L' Atlas Marianus de Wilhelm Gumppenberg

Édition et traduction
Nicolas BALSAMO,Fabrice FLÜCKIGER
Collection
Image et patrimoine
Editeur
Editions Alphil
Date de publication
15 juillet 2015
Résumé
Au lendemain de la guerre de Trente Ans (1618-1648) paraissait à Munich un ouvrage singulier, l'Atlas Marianus du jésuite Wilhelm Gumppenberg. Entre topographie sacrée et encyclopédie de la Vierge, ce livre encouragé par la compagnie de Jésus répertoriait tous les lieux de pèlerinage et les innombrables miracles accomplis par les images vénérées de la Mère de Dieu. Déployant minutieusement les preuves de la puissance de la Reine des Cieux dans cette Europe morcelée entre des confessions ennemies, mais aussi en Asie et dans l'Amérique latine fraîchement christianisée, Gumppenberg érigeait Marie en une figure à la fois universelle et mondialisée.L'Atlas Marianus connut plusieurs éditions latines et allemandes; il eut une influence décisive jusqu'au xixe siècle avant de to ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
39.00 €
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Crédit
Date de première publication du titre 15 juillet 2015
ISBN 9782889300310
EAN-13 9782889300310
Référence 118909-87
Nombre de pages de contenu principal
Format 21.8 x 26 x 3.4 cm
Poids 1980 g

Remerciements

Introduction
Apogée d'un genre ?
Marie mondialisée
Rendre raison des pratiques
Une ontologie des images miraculeuses

Sanctuaires décrits dans l'Atlas Marianus (édition de 1657-1659)

Wilhelm Gumppenberg et l'Atlas Marianus : chronologie

L'Atlas Marianus – L'édition critique
L'édition critique du texte original de 1658-1659
Traduire l'Atlas Marianus
L'annotation
Le corpus iconographique.

Wilhelm Gumppenberg : Atlas Marianus

Dédicace

Avis au lecteur

Notre-Dame de Lorette
Sainte-Marie-Majeure à Rome
Notre-Dame de Villaviciosa
Notre-Dame de Montserrat
Notre-Dame de la Sainte-Fontaine à Cordoue
Notre-Dame de Candelaria
Notre-Dame de Arauco
Notre-Dame de La Ligua
Notre-Dame du Puy
Notre-Dame de Chartres
Notre-Dame des Ardilliers
Notre-Dame des Tables à Montpellier
Notre-Dame de Myans
Notre-Dame de Caëstre
Notre-Dame de la Treille à Lille
Notre-Dame de Messines
Notre-Dame de Tongre
Notre-Dame de Montaigu
Notre-Dame de Cambron
Notre-Dame de Bois-le-Duc
Notre-Dame d'Altötting
Notre-Dame de Zell
Notre-Dame de Spire
Notre-Dame d'Einsiedeln
Notre-Dame de Paderborn
Notre-Dame du Peuple à Rome
Notre-Dame de Saint-Alexis à Rome
Notre-Dame de l'Arbre à Ravenne
Notre-Dame de Nicopeia à Venise
Notre-Dame de la Paix à Venise
Notre-Dame de Saint-Martial à Venise
Notre-Dame de Bassano
Notre-Dame de Sainte-Justine à Padoue
Notre-Dame du Monte Ortone près de Padoue
Notre-Dame du Monte Berico à Vicence
Notre-Dame de Montevergine à Bénévent
Notre-Dame du Radeau à Monopoli
Notre-Dame de Tremiti
Notre-Dame de Saint-Celse à Milan
Notre-Dame de Caravaggio
Notre-Dame de Tirano
Notre-Dame de Breno à Raguse
Notre-Dame de la Lettre à Messine
Notre-Dame de l'Échelle à Messine
Notre-Dame de Trapani
Notre-Dame de Bardo
Notre-Dame de Chlum
Notre-Dame de Czestochowa
Notre-Dame de Borek
Notre-Dame de Czereja

Second avis au lecteur

Notre-Dame de Guadalupe
Notre-Dame de la Règle à Cadix
Notre-Dame des Remèdes à Cordoue
Notre-Dame de Liesse
Notre-Dame de Rocamadour
Notre-Dame de Benoîte-Vaux
Notre-Dame Libératrice à Salins
Notre-Dame de Mondovi
Notre-Dame de Grâce à Cambrai
Notre-Dame d'Avioth
Notre-Dame de Foy
Notre-Dame de la Treille à Douai
Notre-Dame d'Aywaille
Notre-Dame de Bonne-Espérance à Valenciennes
Notre-Dame à la Hache à Vienne
Notre-Dame de Dettelbach
Notre-Dame de Marienweiher à Bamberg
Notre-Dame de Consolation à Bamberg
Notre-Dame d'Eberhardsklausen
Notre-Dame de Todtmoos
Notre-Dame du Tilleul à Georgenberg
Notre-Dame de Weggental
Notre-Dame de Stará Boleslav
Notre-Dame de Zbraslav
Notre-Dame de Brno
Notre-Dame des Larmes à Rome
Notre-Dame Libératrice à Rome
Notre-Dame du Soleil à Rome
Notre-Dame de Reggio
Notre-Dame de Neuve-Fontaine à Monsummano
Notre-Dame de Miséricorde à Savone
Notre-Dame du Noyer à Castiglione
Notre-Dame des Grâces à Faenza
Notre-Dame de la Couronne au Monte Baldo
Notre-Dame de Miséricorde à Naples
Notre-Dame de Lonigo
Notre-Dame du Sorbier à Formello
Notre-Dame du Petit-Pilier à Messine
Notre-Dame de Bon-Port à Messine
Notre-Dame du Pilier à Messine
Notre-Dame du Haut à Messine
Notre-Dame des Grâces à Messine
Notre-Dame de la Chambre à Messine
Notre-Dame de Melecha à Malte
Notre-Dame de Damas à La Valette
Notre-Dame du Château à Raguse
Notre-Dame de la Porte à Raguse
Notre-Dame de Kazimierz à Cracovie
Notre-Dame de Lorette à Paširvintis
Notre-Dame la Russe à Vilnius

Index des noms de personnes

Index des noms de lieux

Au lendemain de la guerre de Trente Ans (1618-1648) paraissait à Munich un ouvrage singulier, l'Atlas Marianus du jésuite Wilhelm Gumppenberg. Entre topographie sacrée et encyclopédie de la Vierge, ce livre encouragé par la compagnie de Jésus répertoriait tous les lieux de pèlerinage et les innombrables miracles accomplis par les images vénérées de la Mère de Dieu. Déployant minutieusement les preuves de la puissance de la Reine des Cieux dans cette Europe morcelée entre des confessions ennemies, mais aussi en Asie et dans l'Amérique latine fraîchement christianisée, Gumppenberg érigeait Marie en une figure à la fois universelle et mondialisée.L'Atlas Marianus connut plusieurs éditions latines et allemandes; il eut une influence décisive jusqu'au xixe siècle avant de tomber dans l'oubli. Riposte aux protestants qui récusaient vigoureusement l'efficacité des saintes images, il entendait aussi répondre aux philosophes de la nature et aux savants peu convaincus de l'effectivité du miracle et de son évidence. Devant la menace de voir le ciel et la terre se vider de la présence divine, les jésuites présentèrent avec lui leur contreattaque, en convoquant attestations savantes, sources historiques et témoins irréprochables. Avec son abondante illustration, le livre permettait aussi à ses lecteurs un pèlerinage visuel vers des lieux lointains et offrait à tous, dévots et artistes, un véritable répertoire des visages de la Vierge.Marie mondialisée offre la première édition moderne annotée de cet ouvrage majeur pour l'histoire de l'art et l'histoire religieuse d'une période marquée par le défi de la Révolution scientifique et de la confessionnalisation.

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