Dans l'Europe médiévale et moderne, l'eau est la force motrice la plus efficace. Entre le XVIe et le XVIIIe siècle, le bassin de la Seine a été de plus en plus intensément utilisé pour satisfaire les besoins d'une capitale en forte croissance. En effet, l'augmentation démographique des habitants de Paris signifie aussi un besoin grandissant de farine et de biens manufacturés, alors que les modes de consommation évoluent fortement au cours de la période.La pression accrue sur l'eau a été portée par un mode de gestion déléguée. Celui-ci était caractéristique d'un contrôle environnemental par strates, articulant pouvoirs monarchiques, pouvoirs seigneuriaux et usagers riverains autour d'organisations communes. C'est par ce jeu entre norme, usages et société que les cours d'eau ont été massivement mis au service de la croissance moderne.À un moment où la prise de conscience écologique gagne chaque jour en importance dans le débat public et où, dans un même temps, la question sociale n'a rien perdu de sa vigueur, Une histoire au fil de l'eau couple deux pans essentiels de l'histoire sociale et environnementale.

Le début du XVIIIe siècle est une période cruciale pour l'histoire de l'administration en Russie: les réformes accomplies par Pierre le Grand marquent le tournant du pouvoir vers un État institutionnel, européanisé et centralisé, en rupture avec la culture administrative moscovite. Or la politique expansionniste de " rassemblement des pays russes " ne se contente pas de l'usage du glaive. L'émergence du pouvoir administratif à l'époque moderne peut ainsi se lire comme une manière d'organiser les nouvelles strates politiques, bureaucratiques et bourgeoises, destinée à conserver le contrôle des régions lointaines.En retraçant la trajectoire d'un haut personnage de l'État, sorte d'entrepreneur-administrateur, et celle d'une famille cosaque pour laquelle le service dans l'administration constitue un levier d'ascension sociale sur quatre générations, Anna Joukovskaia nous révèle les enjeux politiques et sociaux de l'époque, et nous permet de revisiter à la fois l'histoire administrative russe, celle des élites occidentales et celle de l'État moderne.

De la Grande Guerre, que disent les femmes et les hommes qui la vivent? Que s'écrivent-ils? Lettres, carnets de guerre, journaux intimes, testaments, enregistrements sonores: à travers les archives retrouvées de la Première Guerre mondiale, l'ouvrage explore les multiples résonances de la parole vive, écoutant les voix discrètes des gens ordinaires. Si l'histoire moderne a parfois contesté la qualité d'" ordinaire " à celles et ceux qui furent capables d'écrire, les milliers de documents rassemblés par les explorateurs du for privé ont révélé que, dès avant la Révolution, l'écriture était une activité plus banale qu'on ne l'avait supposé. Le xixe siècle en a démocratisé la pratique, et, avec le recours massif à l'écrit qu'elle a suscité, la Grande Guerre représente un moment majeur pour comprendre et décrire les gens ordinaires, leurs pratiques langagières, leur existence, leur subjectivité. Linguistes et historiens, littéraires, archivistes, anthropologues se rencontrent ici pour questionner leurs archives: comment ont-elles été découvertes? quel rapport entretiennent-elles avec les discours déjà connus de la Première Guerre mondiale? comment, dans ce contexte, se construit le discours ordinaire? Des mots de tendresse aux murmures de révolte, de l'égrenage du quotidien aux dernières volontés, de l'espérance de la victoire au récit de l'attente collective, il dit l'impatience que " ça finisse " et que reprenne le cours des vies singulières.

Peu de monographies portent sur le rôle culturel d'une ville moyenne en France au XIXe siècle. Notre propos n'est pas de nier la centralité parisienne ni de modifier les hiérarchies Paris-province, mais plutôt, en changeant d'observatoire, de mieux comprendre les liens savants au sein de l'hexagone, la construction des savoirs à travers les circulations d'hommes, d'idées et d'objets qui unissent la côte proche, le port de Boulogne-sur-Mer spécifiquement, à la capitale, de voir comment la province s'alimente des savoirs parisiens et vice-versa.Au-delà des niveaux intra-local et translocal, la question se pose des relations avec les îles britanniques proches dans le façonnement de la spécificité culturelle boulonnaise. Dans le cadre d'une histoire connectée, se rendre à Boulogne-sur-Mer revient à rejoindre un milieu culturel certes secondaire, mais stratégique, à la jonction de liens suivis avec les capitales européennes que sont Paris, Londres et Bruxelles.

Depuis l'introduction de l'assurance obligatoire des soins en 1996, les controverses sur l'organisation et le financement de l'assurance-maladie, les coûts croissants du système de santé ou encore les relations tendues entre assureurs et professions médicales, constituent autant de points d'achoppement majeurs de la politique suisse.Malgré cette actualité brûlante, l'histoire du système de santé demeure largement méconnue. En s'appuyant sur des archives jusqu'alors inexploitées, ce livre éclaire pour la première fois l'histoire de longue durée des caisses-maladie, qui forment le socle institutionnel du système de financement des soins. Il révèle la façon dont les myriades de sociétés de secours mutuels du XIXe siècle, à fort ancrage local et s'adressant en premier lieu aux hommes de la classe ouvrière, se sont transformées au cours du xxe siècle en caisses-maladie opérant sur l'ensemble du territoire national. La diffusion de l'assurance-maladie auprès de couches toujours plus larges de la population a modifié la gouvernance et le fonctionnement des sociétés mutuelles, qui ont progressivement adopté les technologies commerciales issues du monde de l'assurance-vie. Cet effacement des anciens idéauxmutualistes et leur remplacement par des mécanismes de marché se sont accompagné d'une concentration sectorielle croissante et ont conduit à l'émergence, après la Seconde Guerre mondiale, de l'assurance-maladie en tant que produit de consommation de masse.La thèse de doctorat dont ce livre est issu a reçu le Prix Pierre du Bois 2021, récompensant annuellement la meilleure thèse en histoire défendue à l'Institut des hautes études internationales et du développement de Genève.

Interrogeant les discours théologiques et juridiques de l'époque moderne, Laura Tatoueix suit un parcours qui va de la fabrication canonique d'un péché mortel jusqu'à l'élaboration d'une catégorie criminelle sécularisée. S'y adossent alors des dispositifs répressifs qui peinent à distinguer l'avortement de l'infanticide: si l'avortement apparaît dans les archives judiciaires, il est toujours associé à d'autres crimes. De fait, il s'agit d'un acte tabou, souvent lié à la sexualité illégitime, et dont il faut chercher les indices entre les lignes avant qu'il se banalise au xviiie siècle, parallèlement à la contraception.Tout l'enjeu de ce livre est donc de dévoiler ce qui a longtemps été dissimulé, pour reconstituer un pan de l'histoire moderne, à travers l'histoire des femmes et celle du corps (des avortées, des foetus). L'historienne s'intéresse ici aux acteurs et actrices de l'avortement, aux conditions matérielles d'un acte qui se médicalise, tout comme aux modifications du regard porté sur ces femmes désormais érigées en victimes poussées à " défaire leur fruit ". En portant son attention sur les pratiques elles-mêmes, l'autrice appréhende l'avortement comme un phénomène social global, encadré par le secret, la rumeur et la dénonciation, lui-même soumis à des réalités de classes.

Le deuxième numéro des Annales de l'année 2023 aborde, sous la forme d'un numéro spécial, l'histoire de la mer et de la pêche aux époques moderne et contemporaine, analysant ses effets politiques, sociaux, économiques, administratifs, voire cartographiques.Comment, au XVIe siècle, les pêcheurs de la façade atlantique européenne ont-ils contribué à créer un nouvel espace géographique – les " Terres neuves " – de l'autre côté de l'Atlantique? Comment, en France, la police des pêches a-t-elle fait émerger, aux XVIIIe et XIXe siècles, un nouveau mode de gouvernement des ressources de la mer reposant sur des savoirs hybrides, issus de la confrontation sur le terrain entre ceux qui exploitent la mer et ceux qui la gouvernent? Comment, au Japon, l'essor de la pêche au thon s'est-il articulé, au cours du XXe siècle, à une conception de la souveraineté transocéanique et impériale? Un dernier article porte sur une source exceptionnelle – près de 80 lettres envoyées à l'équipage d'un bateau français capturé au milieu du XVIIIe siècle: s'y dévoilent les dynamiques sociales qui formalisent l'expression des émotions dans un cadre épistolaire tout à fait singulier.Le numéro s'achève par un ensemble de comptes rendus consacrés à l'histoire des mondes de la pêche sur la longue durée.

Avant la Révolution neuchâteloise de 1848, un groupe d'hommes cultivant l'idéal radical préparent en secret l'avènement de la République. Lorsque celle-ci est proclamée, ils sortent de l'ombre et en occupent les fonctions politiques clefs, tout en continuant de se réunir: le Cercle national est né. Pour abriter leurs réunions, ils acquièrent le bâtiment aujourd'hui emblématique situé place Pury. L'immeuble et ses hôtes deviennent pour ainsi dire indissociables, si bien que 175 ans après sa création, le Cercle national occupe toujours ces murs. Ce livre retrace l'histoire de cette symbiose entre une bâtisse qui semble figée dans le temps, mais connaît une nouvelle jeunesse, et l'association qu'elle abrite, qui a beaucoup évolué, tout en cherchant à rester fidèle à la volonté de ses créateurs.

Juillet 2014: un camion venu des Vosges arrive à Paris. Il contient deux coffres en bois et des dizaines de cartons: ce sont les archives de l'orientaliste. Dans celles-ci, nous retrouvons les multiples correspondances du linguiste, spécialiste des langues arabe et berbère, ayant fait toute sa carrière à l'université d'Alger. Pilier de l'entreprise coloniale française, cet établissement était alors le terrain d'une expertise scientifique concernant le Maghreb et ses langues. Avec les diverses opérations politiques et universitaires de Basset, Alger devient l'un des principaux centres de l'orientalisme savant dans le monde au tournant du xxe siècle.Ce fonds permet donc de saisir cet orientalisme en train de se faire, au quotidien, sur le terrain colonial, dans les salles de classe, et jusque dans la confidence des familles. Au terme d'une enquête au long cours menée par des historiennes et des historiens, des étudiantes et des étudiants, des archivistes et des bibliothécaires, cet ouvrage propose une relecture de l'histoire des études orientales. Il invite à repenser la notion d'orientalisme depuis l'Algérie coloniale, dans la perspective d'une histoire sociale.

Constance Markievicz (1868-1927), née Gore-Booth, fille d'une riche famille anglo-irlandaise, ne semblait en rien destinée à prendre les armes pour l'indépendance irlandaise et la cause des femmes. Femme et journaliste engagée, elle œuvre à la diffusion d'idéaux républicains, socialistes et féministes lors de la période révolutionnaire. Elle se bat aux côtés des hommes et appelle les femmes à s'engager pour la cause. Consciente du pouvoir des images, elle exploite ses talents artistiques pour transmettre ses idées politiques et mobiliser le public dans la lutte pour l'indépendance. Actrice puis dramaturge, elle revisite le récit national exclusivement masculin, afin que l'engagement politique des femmes entre dans la mémoire collective. L'objet de cet ouvrage est de montrer comment les œuvres de Constance Markievicz, armes au service de son activisme multiforme, lui ont permis d'exprimer et de mettre en scène sa résistance, dans l'espoir d'inspirer ses contemporaines.

En 1885, le roi Léopold II crée en Afrique centrale l'État indépendant du Congo, qui deviendra par la suite le Congo belge. L'administration du régime appliqua alors une politique de travail forcé et de terreur, notamment afin d'extraire le caoutchouc sauvage. S'en suivirent de nombreuses opérations punitives barbares, ainsi que des détentions de civils, jusqu'à la proclamation de l'indépendance congolaise le 30 juin 1960.Si ces pratiques brutales marquèrent la conscience publique, qu'en est-il des coutumes et des usages qui furent préservés par les Congolais pour pour endurer le travail forcé et les mesures de contrôle biopolitique? En forgeant le concept d'État nerveux, en lien avec l'anxiété individuelle, Nancy Hunt précise toute la particularité de cet épisode historique, à travers l'émergence vernaculaire de cultes de guérison, de chants, de danses. De fait, cette vaste histoire médicale met en lumière l'importance des pratiques de remèdes et de rêverie qui furent utilisées pour pallier un malaise aussi bien physique que psychique.

Juillet 1873: un " canton " républicain autonome est proclamé à Carthagène, au sud-est de l'Espagne. Pendant que des dizaines d'autres cantons sont déclarés, les insurgés hissent le drapeau rouge dans le port. Ils prétendent donner à la toute jeune République espagnole une constitution fédérale " par en bas ". Alors que l'armée régulière a vite raison de ces mouvements, elle bute pendant six mois sur la résistance de Carthagène. Même la Royal Navy britannique finit par intervenir contre ce nid de " pirates " en Méditerranée.Ce texte montre la place qu'a occupée ledit épisode cantonal dans l'histoire du socialisme et des émancipations coloniales. Il donne voix à des catégories négligées par les grands récits sur le mouvement ouvrier: des paysans, des ouvriers du Sud européen, des marins, des conscrits, et finalement des femmes de milieu populaire. Il dévoile des liens insoupçonnés entre l'élan espagnol vers la République fédérale et sociale et d'autres imaginaires: celui de l'abolitionnisme atlantique, celui de l'internationalisme ouvrier et celui, plus ambivalent, d'une émancipation coloniale sous condition.