Les Anciens sont demeurés, jusqu'au siècle des Lumières, des " Autorités " dont l'auctoritas apportait, au sens étymologique du terme, une forme d' "augmentation" à ceux qui s'inscrivaient dans leur sillage. Leurs déclarations et leurs écrits en général firent cependant, dès l'Antiquité, l'objet de réappropriations, voire de détournements plus ou moins affichés. Ce rapport ambivalent à l'autorité intellectuelle des Anciens, notamment dans l'usage de la citation et de l'argument d'autorité, est au centre de ce volume. Il réunit des contributions portant sur le détournement de l'autorité des Anciens dans l'Antiquité tardive et la réception des historiens antiques à l'époque humaniste.
Introduction Céline Urlacher-Becht – L'autorité intellectuelle des Anciens : les enjeux de la " transmission "
Première partie : Non noua, sed noue. Le détournement de l'autorité des Anciens dans l'Antiquité tardive
Christophe Guignard – La magie d'Homère. Autour d'un faux homérique au temps des Sévères (P.Oxy. 412 = Julius Africanus, Cestes, F10) ; Margarida Maria de Carvalho – Politique et culture dans l'Antiquité tardive : l'empereur Julien et le Contre Julien de Grégoire de Nazianze ; Michele Cutino – Ambroise de Milan et l'otium negotiosum de Scipion l'Africain (Cic., off. III, 1, 1-4) ; Pour une interprétation de De officiis ministrorum III, 1, 1-7 ; Giuseppe Zecchini – L'usage de la citation chez Orose.
Seconde partie : L'auctoritas des historiens anciens à l'époque humaniste
Mise en perspective Pascal Payen – Les historiens anciens comme autorités. Repères XVe-XIXe siècles ; Marie-Laure Freyburger – La transmission humaniste de Dion Cassius ; Céline Urlacher-Becht – Les sources de Conrad Lycosthène dans son édition restituée du Prodigiorum liber de Julius Obsequens ; Olivier Guerrier – Quelques traits singuliers du Plutarque " historien " dans l'humanisme français ; Lucie Claire – Autour de la notion de prudentia chez quatre commentateurs latins de Tacite de la décennie 1580-1589 : Lipse, Muret, Pasquali, Scotti.
Les Anciens sont demeurés, jusqu'au siècle des Lumières, des " Autorités " dont l'auctoritas apportait, au sens étymologique du terme, une forme d' "augmentation" à ceux qui s'inscrivaient dans leur sillage. Leurs déclarations et leurs écrits en général firent cependant, dès l'Antiquité, l'objet de réappropriations, voire de détournements plus ou moins affichés. Ce rapport ambivalent à l'autorité intellectuelle des Anciens, notamment dans l'usage de la citation et de l'argument d'autorité, est au centre de ce volume. Il réunit des contributions portant sur le détournement de l'autorité des Anciens dans l'Antiquité tardive et la réception des historiens antiques à l'époque humaniste.