Se faire un nom, acqurir la fois une certaine aisance matrielle et le respect des autres, considrer lexistence comme une trajectoire sur laquelle on se sent contraint de se dplacer physiquement ou socialement, tel est le principe explicatif des pratiques sociales kikuyus du Kenya. Au cours de lre prcoloniale, la renomme dcoulait du dfrichement de terres vierges qui associait lespace le nom des pionniers. Puis, lorsque les conditions socio-conomiques et cologiques rendirent le procd alatoire, cest lobtention de titres scolaires ou dun emploi qui caractrisrent les stratgies daccomplissement personnel. Aujourdhui, cest grce la foi, vivifie par des attentes millnaristes, que lon espre saccomplir pleinement et gagner non seulement le salut ternel au jour du jugement dernier, mais galement la reconnaissance terrestre lie au nom du fondateur dune nouvelle glise. Louvrage montre comment, auparavant, lobtention du statut de mramati (homme accompli) dpendait de la collaboration de lensemble du groupe familial, alors quaujourdhui lattente millnariste repose essentiellement sur la foi individuelle.