Nouveauté

Se faire témoin

Une lecture pragmatique de Primo Levi et Charlotte Delbo
Diane KALMS
Collection
Archipel Essais
Editeur
Archipel Essais
Date de publication
28 février 2025
Résumé
Allant à l'encontre du mythe du silence des survivants des camps de la mort nazis, cet essais analyse la façon dont les témoignages de Charlotte Delbo et Primo Levi construisent la situation d'énonciation du rescapé et constituent un récit crédible ou authentique qui suscite l'adhésion du destinataire. Se questo è un uomo et Aucun de nous ne reviendra ont su raconter et transmettre ce vécu extrême, et ceci malgré un refus de croire ou de se sentir concerné amplement partagé au moment de la parution de leurs témoignages. Toutefois, les chemins empruntés pour sortir de cette impasse semblent radicalement opposés : tandis que Primo Levi prône une écriture dite scientifique, Charlotte Delbo plaide en faveur d'un langage poétique. De cette divergence, une évidence s ... Lire la suite
FORMAT
Livre relié
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Actuellement Indisponible
ISSN 00448613
Crédit
Date de première publication du titre 28 février 2025
ISBN 9782940355358
EAN-13 9782940355358
Référence 127790-70
Nombre de pages de contenu principal 145
Format 13.5 x 22.5 x .9 cm
Poids 244 g

Sommaire

Introduction. Contre la misologie: les chemins du dicible… 7

1. Du te´moignage au te´moignage concentrationnaire : un monde de diffe´rences ... 19

L'ancrage d'une instance te´moignante... 21

Un dire extraordinairement difficile… 27

A` l'origine de l'acte de me´diation, une rupture irre´versible … 33

La de´position pour re´endosser le ro^le de me´diateur ... 43

Autobiographie ou me´moires : quelle influence sur la forme
du te´moignage ? … 49

 

2. De´passer la simple ve´rite´ : l'e´laboration d'une sce´no- graphie esthe´tique… 57

Admonitions et enseignements : une fonction e´ducatrice ... 58

Un langage poe´tique pour de´signer l'absence de connaissance : une fonction de confrontation ... 63

La se´pulture de celles et ceux qui en ont e´te´ prive´s : une

fonction de comme´moration… 69

Des images obse´dantes : une fonction de conjuration … 74

 

3. Quand le je prend corps : la construction d'un e´thos testimonial … 77

Je est un autre : une dualite´ constitutive … 77

Rapprochement ou mise a` distance de l' autre : deux postures e´nonciatives… 80

Une narration me´diatrice ... 83

Face a` face avec l'absurdite´ : " una prima persona autobiografica e giudicante "… 90

Une narration re´sistante ... 97

Lutter contre l'individualisation : une pluralisation de l'expe´rience… 104

De la primaute´ des corps …109

Corps a` corps avec la souffrance… 110

Aux confins de l'esprit de corps ... 117

Discipline des corps : rapports de pouvoir et corps social … 120

 

Conclusion .................................................................... 127

Bibliographie................................................................. 133

 

Postface : Se taire avec des mots, postface par Gilles Philippe ... 137

Allant à l'encontre du mythe du silence des survivants des camps de la mort nazis, cet essais analyse la façon dont les témoignages de Charlotte Delbo et Primo Levi construisent la situation d'énonciation du rescapé et constituent un récit crédible ou authentique qui suscite l'adhésion du destinataire. Se questo è un uomo et Aucun de nous ne reviendra ont su raconter et transmettre ce vécu extrême, et ceci malgré un refus de croire ou de se sentir concerné amplement partagé au moment de la parution de leurs témoignages. Toutefois, les chemins empruntés pour sortir de cette impasse semblent radicalement opposés : tandis que Primo Levi prône une écriture dite scientifique, Charlotte Delbo plaide en faveur d'un langage poétique. De cette divergence, une évidence se fait jour. À l'origine de tels choix stylistiques résident des dynamiques communicationnelles bien différentes : la mission du témoin est-elle la même lorsque l'on a été déporté pour ses origines juives ou pour son engagement politique ?Dès lors, explorer l'espace discursif construit et habité par l'œuvre elle-même devient une voie privilégiée pour découvrir la manière dont le témoignage est appréhendé par les auteurs. Par l'examen attentif des formes pragmatiques de ces deux œuvres se révéleront les différents modes du dire, à leur tour révélateurs, car étroitement liés au contexte de production du récit, et aux conditions de l'expérience concentrationnaire elle-même. Ainsi, le présent essai propose d'explorer les enjeux communicationnels derrière cette question, somme toute fondamentale : comment se faire témoin ?

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