En une quinzaine de contributions, l'ouvrage revient sur la question de la responsabilité de Las Casas dans la mise en esclavage des Noir-e-s suite à la formulation du Onzième Remède dans le " Memorial de Remedios para las Indias " de 1516. Dans quelles circonstances historiques, politiques, économiques et imaginaires Las Casas a-t-il fait cette proposition destinée à libérer les Indiens tout en ménageant les intérêts de la couronne espagnole et des " colons missionnaires " ? Les auteurs ici rassemblés ouvrent la voie à une réévaluation de la figure de Las Casas qui l'affranchisse de l'emprise des lectures purement historiennes en la resituant dans le contexte d'autres productions discursives et symboliques contemporaines.
En une quinzaine de contributions, l'ouvrage revient sur la question de la responsabilité de Las Casas dans la mise en esclavage des Noir-e-s suite à la formulation du Onzième Remède dans le " Memorial de Remedios para las Indias " de 1516. Dans quelles circonstances historiques, politiques, économiques et imaginaires Las Casas a-t-il fait cette proposition destinée à libérer les Indiens tout en ménageant les intérêts de la couronne espagnole et des " colons missionnaires " ? Les auteurs ici rassemblés ouvrent la voie à une réévaluation de la figure de Las Casas qui l'affranchisse de l'emprise des lectures purement historiennes en la resituant dans le contexte d'autres productions discursives et symboliques contemporaines.