Dans Soi-même comme un autre, Paul Ricœur propose une reconstitution réflexive du " soi " dans son rapport à autrui. Le concept du soi qui se dégage ainsi permet de penser la responsabilité éthique tout en évitant les illusions de la métaphysique du sujet. Pour y parvenir, l'herméneutique de Ricœur trace une voie médiane entre l'autoposition du sujet de la tradition cartésienne et sa déconstruction par la critique nietzschéenne et post-nietzschéenne.Dans cette perspective, deux thèmes s'imposent comme fil conducteur à l'interprétation du livre : d'une part, la dualité entre l'identité-idem et l'identité-ipse ; d'autre part, la reprise du concept de sujet sous le primat de la question éthique.Fruit d'un séminaire franco-belge associant l'Université Lille 3, l'Université ...
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Chapitre I À l'autre école. Paul Ricœur, lecteur de la philosophie analytique Bruno Leclercq
Chapitre II " La tragédie grecque donne à penser ". À propos de l'instruction éthico-ontologique de la philosophie par le tragique Sophie Klimis
Chapitre III Subjectivité et identité. Le sentiment de soi chez Paul Ricœur Denis Thouard
Chapitre IV Identité, histoire intérieure de vie et ipse. (Exister en ipse) Antonino Mazzù
Chapitre V Paul Ricœur et la question aristotélicienne du temps Lambros Couloubaritsis
Chapitre VI Paul Ricœur et l'éthique aristotélicienne Patrice Canivez
Chapitre VII Vers quelle ontologie du corps propre ? Remarques sur la phénoménologie herméneutique et la phénoménologie matérielle à partir d'une référence de Soi-même comme un autre à Michel Henry. Sébastien Laoureux
Chapitre VIII Vie et dialectique chez Paul Ricœur. En deçà de la mémoire et au-delà de l'oubli Frédéric Worms
Dans Soi-même comme un autre, Paul Ricœur propose une reconstitution réflexive du " soi " dans son rapport à autrui. Le concept du soi qui se dégage ainsi permet de penser la responsabilité éthique tout en évitant les illusions de la métaphysique du sujet. Pour y parvenir, l'herméneutique de Ricœur trace une voie médiane entre l'autoposition du sujet de la tradition cartésienne et sa déconstruction par la critique nietzschéenne et post-nietzschéenne.Dans cette perspective, deux thèmes s'imposent comme fil conducteur à l'interprétation du livre : d'une part, la dualité entre l'identité-idem et l'identité-ipse ; d'autre part, la reprise du concept de sujet sous le primat de la question éthique.Fruit d'un séminaire franco-belge associant l'Université Lille 3, l'Université Libre de Bruxelles et l'Université de Liège, ce livre propose des contributions sur ces deux thèmes.