Du tlphone portable lInternet et son cybermonde, les nouvelles technologies de la communication ont offert des champs dinvestigation indits aux chercheurs en traditions orales qui peuvent les envisager soit comme sources de rcits dont elles sont le thme soit comme vhicules de transmission et de diffusion de ce qui ltait auparavant par la parole traditionnelle, de la parole ludique ou du conte au proslytisme religieux, de la communication individuelle et de groupe aux rumeurs les plus varies, des lgendes urbaines aux angoisses d'une humanit hante par la crainte multi-millnaire de sa finitude. Que devient la parole lorsquelle nest plus lie au seul espace du face--face? Comment investit-elle le monde de la technologie? Quels nouveaux rcits dveloppe-t-elle son sujet? Qua-t-elle nous dire propos de toutes ces machines qui nous envahissent et aux frayeurs ou aux bonheurs que cette nouvelle re, pompeusement qualifie de rvolution de linformation, nous rserve au quotidien et au futur? Ces paroles sont saisies dans l'entrelacs de toutes les voies que nous avons su crer pour les dissminer. LInternet en particulier y est envisag comme un nouveau relais de l'oralit, dont limportance dans la transmission du folklore pose de nombreuses questions aux chercheurs en tradition orale. Au sommaire: M. Bacou, "La parole et le lien: communication mdiatise par ordinateur"; B. Biebuyck, "Du folklore au cyberlore: paroles lectroniques avez-vous donc une me?"; J.-B. Renard, "Rumeurs sur le web"; J.-L. Le Quellec, "Au-del du portable, parlons net"; J.-F. Mayer, "Les nouveaux mouvements religieux l'heure de l'Internet"; V. Campion-Vincent, "Les craintes autour de l'an 2000 et leurs diffusion par les mdias"; L. Soubeyran, "Lgendes urbaines horrifiques et slasher movies: de la ralit la fiction".