Préface de Pierre-François Moreau
Avertissement
Éditions et traductions citées
Abréviations et références
Introduction générale
Pour une intelligence de la pratique
Un concept spinoziste des dispositions
Une histoire de flou
Une conception dispositionnaliste de l'éthique spinoziste
Première partie : Dispositions du corps et aptitudes
Introduction
Chapitre I. Dispositions du corps : plasticité et singularités individuelles
Forme et disposition : identité et plasticité du corps
Traces et tracés singularisants : plasticité des parties du corps
Manières singulières de sentir et d'opiner selon les dispositions corporelles
L'histoire faite corps
Chapitre II. Des dispositions aux aptitudes
Dispositions multiples, aptitudes plurielles
Comment petit homme deviendra grand
Entretien, augmentation ou diminution des aptitudes : pour une culture du corps et de l'esprit
Chapitre III. Aptitudes et capacités
Une ontologie actualiste de la puissance
L'actualité des aptitudes
L'imagination d'aptitudes possibles
Chapitre IV. Durabilité et actualité des dispositions
L'ingenium et les dispositions durables
Peut-on parler d'habitus ?
Deuxième partie : La disposition comme amor fati
Introduction
Chapitre V. Être disposé, et aussitôt déterminé
La vitesse des dispositions
Vitesse des dispositions, complexité des frayages
Le désir enchaîné
Chapitre VI. Entre le possible et le manifeste : l'actuel contrarié
Les contrariétés internes
Tendances contrariées ou aidées
Efforts contrariés ou aidés par les causes extérieures
La vie commune et ses contrariétés
Chapitre VII. Être disposé, c'est être bien disposé
Quoi qu'on fasse, on le fait de gré
Mécanisme et ontologie de la puissance
L'agent automate
Chapitre VIII. " Chacun vit content de sa nature "
Contraintes et contrariétés
Contraintes et sentiment de liberté
Être triste, c'est encore se réjouir de soi
Toute mort n'est qu'un meurtre
Troisième partie : Disposer à la liberté
Introduction
Chapitre IX. Tout homme est disposé à la vertu, c'est-à-dire tout homme est vertueux
Tout le monde agit selon les lois de sa nature propre
Tous les hommes naissent actifs, peu le deviennent
La vertu comme pouvoir
Chapitre X. Les moyens de la vertu
Imaginer des aptitudes possibles
De la nécessité d'être aliéné
Disposé à la liberté, disposer à la liberté : la contrainte éducative
L'émancipation de la force native de l'entendement
Chapitre XI. Apprendre à bien agir, se disposer à penser vrai
Le cercle vicieux de la vertu : connaissance du deuxième genre et aptitudes du corps
Aptitude à agir, aptitude à comprendre : le cercle vertueux de la vertu
Un corps dont les affections suivent un ordre conforme à l'entendement
Libre nécessité et habitus de la vertu
Conclusion
Bibliographie
Index des notions
Index des noms
