La relation d'hospitalité suppose la réciprocité du don. Cette gratuité permet, idéalement, la rencontre de deux altérités dans le respect de l'inconnu chez l'autre. Cet équilibre paradoxal peut s'inscrire dans le temps du récit romanesque. Or le roman propose à cet égard bien des perversions : étranger qui s'incruste ou alors se trouve assujetti à des intérêts, des désirs, ou bien encore pris dans le piège du devoir, ou contraint à l'échange, toutes situations de prise en otage où s'abîme, en fait, la notion d'hospitalité. Les études réunies dans le recueil explorent des champs divers de la littérature romanesque, principalement anglophone et hispanophone. L'on y voit comment l'étranger fonctionne comme trope de l'ouverture, de la prise de risque, de l'instabilité, lesquelles peuvent s'appliquer aux normes ou aux codes, mais également au rapport du sujet à son altérité intime.