Les 34 articles publiés dans ce volume forment les actes de la 9e édition de la " Red Sea conference " qui s'est tenue à Lyon en juillet 2019. Son thème central était la " spatialité des réseaux en mer Rouge ", mais aussi dans l'océan Indien occidental. Dans l'espace connecté que l'Erythra Thalassa n'a jamais cessé d'être, des éléments stables, tels que le paysage, le climat ou le régime des vents, ont été constamment enchevêtrés avec des éléments plus dynamiques, comme l'activité humaine. Les contributeurs de ce volume ont exploré la manière dont les premiers ont été intégrés au sein des innombrables réseaux formés par les hommes dans la région, et dont ceux-ci ont été affectés par les contraintes spatiales au cours de l'histoire.Ce volume offre un riche éventail de contributions. Les premières sont consacrées aux sources européennes médiévales et modernes relatives à la mer Rouge et à son exploration, ainsi qu'aux phénomènes de diffusion des connaissances sur la région. Elles sont suivies d'études sur les nœuds principaux que sont les ports et les îles de la mer Rouge. Plusieurs contributions sont ensuite dédiées à l'agency des populations de l'arrière-pays dans les réseaux, de même qu'aux relations entre les régions bordant la mer Rouge et les pouvoirs centraux qui les ont régis, souvent depuis des contrées éloignées. Les réseaux de production et de consommation font l'objet des textes suivants. Ils évaluent l'ampleur et la nature des échanges et mettent en lumière l'archéologie des circulations. La logistique de l'exploration, de l'exploitation et du commerce dans les zones bordant la mer Rouge est ensuite examinée. La dernière série d'articles porte sur des régions où les travaux archéologiques ont commencé très récemment : Somaliland, Tigré et Corne de l'Afrique. Grâce à tous les participants, qu'ils aient exploité de nouvelles données ou réexaminé des documents connus de longue date, la 9e édition du " Red Sea Project " a donné lieu à des débats animés, témoignant que l'Erythra Thalassa demeure une source d'information inépuisable.

L'épigramme est le genre littéraire le plus bref qu'ait connu l'Antiquité romaine. C'est aussi le plus productif. Des premières adaptations, sous influence hellénistique, jusqu'aux VIe et VIIe siècles de notre ère, il a été particulièrement prisé à Rome. Sa pratique impose au lecteur une attention aigüe aux détails du style et illustre l'ingenium du poète. Les études réunies dans ce volume proposent des analyses nouvelles sur ce qui caractérise la stylistique et, par-delà, la poétique de l'épigramme: aspects métriques, outils rhétoriques à l'œuvre, de la figure de style aux manipulations syntaxiques, jeux intertextuels et enjeux métapoétiques. Les divers aspects des techniques propres à ce genre poétique, abordés ici, sont aussi au service de l'exercice périlleux de la traduction, plus ardu encore, du point de vue stylistique en tout cas, dans le genre épigrammatique, que dans tous les autres.

Un jour de 43 avant J.-C., L. Munatius Plancus, ancien lieutenant de César mêlé aux intrigues des guerres civiles, vient avec ses vétérans fonder la colonie romaine de Lugdunum, sur une colline au-dessus du confluent de la Saône et du Rhône. Aux alentours de 460, les Burgondes chassent définitivement le pouvoir romain et font de Lugdunum une de leurs capitales. À plusieurs reprises au cours de ces cinq siècles, l'histoire de Lyon rencontre l'Histoire tout court, celle de l'Empire romain. Des empereurs naissent à Lyon?; un autre y aurait été proclamé?; plusieurs y meurent tragiquement. Une ville gauloise, romaine, orientale aussi, se bâtit, brûle, se défend, subit le pillage. Des populations venues du plus loin de l'Empire (soldats, fonctionnaires, commerçants, médecins, hommes libres, affranchis ou esclaves) y passent, s'y installent, se mêlent ou s'affrontent, avec leurs langues, leurs coutumes et leurs croyances.De ces événements souvent tragiques, parfois comiques, l'archéologie et l'épigraphie ont révélé de nombreux témoignages. Pour la plupart d'entre eux cependant, faute de traces exhumées du sol d'une ville qui occupe toujours le même emplacement, les descriptions et les récits des géographes, historiens, hagiographes, ou encore des poètes de l'Antiquité et des débuts du Moyen Âge, restent pour nous irremplaçables.Bon nombre de ces textes originaux sont proposés ici. Certains, célèbres, ne sont en réalité connus que par ouï-dire, par une tradition qui en a déformé la signification. D'autres dormaient dans des recueils accessibles aux seuls spécialistes – et ce ne sont pas les moins vivants?! Tous sont présentés, traduits et rapidement commentés.Ces vingt dernières années, les recherches archéologiques, épigraphiques et historiques ont profondément renouvelé ce que nous savons de Lyon dans l'Antiquité. Cette seconde édition, corrigée, augmentée de nombreux textes méconnus et illustrée, tient le plus grand compte des progrès accomplis.

D'une remarquable valeur esthétique, les poteries modelées de tradition berbère de Tunisie, d'Algérie et du Maroc ont été rapportées en grand nombre en Europe depuis le milieu du XIXe siècle. Elles ont depuis trouvé place dans plusieurs collections privées et publiques, ou, de manière isolée, chez des particuliers qui ont été, à un moment de leur vie, en relation avec le Maghreb. Pourtant, elles restent très mal connues et n'ont encore fait l'objet d'aucune étude d'ensemble. Produites encore de nos jours depuis le Rif marocain jusqu'au Sahel de Sousse, ces poteries sont exclusivement modelées par la main des femmes qui les destinent aux seuls usages domestiques ou au décor de la maison. Sans tour ni four, leur fabrication ne nécessite quasiment aucun outil et n'utilise que de l'argile et des colorants naturels, selon une technique qui paraît remonter à la fin du Néolithique. Les jalons archéologiques manquent cependant entre ces périodes anciennes et le milieu du XIXe siècle, époque à laquelle observateurs et savants européens ont sporadiquement commencé à s'intéresser à ces poteries traditionnelles que l'on a rattachées par la suite aux arts dits " premiers ". Cet ouvrage collectif a comme première ambition de donner une idée de la variété et de la qualité de ces productions. S'il n'est guère possible d'en établir une typologie satisfaisante, ni de proposer une géographie exacte de leur multiplicité locale et tribale, on peut en revanche, et tel est le second objectif du livre, étudier la façon dont les poteries elles-mêmes ont été considérées, collectées et étudiées à partir de la seconde moitié du XIXe siècle puis tout au long du XXe siècle. Enfin, des témoignages permettent d'éclairer quelques-unes de leurs évolutions récentes. Cette étude s'appuie sur le catalogue raisonné des collections de poteries modelées du musée des Confluences (Lyon), de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée – Jean Pouilloux (Lyon) et du musée de la Poterie méditerranéenne (Saint-Quentin-la-Poterie, Gard).

À Chypre, indépendante depuis 1960, l'agressivité des mouvements nationalistes importés de Turquie et de Grèce a abouti à des affrontements interethniques, à la séparation des communautés orthodoxe et musulmane, enfin à une tentative de coup d'État pro-grec suivie d'une intervention armée turque qui a accompli le partage (taksim) de l'île en 1974. Ce livre apporte un éclairage nouveau sur l'interminable " question chypriote ", sur laquelle achoppe la candidature turque à l'Union européenne.

Un jour de 43 avant J.-C. un général, L. Munatius Plancus, ancien lieutenant de César mêlé aux intrigues des guerres civiles, vient avec ses vétérans fonder, au confluent du Rhône et de la Saône, la colonie romaine de Lugdunum. Aux alentours de 460, les Burgondes chassent définitivement le pouvoir romain. Au cours de ces cinq siècles, l'histoire de Lyon rencontre à plusieurs reprises l'Histoire tout court, celle de l'Empire. Des empereurs naissent à Lyon ; d'autres y sont proclamés ; d'autres y meurent. Une ville gauloise, romaine, orientale aussi, se bâtit, brûle, se défend, subit le pillage. Des populations venues de tous les coins de l'Empire se mêlent ou s'affrontent, avec leurs langues, leurs coutumes et leurs croyances. De ces événements souvent tragiques, parfois aussi comiques, l'archéologie et l'épigraphie nous ont révélé de nombreux témoignages et elles continuent de le faire. Pour la plupart d'entre eux cependant, les récits et les descriptions des géographes, des historiens, des hagiographes et des poètes de l'Antiquité et des débuts du Moyen Âge restent pour nous irremplaçables. Ce sont quelques-uns de ces textes originaux, latins et grecs, qui sont proposés ici. Certains, célèbres, ne sont parfois en fait connus que par ouï-dire. D'autres dormaient dans des recueils accessibles aux seuls spécialistes - et ce ne sont pas les moins vivants ! Tous sont ici présentés, traduits et rapidement commentés.

Rumeurs, formules de politesse, contes, poèmes, slogans, blagues, ...tant de mots traversent l'espace de la vie quotidienne, mots qui existent en dehors des discours officiels, mots échangés entre semblables, proches ou étrangers, mots de la rue et du marché. Paroles publiques...Quel rôle ces paroles floues et éphémères jouent-elles dans les lieux publics des villes du Maghreb et du Machrek? Que peuvent-elles nous apprendre sur les subtils changements dans les rapports sociaux, dans les hiérarchies dans les manières de s'identifier et d'identifier sa communauté? Comment expriment-elles la contestation ou la conformité, l'appartenance ou la différenciation, que réclament-elles et que renient-elle?Sociologues et politologues, littéraires et linguistes croisent ici leurs points de vue pour mieux saisir la diversité des processus par lesquels les acteurs - individus et groupes sociaux - au Maghreb et au Machrek retravaillent, ré-élaborent constamment et conflictuellemnt les codes, les normes et les valeurs qui donnent sens au "vivre ensemble" dans leurs sociétés.

Avec leur riche assortiment de notions abstraites, les Grecs, comme les Romains et comme d'autres peuples d'ailleurs, ont su tirer parti de la richesse de leur vocabulaire en personnifiant des abstractions et en ne cessant de susciter par ce moyen des divinités protectrices. On ne saurait nier l'importance de telles abstractions dans l'histoire politique des cités grecques : Homonoia, Dèmokratia, Eirènè, Démos et d'autres encore ont en effet présidé, à divers degrés, aux destinées de la cité et de ses citoyens. Ce rôle de premier plan, Homonoia l'a joué de façon indiscutable. Cette recherche rassemble tous les témoignages, les traduit, établit l'apparition du culte, son développement, ses modalités, sa répartition géographique, ses sanctuaires, ses temples, ses autels, ses prêtres et enfin ses liens souvent marquants avec les grands événements de l'histoire grecque, dont la trame est une suite presque ininterrompue de conflits, de guerres et de dissensions. En outre, favorisé par la grande période d'instabilité politique de l'époque hellénistique, qui a vu son développement, ce culte témoigne à sa manière de la vitalité religieuse des cités à cette époque.

Dans le monde arabe, les difficultés économiques et sociales grandissantes provoquées par les politiques de libéralisation économique et la montée des courants islamiques qui en sont pour une large part la conséquence, se traduisent dramatiquement dans le champ de la santé. La revendication du droit à la santé s'est aujourd'hui généralisée. Aborder la question de la santé et de la médecine met en jeu toutes les dimensions du social et doit mobiliser toutes les disciplines des sciences sociales, si on veut la comprendre comme un phénomène total, dans l'ensemble de ses aspects historiques, culturels, sociaux, politiques, et économiques.

Cet Atlas des sites du Proche-Orient (ASPRO) se présente comme un répertoire alphabétique de près de 200 sites occupés entre 14000 et 5700 BP (14000-4500 av. J.C.) sur un territoire qui s'étend du Sinaï au Turkménistan et de l'Anatolie au Golfe arabo-persique. Chaque site est localisé sur une carte, en analytiques (volume de texte). On trouvera dans ce volume non seulement la description raisonnée des "grands sites" qui ont fait l'objet de fouilles anciennes et de publications exhaustives, mais aussi l'évocation sites beaucoup moins connus, trouvés lors de prospections et signalés dans une littérature dispersée et parfois difficile à consulter. L'ouvrage est conçu comme un instrument de travail mis à la disposition de tout lecteur intéressé par la Préhistoire récente du Proche Orient.

Beyrouth a-t-elle encore un avenir ? Ce livre essaie de répondre en reprenant les actes du colloque réuni à la Maison de l'Orient à Lyon en novembre 1990. En essayant de retracer les effets de la guerre sur le société, ces textes développent une vision de l'avenir qi intègre la reconstruction comme un des avenirs possibles de la ville mais aussi comme l'art de gérer le possible. Recueil de textes interdisciplinaires (des architectes-urbanistes, des historiens, des sociologues, des juristes, des géographes, des économistes, des politologues y ont participé), ce livre est en même temps un témoignage d'intellectuels libanais qui ont voulu se dégager des logiques de guerre.