Le couple " sentir et penser " relève de ces dualités qui traversent et polarisent l'ensemble de l'histoire de la philosophie. Faut-il séparer la sphère affective de la sensation et du sentiment de celle de l'intellection ? L'activité de penser se construit-elle contre la sensibilité ou à partir d'elle ? Nous sommes accoutumés à opposer l'immanence vivante du sentir, subjective et singulière, à la rationalité anonyme d'une pensée visant l'universel. Et pourtant, même Platon – partisan, à ce qu'il semble, de cette opposition – reconnaît que c'est à l'occasion de contradictions sensibles que notre pensée est susceptible de s'élever.Il n'y a sans doute aucun philosophe pour qui ces questions n'aient représenté une urgence, en ce qu'elles interrogent, réflexivement, le sens ...
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1 – Sentir et philosopher Deux versants de la philosophie Nicolas Grimaldi Expériences affectives et cristallisations conceptuelles de la liberté. Exhumer le sentir de dessous la pensée de l'être libre Peggy Avez
2 – Vivre et agir Ainsi parlait la vie. Sentir et penser chez Michel Henry Hugues Dusausoit Au-delà du percept et du concept Le temps comme structure catégoriale chez Dietrich de Freiberg Véronique Decaix L'origine de l'action intentionnelle selon Aristote Julie Journeau Sentir et penser dans sa langue, et en d'autres François Thomas
3 – Théorie et sensation " Feeling and Thinking " chez Hume. Le feeling comme critère irrationnel du raisonnable et condition de la pensée Charles Capet La différence entre sentir et penser selon Aristote. Intellection et sensation font-elles l'objet de la même science ? Gweltaz Guyomarc'h
4 – Sentiment et émotion Le sens de l'émotion. Un indice de la situation fondamentale de l'homme au monde Édouard Jolly L'émotion dans le premier chapitre des Deux sources de la morale et de la religion Arnaud Bouaniche La pitié entre sentir et penser Charlotte Murgier
Index des notions
Les auteurs
Le couple " sentir et penser " relève de ces dualités qui traversent et polarisent l'ensemble de l'histoire de la philosophie. Faut-il séparer la sphère affective de la sensation et du sentiment de celle de l'intellection ? L'activité de penser se construit-elle contre la sensibilité ou à partir d'elle ? Nous sommes accoutumés à opposer l'immanence vivante du sentir, subjective et singulière, à la rationalité anonyme d'une pensée visant l'universel. Et pourtant, même Platon – partisan, à ce qu'il semble, de cette opposition – reconnaît que c'est à l'occasion de contradictions sensibles que notre pensée est susceptible de s'élever.Il n'y a sans doute aucun philosophe pour qui ces questions n'aient représenté une urgence, en ce qu'elles interrogent, réflexivement, le sens même du philosopher. Plus encore, le couple " sentir et penser " concerne au premier chef l'existence humaine dans toutes ses dimensions : que signifient parler, agir ou éprouver, pour un être qui, " animal rationnel ", à la fois sent et pense ? L'enjeu devient alors de savoir comment et jusqu'où s'élabore cet entrelacs constant de la pensée et du sentir.Les contributions rassemblées dans ce volume se proposent de parcourir ces questions, depuis l'Antiquité jusqu'aux philosophies contemporaines. Elles font suite à la première session des journées " TransPhilosophiques " (2010) qui, sous le parrainage de Nicolas Grimaldi, ont rassemblé doctorants et jeunes chercheurs, de France et de Belgique.