Cahiers Echinox, volume 25/2013

Topographies du mal (II) Les Antiutopies
Corin BRAGA
Revue
Cahiers Echinox
Editeur
Presses universitaires de Valenciennes
Date de publication
22 avril 2014
Résumé
De même que l'archétype du lieu idéal a engendré plusieurs avatars culturels (Paradis, jardin d'Éden, Âge d'Or, Champs Élysées, Îles des Bienheureux), le contre-type du lieu infernal a généré à son tour maints topoï comme le Ekur mésopotamien, le Shéol, le Hadès, le Tartare, l'Enfer, etc. Aussi bien, le complément humain de ces lieux surnaturels, l'utopie ou la cité de l'homme, a donné naissance à des contestations parfois véhémentes, aux antiutopies, cités de terreur et de cauchemar. Apocalypses, endroits eschatologiques, contrées et cités infernales, témoignent d'une fantaisie anxieuse, spécifique de notre culture ou peut-être de la condition humaine elle-même. On dirait que l'angoisse de la souffrance et de la mort jouit de la représentation imagée de ses frayeurs, p ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
22.00 €
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Actuellement Indisponible
ISSN 1582960X
Crédit
Date de première publication du titre 22 avril 2014
ISBN 9782364242371
EAN-13 9782364242371
Référence 117218-94
Nombre de pages de contenu principal 344
Format 16.3 x 23.4 x 1.9 cm
Poids 555 g

Antiutopies classiques

Hugo Francisco Bauzá, " La katábasis classique et sa projection dans la littérature argentine " ;
Philippe Walter, " La tour d'Agriano. Une anti-utopie gay dans le roman de Bérinus (XIVe siècle) " ;
Carlos F. Clamote Carreto, " De la taverne à la foire. Une cartographie du mal au Moyen Âge (XIIe-XIIIe siècles) " ;
Corin Braga, " Le narrateur en position dystopique " ;
Radu Toderici, " Satire et anti-utopie au début du XVIIe siècle ".

Antiutopies modernes

Simina Ratiu, "The Anti-Utopian Pessimism of the Late Nineteenth and Early Twentieth Century" ;
Olga Stefan, "Creating Space in Modern Dystopia. Two Early Approaches";
Marius Conkan, "Dystopian Structures in Alice's Adventures in Wonderland";
Niculae Gheran, "Horace Newte's Master Beast: Space, Time and the Consequences of Trespassing against Nature" ;
Andrei Simut, "The End(s) of the Dystopian City: From Metropolis to Gravity's Rainbow… and back";
Cécile Folschweiller, " Utopie, situation, anti-utopie. Ionesco contre la littérature engagée de Sartre " ;
Monica Alina Danci, " Eugène Ionesco : L'univers anti-utopique du théâtre de l'absurde " ;
Sibusiso Hyacinth Madondo, "The Painted Bird: Jerzy Kosinski and the Mythopoetics of Dystopia".

Antiutopies postmodernes

Catarina Sant'Anna, " L'Imaginaire du Mal au théâtre: L'enfer sur Terre dans Le Radeau des Morts, de Harald Mueller " ;
Elena Butusina, "Literature as a Deadly Performance Artwork";
Adriana Teodorescu, "And They Died Happily Ever After: The Dystopian Constructions of Language and Death in Richard Brautigan's Novel In Watermelon Sugar";
Marian Suciu, "Dystopian Worlds in the Writings of Canadian Women of Asian Descent";
Rodica Gabriela Chira, " Hunger Games – enjeu dystopique " ;
Claudia-Simona Hulpoi, " Unde malum ? Le Matrix gnostique ".

Antiutopies sociales

Paolo Bellini, " Evil, Surveillance and Dystopia " ;
Iulia Micu, " La mort. L'opacité. La clôture. La Métaphysique des ténèbres dans la ville moderne " ;
Andrada Fatu-Tutoveanu, "'America is Sad': Images of Crisis and Media Construction of an American Anti-utopia in Early Cold War Communist Propaganda" ;
Ruxandra Cesereanu, "Political Police in Communist Romania: the Totalitarian Dystopia";
Adrian Dohotaru, "Utopia and Socialism in Romanian Historiography and Exegesis";
Gabriela Chiciudean, " L'imaginaire de l'espace antiutopique chez Swift et Ion Eremia " ;
Laurentiu Malomfalean , " L'Enfer du cauchemar. Rêvant d'Hitler à l'âge hypermoderne ".

De même que l'archétype du lieu idéal a engendré plusieurs avatars culturels (Paradis, jardin d'Éden, Âge d'Or, Champs Élysées, Îles des Bienheureux), le contre-type du lieu infernal a généré à son tour maints topoï comme le Ekur mésopotamien, le Shéol, le Hadès, le Tartare, l'Enfer, etc. Aussi bien, le complément humain de ces lieux surnaturels, l'utopie ou la cité de l'homme, a donné naissance à des contestations parfois véhémentes, aux antiutopies, cités de terreur et de cauchemar. Apocalypses, endroits eschatologiques, contrées et cités infernales, témoignent d'une fantaisie anxieuse, spécifique de notre culture ou peut-être de la condition humaine elle-même. On dirait que l'angoisse de la souffrance et de la mort jouit de la représentation imagée de ses frayeurs, pour les apaiser et pour les prendre sous contrôle.Ces imaginaires du mal, dans toute leur richesse et diversité, font ici le thème du présent numéro d'Echinox.

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