Ce numéro des Cahiers de philosophie de l'université de Caen prend comme point de départ le concept de communauté élaboré par la sociologie allemande à la fin du 19e et au début du 20e siècles. L'opposition de la "communauté" et de la "société" posée par Ferdinand Tönnies et prolongée par Max Weber est devenue incontournable pour la philosophie politique. A partir d'elle, l'enquête sur les racines médiévales de la catégorie de communauté (la communitas et la communio chrétiennes) et l'étude de certains de ses usages contemporains montre que la modernité se pense elle-même comme critique et crise du lien communautaire.
Introduction Céline Jouin, " Le concept de communauté : l'héritage de Tonnies et Weber ".
Nicola Marcucci, " La volonté du sociologue. La réflexion tonnisienne sur la communauté, les mœurs et le droit naturel " ; Catherine Colliot-Thélène, " La notion de " communauté " chez Max Weber : enjeux contemporains " ; Christophe Miqueu, " Communauté politique et laïcité. De la morale civique a la révolution démocratique ? " ; Dominique Iogna-Prat, " L'Eglise et la cite comme formes architecturées de communautisation dans l'Occident latin (500-1500) " ; Chirine Raveton, " Fondements anthropologiques et théologiques de l'idéal communautaire des chanoines de Saint-Victor " ; Emma Guillet, " L'être du " nous " chez Simon Frank : ontologie et philosophie sociale " ; Thierry Hoquet, " De l'homophile au gay : comment l'homosexualité fait-elle communautés ? ".
Varia
Jérôme Laurent, " L'exigence de fondations dans la pensée de Lucrèce " ; Arnaud Clément, " Altérité et humanité :Robert Legros commentateur de Levinas ".
Resumes
Notes sur les auteurs
Ce numéro des Cahiers de philosophie de l'université de Caen prend comme point de départ le concept de communauté élaboré par la sociologie allemande à la fin du 19e et au début du 20e siècles. L'opposition de la "communauté" et de la "société" posée par Ferdinand Tönnies et prolongée par Max Weber est devenue incontournable pour la philosophie politique. A partir d'elle, l'enquête sur les racines médiévales de la catégorie de communauté (la communitas et la communio chrétiennes) et l'étude de certains de ses usages contemporains montre que la modernité se pense elle-même comme critique et crise du lien communautaire.