Quels objets peuvent prendre valeur de texte ? À travers quelles procédures, pour répondre à quels besoins, avec quels effets de sens ? Ces questions se trouvent, ici, posées à des sociétés contemporaines ou anciennes, de la Chine à l'Europe, en passant par l'Inde et le Japon.Pas plus qu'une victime sacrificielle ou une communauté monastique, un projet de construction architecturale ou une création cinématographique ne se présentent, d'emblée, comme des textes. Ainsi, une même démarche traverse les études ici rassemblées : décrire la matérialité des manipulations techniques, des opérations intellectuelles, des registres sensoriels et des dispositifs relationnels qui recomposent, dans chaque situation, l'écart entre l'oral et l'écrit, le graphique et le figuratif.Mais il ...
Lire la suite
Adeline Herrou — Quand les moines taoïstes en Chine " se mettent en texte "
Deborah Puccio-Den — La Morisma " en chair et en os ". Pratiques et représentations autour d'un texte théâtral aragonais
Brigitte Baptandier — La Biographie de la Mère, Nainiang zhuan ???. La tablette à écriture
Giordana Charuty — Somnambules à la lettre
Jean-Jacques Glassner — Le corps écrit. La victime dans le sacrifice divinatoire en Mésopotamie
Sophie Houdart — Projeter en architecture. De mises en page en mises en formes
Emmanuel Grimaud — Les dérives du scénario. Script, logiciels d'écriture et modèles de conception aléatoires au cinéma
Gladys Chicharro — Qban yuwen : Histoire d'un manuel scolaire chinois alternatif
Aurélie Névot — Une écriture chamanique bonne pour gouverner. Du processus de nationalisation des caractères d'écriture ni en caractères d'écriture yi
Martine van Woerkens — Écrire pour soi, écrire pour les autres. Trois femmes écrivains au Maharashtra, Inde
Quels objets peuvent prendre valeur de texte ? À travers quelles procédures, pour répondre à quels besoins, avec quels effets de sens ? Ces questions se trouvent, ici, posées à des sociétés contemporaines ou anciennes, de la Chine à l'Europe, en passant par l'Inde et le Japon.Pas plus qu'une victime sacrificielle ou une communauté monastique, un projet de construction architecturale ou une création cinématographique ne se présentent, d'emblée, comme des textes. Ainsi, une même démarche traverse les études ici rassemblées : décrire la matérialité des manipulations techniques, des opérations intellectuelles, des registres sensoriels et des dispositifs relationnels qui recomposent, dans chaque situation, l'écart entre l'oral et l'écrit, le graphique et le figuratif.Mais il ne va pas de soi de mettre en commun des problématiques tributaires de trajectoires intellectuelles et de recompositions disciplinaires qui ont, chacune, leur propre histoire : ce volume constitue une première tentative en ce sens, pour faire dialoguer des ethnographies en deçà des spécialisations régionales et, ce faisant, ouvrir des perspectives comparatives.