Écrit au XIIe siècle, le Commentaire sur les six premiers livres de l'Énéide interprète les errances maritimes d'Énée et sa descente aux enfers comme le périple d'une âme en quête d'elle-même et de Dieu. Les mythes antiques y sont repensés à la lumière d'un syncrétisme philosophique hérité de l'antiquité tardive, et décryptés à travers des jeux étymologiques repris de Fulgence. Un voile se lève peu à peu sur une révélation, un voile nommé integumentum.Un manuscrit tardif attribue ce commentaire à Bernard Silvestre, un professeur tourangeau proche des maîtres de l'école de Chartres. Nains assis sur les épaules des géants de l'Antiquité, ces clercs médiévaux se conçoivent comme des esprits novateurs, mais aussi comme des passeurs. Le Commentaire sur l'Énéide a été connu d ...
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Transmission du commentaire : la tradition manuscrite Le problème de l'auteur Bernard Silvestre, malgré tout ? Un enseignant : le monde des écoles Une hiérarchie des sciences : sagesse/savoir, éloquence et poésie Le " connais-toi toi-même " Guillaume de Conches et le platonisme chartrain L'integumentum, entre interprétation allégorique des fables et résurgence néo-platonicienne du mythe platonicien Un prélude à l'integumentum : l'Énéide selon Fulgence Calcidius, Macrobe, Boèce et Martianus : pour une lecture " platonicienne " de l'Énéide La postérité du commentaire Les éditions et traductions existantes Notre traduction annotée
Résumé du commentaire
Commentum Super Sex Libros Eneidos VirgiliiCommentaire sur les six premiers livres de l'Énéide attribué à Bernard Silvestre.67
Prologue Continentia Fabulosa Primi Libri...Le contenu fabuleux du premier livre Secundus Liber Second livre Liber Tertius Troisième Livre Quartus liber Quatrième Livre Liber Quintus Cinquième Livre Liber Sextus Sixième Livre Continuation du livre VI (sans doute apocryphe)
Écrit au XIIe siècle, le Commentaire sur les six premiers livres de l'Énéide interprète les errances maritimes d'Énée et sa descente aux enfers comme le périple d'une âme en quête d'elle-même et de Dieu. Les mythes antiques y sont repensés à la lumière d'un syncrétisme philosophique hérité de l'antiquité tardive, et décryptés à travers des jeux étymologiques repris de Fulgence. Un voile se lève peu à peu sur une révélation, un voile nommé integumentum.Un manuscrit tardif attribue ce commentaire à Bernard Silvestre, un professeur tourangeau proche des maîtres de l'école de Chartres. Nains assis sur les épaules des géants de l'Antiquité, ces clercs médiévaux se conçoivent comme des esprits novateurs, mais aussi comme des passeurs. Le Commentaire sur l'Énéide a été connu de Boccace, il a sans doute inspiré Dante. Il est donc un maillon essentiel de la chaîne de transmission et d'interprétation des mythes gréco-latins. Il est ici traduit et commenté pour la première fois en français.