La Fin du monde

Essai sur les apocalypses culturelles
Ernesto DE MARTINO
Collection
EHESS-Translations
Editeur
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
Date de publication
5 décembre 2016
Résumé
Texte établi et traduit de l'italien sous la direction de Giordana Charuty, Daniel Fabre et Marcello MassenzioL'ouvrage vient compléter la connaissance de l'anthropologie démartinienne, réduite en France aux études consacrées à la vie religieuse en Italie du Sud. Une introduction générale reconstruit l'histoire de l'édition posthume, situe le projet dans la trajectoire intellectuelle de l'auteur, restitue sa réception italienne. Des notes, un tableau des choix de traduction, des tables de correspondances et des articles publiés du vivant de l'auteur permettent au lecteur d'entrer dans l'atelier de De Martino.En passant d'une langue et d'une discipline à l'autre, cette enquête veut transformer les diagnostics portés, au début du XXe siècle sur la " crise " ou le " déclin ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
32.00 €
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Actuellement Indisponible
Crédit
Date de première publication du titre 5 décembre 2016
ISBN 9782713225444
EAN-13 9782713225444
Référence 120967-01
Nombre de pages de contenu principal 478
Format 17 x 23 x 2.7 cm
Poids 835 g

Introduction : Ernesto De Martino : les trois temps de la réception française (Giordana Charuty) – La fin du monde dans l'oeuvre d'Ernesto De Martino (Marcello Massenzio) – Une réception controversée (Daniel Fabre)


Première partie. Mundus
Le cas du paysan de Berne – Mundus patet – Éternel retour et symbolisme mythico-rituel

Deuxième partie. Les apocalypses psychopathologiques
Les expériences vécues de fin du monde – Il faut poser en premier lieu l'ethos du dépassement – Sociologie, psychiatrie culturelle, ethnopsychiatrie – À quelles conditions l'expérience de fin du monde peut-elle être qualifiée depathologique ? – Le religieux et le psychopathologique : comment penser leurs interdépendances ?

Troisième partie. Le drame de l'apocalypse chrétienne
Les exigences de la raison historique – L'apocalypse culturelle proto-chrétienne comme objet historique – Les limites de la théologie protestante – De la métahistoire à l'histoire

Quatrième partie. Apocalypse et décolonisation
L'humanisme ethnographique – Les mouvements prophétiques

Cinquième partie. L'apocalypse de l'Occident
Une apocalypse sans eschaton – Les ruptures de la modernité esthétique – Nous avons perdu le soleil – Le monde est indigeste – Le monde est absurde – Le monde m'ennuie – Le monde est vide

Sixième partie. Anthropologie et marxisme
L'héritage de Croce – Présence, vitalité, historicité – Marxisme et religion – Limites du matérialisme historique

Septième partie. Anthropologie et philosophie
Le projet communautaire de l'utilité – La nature est dans la culture – Monde vécu, corps vécu – Lectures de Martin Heidegger : la quotidienneté de l'être-là, l'être-pour-la-mort – Pour une ethnologie réformée

Texte établi et traduit de l'italien sous la direction de Giordana Charuty, Daniel Fabre et Marcello MassenzioL'ouvrage vient compléter la connaissance de l'anthropologie démartinienne, réduite en France aux études consacrées à la vie religieuse en Italie du Sud. Une introduction générale reconstruit l'histoire de l'édition posthume, situe le projet dans la trajectoire intellectuelle de l'auteur, restitue sa réception italienne. Des notes, un tableau des choix de traduction, des tables de correspondances et des articles publiés du vivant de l'auteur permettent au lecteur d'entrer dans l'atelier de De Martino.En passant d'une langue et d'une discipline à l'autre, cette enquête veut transformer les diagnostics portés, au début du XXe siècle sur la " crise " ou le " déclin " de l'Occident, en symptômes pour qualifier la singularité de l'Occident à travers les genèses successives de l'expérience apocalyptique, et ce dans la perspective d'une anthropologie de l'histoire.

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