Dans une Europe sous la domination du régime national-socialiste, en particulier dans les ghettos, dans les camps de concentration et dans les camps d'extermination, des hommes et des femmes furent confrontés à la nécessité de faire des choix dans des conditions extrêmes. Plusieurs récits sont parvenus jusqu'à nous: une mère a dû sacrifier un de ses enfants pour permettre à un autre de vivre; un détenu devenu " Kapo " a été contraint de choisir quels prisonniers protéger au détriment des autres; un médecin ou soignant a dû choisir quels malades à l'infirmerie avaient le plus de chance de survivre pour leur éviter la sélection… Dans ces conditions extrêmes, l'ensemble des valeurs qui présidaient au choix entraient en conflit – qu'elles soient liées à la morale individuelle, à l'éthique professionnelle ou à la logique d'une résistance collective. En cela, le choix était à la fois impossible et en même temps inévitable et nécessaire. Le spécialiste de la littérature sur le génocide juif, Lawrence L. Langer, l'a désigné en 1980 par l'expression de choiceless choice: un non-choix, c'est-à-dire un choix qui n'en est pas un.

Dans son texte " La psychologie du peuple suisse " (1934), l'intellectuel de droite et chantre de l'helvétisme Gonzague de Reynold postule que " la politique est l'occupation, le jeu, le sport favori des Suisses, avec le tir et l'alpinisme ". Au-delà de la métaphore, quand, comment, et par qui les vases communicants entre sport et politique sont-ils établis en Suisse? Quelles dynamiques historiques renforcent, dans les esprits commedans les institutions, l'idée qu'il existe un " sport national helvétique " renvoyant désormais tant à l'expression du langage commun qu'à une doctrine plus identitaire?Basé sur de nombreux fonds inédits d'archives, ce livre revient sur les premiers pas de l'État fédéral helvétique de 1848 à travers un objet d'étude se voulant tout en muscles, en rigueur patriotique et en virilité: la gymnastique associative telle qu'elle se développe sur le territoire fracturé de la jeune nation suisse sous l'égide de la Société fédérale de gymnastique (SFG). Suivant les traces des gymnastes des villes aux villages, des grandes fêtes aux rassemblements locaux, de la Suisse à l'Europe en passant par la côte Est des États-Unis, il s'agit de montrer comment la SFG parvientà tisser des liens très forts avec la Confédération, cela tout en fabriquant le mythe d'une gymnastique " typiquement suisse " aux échos de plus en plus conservateurs.De l'histoire culturelle et sociale à celles des associations, du fait politique et du genre, le développement de la SFG jusqu'à la Première Guerre mondiale en dit long sur la complexité de l'avènement de la Suisse moderne.

Comment mesurer le temps avec précision? Le temps précis, omniprésent et insaisissable, est une construction sociale. Avant d'en disposer, il faut le déterminer, le transmettre, le perfectionner. L'Observatoire cantonal de Neuchâtel a été au coeur de cette évolution, au service de l'industrie horlogère, garantissant l'heure exacte en Suisse, synchronisant les réseaux ferroviaires et télégraphiques, et ancrant la Suisse dans une Europe en pleine transformation.De sa fondation en 1858 jusqu'à l'ère du temps atomique dans les années 1960, ce bastion de la précision a relevé un défi titanesque: définir le temps avec la plus grande exactitude possible. Astronomes, horlogers et techniciens se sont confrontés aux contraintes techniques, aux caprices de la nature, au corps humain et aux défis institutionnels pour réaliser des mesures fiables. Derrière la mécanique de l'exactitude se dévoile une histoire humaine où l'Observatoire se redéfinit sans cesse au carrefour de la science, de l'industrie et de la politique.À travers instruments scientifiques fascinants, figures emblématiques et espaces savants, cet ouvrage est une invitation à se plonger dans une quête de la maîtrise du temps.

L'année 2025 marque les 200 ans d'existence de l'Opéra d'Avignon, l'occasion d'un retour sur cette institution, par son histoire et ses histoires, ses acteurs et ses réseaux, son répertoire et sa programmation. L'ouvrage restitue une partie des échanges ayant eu lieu en novembre 2023 et en juin 2024 dans le cadre d'un colloque organisé en son sein. Il a réuni chercheuses et chercheurs en musicologie, en histoire du théâtre, en lettres ou en sciences de l'information et de la communication, médiatrices culturelles et documentariste.

Souvent chantés, Avignon et son pont sont deux termes aujourd'hui indissociables. Parfois, nous pensons connaître l'histoire de cette merveille qui attire les touristes du monde entier. À l'origine, il y aurait eu un saint homme, Bénezet de son prénom, un jeune berger que Dieu aurait poussé à construire le pont, dans les dernières décennies d'un douzième siècle aussi moyenâgeux que de légende.Mais que savons nous de ce pont au Moyen Âge? Qu'a-t-il pu signifier? Pourquoi un pont sur le Rhône a-t-il vu le jour à Avignon? Que nous révèlent, entre histoire et mémoire, les différentes étapes de sa construction ou, plus près de nous, de sa patrimonialisation?C'est à ces questions passionnantes que ce livre entend apporter de nouvelles réponses. À partir d'une lecture historique aussi sûre qu'attrayante, Simone Balossino nous fait voyager dans le temps et dans les sources jusqu'à enjamber le Pont pour découvrir une ville, un fleuve et leurs environnements, même lointains.

De Maradona à Zidane, de Jesse Owens à Emil Zátopek, de Suzanne Lenglen à Serena Williams, toute une kyrielle de figures sportives nourrit notre imaginaire social. Autant de portraits – techniciens exemplaires, champions olympiques, vedettes issues des minorités – qui circulent et se (re)construisent dans les espaces ou arènes médiatiques.Toutefois, et bien que ces stars appartiennent à un domaine où l'on magnifie les valeurs cardinales que sont la performance et la réussite, le sport est aussi, et le plus souvent, synonyme d'?échec. Qu'en est-il en effet des perdants, des surclassés, des anonymes, des vaincus, des déconfits ou des éternels seconds? Mais au-delà de l'?échec d'un athlète ou d'une équipe se pose aussi la question de l'échec des organisations sportives. Qu'il s'agisse d'une fédération, d'un club, d'une ville ou d'un événement, les tentatives de diffusion d'une nouvelle pratique, de conquête d'un nouveau marché, de déploiement sur de nouveaux territoires sont nombreuses et pas toujours couronnées de succès.En contrepoint d'un classique héroïsme sportif vanté et allant de soi, cet ouvrage interroge ces erreurs de stratégie, ces projets inaboutis, ces pratiques disparues ou oubliées pour en analyser les causes et en tirer les leçons.

Comment l'érudition et la recherche se sont-elles emparées de Catherine de Sienne depuis sept siècles ? Quels sont les multiples visages de cette femme du XIVe siècle ? Quelle importance ont eu la connaissance de ses textes ainsi que son culte en France, et quel est le rôle de la recherche et de l'édition françaises ? Ce livre a l'ambition de répondre à ces questions et fait intervenir les spécialistes de plusieurs disciplines afin de mieux comprendre la prophétesse, la mystique, la théologienne engagée dans la politique de son temps mais aussi l'autrice de la première œuvre importante en langue vernaculaire italienne, et enfin la jeune femme qui a vécu une si courte vie (1347-1380) en conflit avec les codes familiaux, dans la puissante cité toscane ébranlée par la peste de 1348. Enflammée, pionnière, rebelle ? Qui est Catherine de Sienne ? Qui est Catherine de Sienne en France, du XIVe siècle à aujourd'hui ?Sous l'impulsion d'une italianiste et d'une historienne, entre tradition et innovation, les auteurs et autrices des chapitres de ce volume s'emparent de la femme, de son œuvre et de son image, en tant que linguiste, théologien et littéraire, historien et historien de l'art. La diversité des approches et des questionnements, des concepts et des contextes scientifiques permet de saisir enfin la richesse de la figure de Caterina.

Extrait d'une revue ou d'un ouvrage relié à part en un petit livret.Destiné habituellement à faire connaître un article récemment publié, la collection détourne l'usage et la fonction du tiré à part pour inviter à la (re)découverte d'un texte.En lieu et place du traditionnel mot d'accompagnement de l'auteur, Maureen Murphy partage ici, dans une courte présentation, son expérience de lecture de " La modernité et ses autres. Trois "moments" dans l'histoire d'après-guerre des arts de la diaspora noire " de Stuart Hall.

Au cœur de l'actualité de la recherche archéologique sur l'exploitation des ressources naturelles et leur transformation depuis la Préhistoire sur le Plateau iranien et en Asie centrale, ce numéro éclaire sur les comportements socio-économiques et culturels anciens, ainsi que leur évolution dans cette région du monde.Signées par des chercheurs internationaux, les contributions s'appuient sur de nombreuses spécialités des sciences archéologiques, parmi lesquelles figurent l'industrie lithique et les parures, les ressources animales, la poterie ainsi que les technologies et innovations métallurgiques.

Ce volume rassemble deux récits d'esclaves fugitifs américains, ceux de Moses Roper et Josiah Henson, publiés respectivement en 1837 et 1849. Le récit de Roper n'avait jamais été traduit en français, et seule une version très romancée de celui de Henson a été traduite et publiée à Paris en 1878.Dans leur récit, Roper et Henson dénoncent tous deux la barbarie de " l'institution particulière ", mais les trajectoires individuelles des deux hommes sont très différentes, de même que leur personnalité, et la mise en regard des récits apporte un éclairage intéressant sur la vie en esclavage dans les États septentrionaux du Sud, proches des États libres du Nord, et dans le Sud " profond " associé à la culture du coton.Roper, fils d'un homme blanc et d'une femme esclavisée, est très clair de peau, et s'enfuit seul à environ 17 ans, après de multiples essais infructueux. Henson, lui, n'est pas métis, et part du Kentucky en famille, avec sa femme et leurs quatre enfants, à 41 ans. Roper est un rebelle né. Henson, par contraste, est l'image même de la respectabilité. Il ne se résout à fuir qu'en dernier recours, parce qu'il échoue à racheter sa liberté. Enfin, quelques centaines de kilomètres séparent Henson du Canada, alors que Roper part de Floride pour arriver à Savannah, en Géorgie, puis à New York.Le rapprochement des deux récits dans un même volume permet de mettre en regard deux trajectoires de vie, deux subjectivités, et de prendre toute la mesure de la diversité des formes de résistance à l'esclavage et au racisme.

Dans sa biographie de Piero di Cosimo, Giorgio Vasari nous apprend que le peintre florentin, fils d'un orfèvre nommé Lorenzo, était élève de Cosimo Rosselli " dont il porta toujours le nom, parce qu'il regardait plutôt comme son véritable père celui qui avait procuré l'indépendance et le talent, par ses leçons, que celui dont il n'avait reçu que la vie ". Aux liens du sang, Piero préfère donc une filiation artistique et l'égide d'un maître. Par cette substitution, il se présente en héritier d'un illustre prédécesseur et valorise son propre travail.À l'instar de Piero di Cosimo, nombre d'artistes se choisissent des figures tutélaires – ou désignent des disciples – dans un objectif d'autopromotion ou de légitimation. Les historiennes et historiens de l'art comme les critiques établissent également des parentés artistiques pour saisir ou construire les rapports de proximité entre personnalités créatrices ou entre mouvances plus larges. Omniprésente en histoire de l'art, la notion de filiation n'a pourtant jamais fait l'objet d'un examen terminologique. À travers l'Europe, du Moyen Âge au xxe siècle, au croisement d'une multitude de techniques – peinture, sculpture, architecture, gravure, dessin, enluminure, orfèvrerie –, les textes rassemblés ici étudient les figures et les pratiques de la filiation artistique. Cet ouvrage initie ainsi une réflexion sur le sens et les enjeux de ces parentés électives.

Ce 132e numéro de la Revue historique vaudoise vous propose un volume de mélanges qui aborde des thèmes aussi divers que le tourisme, la médecine, l'économie, les relations internationales, la codicologie, le sport ou encore la religion. Ce numéro met également en valeur des mémoires de master récemment défendus à l'Université de Lausanne ainsi que les travaux de jeunes chercheurs.