La Réception de l'ancien roman de la fin du moyen-âge au début de l'époque classique

Actes du colloque de Tours, 20-22 octobre 2011
Cécile BOST-POUDERON,Bernard POUDERON
Collection
Collection de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée-Série littéraire et philosophique
Editeur
MOM Éditions
Date de publication
8 juillet 2015
Résumé
Cet ouvrage rassemble les communications présentées en octobre 2011 lors du colloque de Tours consacré à la réception des romans grecs, latins et byzantins, depuis la fin du Moyen Âge jusqu'au début de l'époque classique.Après une remise en cause de la notion même de " roman " antique, différentes questions se sont croisées : la traduction, entre fidélité au texte et création littéraire, la culture humaniste, les controverses religieuses, la perpétuation de la tradition satirique ou libertine, ainsi que la reprise ou la mutation des grands thèmes romanesques antiques dans les œuvres de fiction renaissantes.Ces enquêtes couvrent des aires géographiques et culturelles diverses, depuis l'Europe – la France notamment, où l'humaniste Amyot a joué un rôle déterminant, mais ég ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
35.00 €
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Crédit
Date de première publication du titre 8 juillet 2015
ISBN 9782356680525
EAN-13 9782356680525
Référence 119033-77
Nombre de pages de contenu principal
Format 16 x 24 x 1.5 cm
Poids 574 g

Avant-propos


En guise d'introduction…
Laurence Plazenet, Il était une fois… le roman grec


La traduction : une première réception entre création et critique
Marie-Ange Calvet-Sebasti, La traduction française des romans grecs
Françoise Létoublon, Jacques Amyot, inventeur du roman grec
Magdeleine Clo, Amyot, traducteur de Daphnis et Chloé


Culture humaniste et réception de l'ancien roman
Étienne Wolff, Pétrarque et Boccace lecteurs des Métamorphoses d'Apulée
Raphaël Cappellen, Présence et absence de l'ancien roman chez Rabelais (Héliodore, Achille Tatius, Apulée, Pétrone)
Marie-Luce Demonet, Les Argonautiques et le Quart Livre de Rabelais
Richard Hillman, Périclès, Belleforest et Apollonie de Tyr : quelques questions de source et de genre
Andrew Laird, Les Métamorphoses et le métissage religieux au Mexique colonial. L'influence d'Apulée dans l'écriture latine, espagnole et nahuatl (1540-1680)


Présence de l'Ancien Roman dans les controverses politiques et religieuses
Bianca Concolino Mancini Abram, L'Âne de Machiavel : métamorphose politique d'une tradition littéraire
Bernard Pouderon, À l'origine de la figure polymorphe de Faust. Le Roman pseudo-clémentin (ou : de la bonne utilisation des Clémentines dans la controverse sur les réformes)
Marie-Françoise Marein, " Jambe désenferrée ", critique déchaînée : la réception de la Vie d'Apollonios de Tyane de Philostrate aux XVIe et XVIIe siècles


Perpétuation de la tradition satirique et libertine
Giovanni Garbugino, Les contes d'adultère chez Apulée et leur réception à la Renaissance italienne
Andrea Livini, La lectura Petronii nel Medioevo e nel Rinascimento : indagine sull'evoluzione del genere satirico dal tardo antico all'Età Moderna


La reprise des grands thèmes romanesques : entre rupture et continuité
Pauline Ruberry-Blanc, Sauvagerie et civilité dans Apollonie de Tyr et Périclès, prince de Tyr
Florence Meunier, Roman byzantin et roman baroque. Hysminè et Hysminias et L'Astrée : une dette symbolique??
Alexander Roose et Koen De Temmerman, Alector ou le Coq, histoire fabuleuse de Barthélemy Aneau, ou les travestissements littéraires et les enjeux idéologiques du roman grec ancien à la Renaissance
John. R. Morgan, Joseph Bodin de Boismortier's Opera Daphnis et Chloé

Cet ouvrage rassemble les communications présentées en octobre 2011 lors du colloque de Tours consacré à la réception des romans grecs, latins et byzantins, depuis la fin du Moyen Âge jusqu'au début de l'époque classique.Après une remise en cause de la notion même de " roman " antique, différentes questions se sont croisées : la traduction, entre fidélité au texte et création littéraire, la culture humaniste, les controverses religieuses, la perpétuation de la tradition satirique ou libertine, ainsi que la reprise ou la mutation des grands thèmes romanesques antiques dans les œuvres de fiction renaissantes.Ces enquêtes couvrent des aires géographiques et culturelles diverses, depuis l'Europe – la France notamment, où l'humaniste Amyot a joué un rôle déterminant, mais également l'Italie, l'Angleterre, l'Allemagne – jusqu'aux Amériques, où Mexico faisait figure de capitale intellectuelle bien avant Madrid.

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