'Utange, où ils resteront 2 ans et demi jusqu'à ce que la sœur aînée, enceinte, réussisse à inscrire Liban, son petit frère Mustafa, sa fille de deux ans sur la liste de la Croix-Rouge pour réinstallation en Suisse. Ils y arrivent en 1993, passent quelques mois à Gersau, dans un centre où on leur apprend le français, puis sont transférés à Genève. Les premiers temps sont difficiles.

Dès 1849, le canton de Fribourg adopte une législation pénale particulièrement sévère à l'encontre de l'homosexualité. Alors que les codes pénaux fribourgeois successifs condamnent tout acte homosexuel, le Code pénal suisse de 1942 instaure une dépénalisation partielle centrée sur la protection de la jeunesse et la lutte contre la prostitution homosexuelle.Une première partie s'intéresse à l'évolution de cette législation et propose une comparaison avec les autres textes en vigueur en Suisse. La séparation dichotomique entre Suisse romande permissive et Suisse alémanique répressive à l'égard de l'homosexualité ne résiste pas à cette analyse. Se concentrant sur le débat politique et les différentes tentatives de modifications législatives, cette partie permet de mieux comprendre l'évolution de la perception de l'homosexualité et de celle du seuil de tolérance à son égard.L'auteur analyse ensuite la mise en application de ces législations à travers les dossiers pénaux de Tribunaux de districts et de la Chambre pénale des mineurs. Les différentes étapes de la procédure judiciaire permettent de suivre le parcours des accusée·s de la dénonciation à la condamnation, en passant par les interrogatoires et, dès les années 1940, par les expertises médicales.

" Quelle langue ! ", Jean Ziegler. " Vos interventions dans Libération bougent l'esprit ", le philosophe Gilles Châtelet." Christophe, pourquoi nous détestez-vous autant ? ", une association de motards." Doux et féroce ", Le Temps. " Une analyse incisive, percutante et brillante ", Jack Lang." Vers les cimes d'une sociologie que ne renierait pas le philosophe allemand Georg Simmel ", Le Nouveau Quotidien. " Tu nous pompes l'air ", anonyme. " Merci pour vos splendides analyses du dimanche qui réconfortent et donnent doux et beau courage ", Jean-Luc Godard. Christophe Gallaz a publié des milliers de chroniques et d'autres textes dans les quotidiens et les revues de Suisse romande et de Paris. Une sélection méticuleuse en a dégagé cet ouvrage préfacé par Christian Ciocca, qui perçoit chez son auteur un " don de double vue " nécessaire aux dévoilements de notre monde-spectacle éperdu. De quoi convier les lecteurs de ces pages au coeur de leur propre existence qui balance elle aussi des arts au sport, de la littérature aux champs de l'amour ou de l'angoisse, de l'enfance aux animaux de compagnie, du langage à ses tics ou de la ville au crime environnemental. Une invitation majeure à traquer les signes éclatés de notre époque – puis à les relier pour mieux la comprendre et s'y comprendre.

Rose, une grand-mère atteinte d'une maladie incurable, prend une décision peu anodine : choisir sa propre fin en ayant recours au suicide assisté. Lorsqu'elle l'annonce à ses enfants adultes, Laura et Alexis, l'équilibre familial est bouleversé.Entre incompréhension, douleur et amour, chacun doit affronter les difficultés que ce choix entraîne.Inspiré de faits réels, Le dernier pétale de Rose évoque l'assistance au suicide à travers une fiction. Le récit explore intimement le deuil de soi et questionne notre rapport à la vie, à la mort… Et à ceux qui restent.

Ce 132e numéro de la Revue historique vaudoise vous propose un volume de mélanges qui aborde des thèmes aussi divers que le tourisme, la médecine, l'économie, les relations internationales, la codicologie, le sport ou encore la religion. Ce numéro met également en valeur des mémoires de master récemment défendus à l'Université de Lausanne ainsi que les travaux de jeunes chercheurs.

Au début des années 1970, la forte immigration ouvrière italienne et espagnole joua un certain rôle dans les actions revendicatives d'une soudaine ampleur qui éclatèrent en Suisse romande. Ces ouvriers et ouvrières – y compris autochtones – affrontaient un patronat et des syndicats incapables de satisfaire leurs attentes. La contestation s'exprima alors par des débrayages et des grèves outrepassant la convention de "paix du travail" qui lie en Suisse patronat et syndicats. L'historien et journaliste Sergio Agustoni a posé comme hypothèse que les flux variables et divers de travailleurs immigrés vers la Suisse jouèrent un rôle fondamental dans les luttes ouvrières à Genève et en Suisse romande au début des années 1970. Il avait observé personnellement plusieurs événements genevois et en proposa une analyse dans un article publié en 1974. Après la description et l'analyse de cinq événements majeurs de la période 1969-1974 – Murer (GE), métallurgie (GE), Paillard (VD), Bobst et fils (VD), Burger & Jacobi (BE) – l'auteur aborde la morphologie du mouvement ouvrier en Suisse romande: acteurs, répertoire d'actions, chronologie, géographie…Les grèves des années 1968-1974 "firent événement" et "font histoire". Mais ni la mémoire ni l'histoire érudite n'ont retenu durablement ces moments particuliers qui concernèrent pourtant de vastes espaces de la société helvétique. Marquent-elles un arrêt du temps? Y eut-il un avant et un après? Pas sûr. La "paix du travail" a de véritables conséquences historiographiques. Ces luttes ouvrières caractérisèrent fortement le "mouvement ouvrier" des années 1970 en Suisse romande, jetant dans l'action un grand nombre de protagonistes: ouvrières et ouvriers, patrons, syndicats de diverses obédiences, associations d'étrangers, associations suisses de soutien, groupuscules de la nouvelle gauche, journalistes et groupes de presse, représentants politiques, la société civile…