Lieux de culte, lieux de cohabitation dans le monde romain

Bassir AMIRI
Collection
Institut des sciences et techniques de l'Antiquité
Editeur
Presses universitaires de Franche-Comté
Date de publication
7 juillet 2022
Résumé
Inscrits dans des systèmes dynamiques, les lieux de culte se définissent comme des espaces de tension et d'appropriation, où les rites prennent sens avec la pratique de cultores dont l'appartenance éventuelle à différentes communautés incite à s'interroger sur la manière dont chacun d'eux s'approprie ce paysage religieux. L'ouvrage vise à faire percevoir les logiques relationnelles à l'œuvre autour des lieux de culte par l'examen des vestiges archéologiques et cultuels, des inscriptions religieuses et des sources littéraires afin d'observer la continuité, l'adaptation ou, dans la durée, la conversion de ces espaces, privés ou publics, à Rome ou dans les provinces.
FORMAT
Livre broché
25.00 €
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Actuellement Indisponible
Crédit 2022
Date de première publication du titre 7 juillet 2022
ISBN 9782848679242
EAN-13 9782848679242
Référence 125796-39
Nombre de pages de contenu principal 232
Format 16 x 22 x 1.1 cm
Poids 390 g

Introduction

Le Canopisme commence à Eleusis (Strabon, XVII, 1, 16). Quelques réflexions sur un territoire sacré à scandale

" Honore le dieu et oublie les hommes ! " Pausanias et la difficile cohabitation entre hommes et divinités

La pratique religieuse de l'esclave et du maître dans la domus : phénomènes de cohabitation dissymétrique

La zone sacrée du Timave : carrefour culturel et cultuel dans l'arc nord-adriatique

Cohabitations religieuses dans le district aurifère d'Alburnus Maior en Dacie

Civils et militaires dans le paysage religieux de Mayence sous le Haut Empire

Cohabitations de dédicaces dans l'Asclépiéion de Pergame. Divinités – Textes – Supports

Condividere il sacro. Collettività, contaminazioni e identità sociali nei santuari del mondo latino

Les classes populaires de Rome et l'intégration par les cultes : le cas de Silvanus

Conclusion

Inscrits dans des systèmes dynamiques, les lieux de culte se définissent comme des espaces de tension et d'appropriation, où les rites prennent sens avec la pratique de cultores dont l'appartenance éventuelle à différentes communautés incite à s'interroger sur la manière dont chacun d'eux s'approprie ce paysage religieux. L'ouvrage vise à faire percevoir les logiques relationnelles à l'œuvre autour des lieux de culte par l'examen des vestiges archéologiques et cultuels, des inscriptions religieuses et des sources littéraires afin d'observer la continuité, l'adaptation ou, dans la durée, la conversion de ces espaces, privés ou publics, à Rome ou dans les provinces.

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