En s'appuyant sur plus de trente ans de recherche en intervention sociale, Philippe Lyet témoigne d'une transformation de la connaissance sur les métiers et les pratiques des acteurs sociaux concernés. Inscrit à la croisée de plusieurs courants, notamment le pragmatisme et les approches participatives, "Une seconde vie de la connaissance" propose une réflexion sur les fondements des sciences humaines et sociales et prône une approche collective, horizontale et dialogique de la recherche qui prend à bras le corps la question des injustices épistémiques. L'auteur appelle cette forme d'investigation recherche conjointe, en ce qu'elle associe étroitement chercheurs et acteurs concernés dans sa conception comme dans sa conduite. Elle permet de produire des connaissances simultanément valides sur le plan scientifique et mobilisables dans l'action. Les défis posés par ces modalités de recherche interrogent les institutions scientifiques et sociales, incitant à redéfinir le rôle des chercheurs et des praticiens. Ce qui apparaît comme une seconde vie de la connaissance ouvre de nouvelles perspectives pour la recherche et pour l'action sociale.

Et si l'école pouvait changer le monde? "Résister, s'engager, rêver" invite à un voyage au cœur de la vie, de la pensée et des actions de Dina Borel, pédagogue engagée. Dans un dialogue complice, Stéphane Michaud – lui aussi formateur, enseignant et pédagogue – incite Dina Borel à revisiter les événements fondateurs de son existence: de sa jeunesse en Grèce sous occupation à la création et direction d'une école pour toutes et tous à Genève. L'ouvrage comporte une première partie autour des origines de l'engagement de la pédagogue: une enfance en temps de guerre, l'exil, la construction de sa citoyenneté, les combats politiques, la militance pour la démocratie. La seconde partie du livre explore quant à elle la construction d'une pensée pédagogique bâtie sur l'idéal d'une éducation à la paix. Dina Borel démontre l'importance de l'innovation pédagogique et de la recherche d'approches inclusives (pédagogie Freinet et pédagogie institutionnelle) héritées des fondements constitutifs de l'éducation nouvelle. L'évocation du projet d'école active spécialisée, La Voie Lactée, illustre concrètement l'engagement de cette remarquable pédagogue. A intervalles réguliers, des encarts de spécialistes de l'éducation et de la politique ponctuent et enrichissent l'échange, offrant autant de rebonds, d'ouvertures et de prolongements aux propos de Dina Borel. Au fil des pages se dessine ainsi un engagement politique et pédagogique fondé sur la démocratie, l'inclusion, la coopération, le refus de l'humiliation, l'accueil et la reconnaissance des singularités.

La crise dite migratoire n'est-elle pas, au fond, une crise de l'accueil? Fin 2015, le rétablissement des contrôles aux frontières entre la France et l'Italie amène un grand nombre de personnes en exil, principalement originaires d'Érythrée et du Soudan, à emprunter les sentiers de la vallée de la Roya pour entrer sur le territoire français. Au bord des routes montagneuses, des riverains croisent des exilés désorientés et épuisés. Spontanément, certains riverains décident de les accueillir chez eux. Toutefois, ces actes militants sont surveillés de près par les autorités dans un contexte où la vallée de la Roya est devenue un point névralgique de la lutte contre l'immigration. Partant de son expérience de bénévole au sein d'un campement improvisé, Hélène Mazin se livre à une enquête ethnographique approfondie témoignant d'enjeux infra-politiques de cohabitation autant que de problèmes publics de plus large ampleur. Partageant son journal de terrain, elle propose une réflexion sur les limites de la souveraineté étatique en matière de politique migratoire, mais aussi sur les ressorts inventifs d'une mobilisation citoyenne fondée sur un principe d'hospitalité.

Voyage en psychomotricité est un témoignage vibrant et instructif sur l'évolution de la psychomotricité, recueillant les expériences et réflexions de l'auteure. L'ouvrage contribue ainsi à la compréhension et à l'appréciation de cette approche thérapeutique essentielle. Anne Dupuis - de Charrière nous convie à la découverte de l'univers de la psychomotricité. Pour ce faire, elle propose une traversée du temps, au cours de laquelle des pionniers et pionnières de la discipline montrent la voie, des concepts clé sont exposés et d'insolites objets égaient le périple – ouvrant l'imaginaire et offrant de nombreuses possibilités de jeu. Par le récit de ce voyage au cœur de la pratique, l'auteure offre aux lecteurs et lectrices, l'opportunité de découvrir la finesse et l'attention de son travail d'accompagnement des personnes dans leur développement psycho-corporel et sexo-corporel.

" L'enquête a donc duré trois ans et non 'une après-midi': mais je voulais, avec ce titre, garder quelque chose de la temporalité de ces longs moments à traîner avec les enfants. Et, on l'aura compris, ce n'est pas le Shanghai que l'on voit d'habitude, ce n'est pas une après-midi à faire du shopping sur le Bund dont il s'agit ici. C'est plutôt le Shanghai des 'mauvaises herbes' de Lu Xun, celui des habitats dégradés entre deux zones en rénovation, là où vivaient les enfants sur lesquels j'enquêtais, venus des campagnes chinoises pour accompagner leurs parents en quête de travail. C'est là que l'on suivra la trame ordinaire de ces vies petites, au gré des rencontres et des lieux de l'ethnographie qui organisent le parcours de l'enquête et du livre. (…) Le souci de (r)ouvrir la discussion de l'enfance en sciences sociales est soigneusement entremêlé dans ces déambulations, comme un livre dans un autre livre, dont on peut suivre le fil à travers le système des sous-titres. Chaque chapitre est ainsi l'occasion d'un arrêt sur un moment clé de ce qui pourrait être une réflexion sur l'enfance ou, plutôt, sur la question anthropologique de l'âge, abordée à partir de l'enfance. " Extrait

" Je peux ", " nous pouvons ", " je ne peux pas " figurent au cœur des interactions sociales.Prenant au sérieux ces formes ordinaires de pouvoir et de fragilité, Pouvoir et ne pas pouvoir explore les mutations profondes traversant l'Etat, le management, les mouvements sociaux et la participation citoyenne, la culture, la lutte contre les discriminations liées au genre ainsi que l'extension des capacités à des entités plus vastes (planète, technologies, etc.). L'ouvrage envisage les pouvoirs au quotidien, dans une perspective qui défend un optimisme des possibles, tout en posant un regard critique sur les inégalités et les lourdes dérives — dont celle de la sur-responsabilisation qui pèse sur les personnes.Fabrizio Cantelli et Jean-Louis Genard adoptent ici une approche transversale faisant dialoguer sociologie, science politique et droit. Ils éclairent une rupture qui cisèle en profondeur la modernité en faisant apparaître le passage déterminant d'une " anthropologie disjonctive " — distinguant nettement des personnes capables et des personnes incapables — à une " anthropologie conjonctive " — dans laquelle les individus sont tour à tour fragiles, vulnérables tout autant que responsables et capables.

" L'ouvrage Ecrire pour penser. Du récit professionnel à la réflexivité réunit, avec certain·es de leurs formateur·rices, des étudiant·es en formation initiale, devenu·es quelques années plus tard des professionnel·les. Iels sont de fait associé·es autour d'une expérience, celle de l'écriture, la mise sur page d'un récit, pour se former, penser, comprendre, transmettre les faits et gestes, les paroles, posés dans le quotidien d'une rencontre professionnelle. Ouvrage original, attachant, qui s'est construit lentement, un premier écrivant, un second lisant ce qui s'est écrit et apportant sa contribution, puis un troisième, etc., avec un andata e ritorno incessant, entre celles et ceux qui ont écrit le fragment d'un jour professionnel, puis qui y sont revenu·es après coup une fois, deux fois, trois fois, et dont les écritures ont inspiré les suivant·es. Tuilages, montages pour célébrer, pourrais-je dire, l'écriture en formation, une écriture autre que celle attendue. Ecriture du quotidien, du banal, des émotions traversées, des sentiments éprouvés, des ambivalences ressenties, des ambiguïtés non perçues, des contradictions apparues. Ecriture déliant ce qui a été vécu. Geste littéraire renouant avec les " je me souviens ", nommant la dimension esthétique des actes d'un métier, utilisant la métaphore pour " essayer dire " après avoir " essayer voir ", selon la formulation de Georges Didi-Huberman. Ecriture qui révèle, surprend, étonne. Expérience qui déplace, replace, autorise la fiction pour exprimer ce qui ne se voit pas […]. Un livre, salutaire, consacré à la pratique du récit, aux ateliers d'écriture qu'une formation persiste à sauvegarder. " Extrait de " Cette écriture aurait dû être une conclusion, elle sera une ouverture " de Mireille Cifali à la fin de l'ouvrage.

La notion de frontières entre les domaines du médical et de l'intervention sociale est au centre du présent ouvrage. Dès les prémices de la professionnalisation du secteur social, la puissance et l'aura exercées par la sphère médicale sur le travail social ont été observées. Ces lignes de partage se dessinent en pointillé ou au marqueur encore aujourd'hui. Travaux de recherche et retours d'expériences déployées dans plusieurs pays francophones permettent d'analyser les relations professionnelles à la lisière de ces deux univers. Entre le prestige et un certain pouvoir du secteur médical, d'une part, et la reconnaissance imparfaite de l'intervention sociale, d'autre part, comment les modalités de collaboration sont-elles élaborées, mises en place et perçues?Des éléments de réponse se trouvent dans les contributions à cet ouvrage qui présentent des situations tirées de différents contextes d'intervention – milieu scolaire, protection de l'enfance, secteur des addictions, unité de psychiatrie, centre médico-social, etc. Les cadrages théoriques mobilisés sont également multiples: sociologie critique, interactionnisme, travail des frontières, sociologie du travail, sociologie de l'action publique. Ces situations et ces approches variées permettent de rendre compte des différentes formes d'interrelations professionnelles – conflit, domination, collaboration, médiation – ainsi que de leur impact sur les " publics " et les praticien·nes du social. De plus, elles permettent d'identifier les enjeux sociaux et politiques des coopérations entre ces deux modes d'intervention. Interroger l'intervention sociale au regard des prestations médicales permet également de poser et de clarifier ses spécificités en vue d'une meilleure reconnaissance de ses apports.

L'action se déroule dans une modeste commune périurbaine. Les jeunes ont envie de se retrouver et de passer du temps ensemble mais les activités et les lieux d'accueil qui leur sont destinés sont rares. Comment vivre ce temps? Où se sentir à la maison entre potes?Un groupe de jeunes adultes se mobilise. Ils mettent leur esprit d'initiative, leur sens du collectif et leur créativité au service d'un projet par et pour les jeunes. Ils s'organisent en association, se manifestent auprès des habitant.e.s et sollicitent les pouvoirs publics. L'entreprise aboutit: un " centre d'accueil autogéré ", le Lokal, voit le jour. Pendant plus de dix ans, plusieurs équipes de jeunes successives ont œuvré à proposer à leur commune – non sans difficulté – des activités culturelles et sportives au sein de leur lieu.Le récit offre un éclairage sur les politiques de la jeunesse dans des communes périurbaines dotées de peu de moyens, sur le rôle central tenu par les élu.e.s locaux, sur la posture professionnelle et l'approche adoptées par les travailleurs et travailleuses sociales en soutien à ces expériences en marge des institutions. Il offre aussi et surtout un éclairage sur une jeunesse engagée, responsable, créative, et persévérante.Au fil du texte, Jérôme Grand aborde divers concepts ayant sous-tendu le projet: l'autogestion – et son lien avec les valeurs de l'animation socioculturelle –, l'interaction avec les politiques en place, l'action communautaire, et l'empowerment collectif et individuel. Autant de notions qui nourrissent et interrogent nos manières de faire place à la marge au sein du corps social et de vivre l'action citoyenne.