Formulée par Hegel au début du XIXe siècle, cette question renvoie au débat initié par Fichte sur le primat du pratique qu'il place au fondement même du savoir. Débat d'actualité dans la mesure où la philosophie pratique contemporaine se cherche des " pères fondateurs ".Aux études de fond traitant de la philosophie pratique dans l'idéalisme allemand s'ajoutent ici plusieurs études consacrées à la théorie de la reconnaissance, au droit et à l'économie, ainsi qu'un examen circonstancié des débats contemporains.
Première partie Statut de la philosophie pratique dans l'idéalisme allemand
De Kant à Hegel, ou : d'une philosophie de l'agir à une philosophie de l'action • Bernard Bourgeois La philosophie de l'acte comme fondement du savoir : Fichte • Isabelle Thomas-Fogiel La critique fichtéenne de l'idéalisme théorique dans l'Assise fondamentale de toute la Doctrine de la science (1794-1795) • Jean-François Goubet La notion de pratique dans l'idéalisme du jeune Schelling • Claudio Cesa La critique hégélienne de l'éthique kantienne • Rolf-Peter Horstmann
Deuxième partie Nouvelles orientations de la philosophie pratique : intersubjectivité, droit et économie politique
Le droit de propriété chez Fichte • Jean-Christophe Merle Reconnaissance et philosophie pratique chez Fichte • Franck Fischbach De la déduction fichtéenne à la phénoménologie hégélienne : le concept d'intersubjectivité • Laurent Giassi Statut de l'économie politique dans la philosophie pratique de Hegel • Norbert Waszek
Troisième partie Perspectives contemporaines
Le modèle kantien de philosophie pratique face au modèle aristotélicien • André Tosel La philosophie hégélienne de l'esprit : une philosophie pratique ? • Myriam Bienenstock Esprit objectif et évolution sociale. Hegel et la philosophie sociale contemporaine • Ludwig Siep
Formulée par Hegel au début du XIXe siècle, cette question renvoie au débat initié par Fichte sur le primat du pratique qu'il place au fondement même du savoir. Débat d'actualité dans la mesure où la philosophie pratique contemporaine se cherche des " pères fondateurs ".Aux études de fond traitant de la philosophie pratique dans l'idéalisme allemand s'ajoutent ici plusieurs études consacrées à la théorie de la reconnaissance, au droit et à l'économie, ainsi qu'un examen circonstancié des débats contemporains.