Cet ouvrage rassemble des contributions de spécialistes allemands, français et italiens autour d'un phénomène encore peu étudié en France. Le piétisme luthérien, fait majeur de l'histoire culturelle allemande, est ici étudié pour lui-même, mais aussi mis en regard d'autres courants apparentés (puritanisme, quakerisme, quiétisme, dévotion catholique) qui témoignent de la " crise religieuse " du XVIIe siècle. La diversité des approches retenues permet d'illustrer les multiples champs d'interaction de ces idées religieuses.
Remerciements Préface Johannes Wallmann L'état actuel de la recherche sur le piétisme Hartmut Lehmann La " crise religieuse " du xviie siècle Markus Matthias Quelques réflexions sur la théologie de Philipp Jakob Spener Anne Lagny Lebenslauff et Bekehrung. De la relation autobiographique à la méthode de conversion religieuse Udo Sträter Halle : un centre du piétisme Carola Wessel Nikolaus Ludwig von Zinzendorf et la Confrérie morave Hermann Wellenreuther Deux modèles de mission piétiste : Halle et Herrnhut Valerio Marchetti L'orthodoxie luthérienne et le piétisme Rolf Wintermeyer Adam Bernd et sa relation au piétisme Jean-Marc Rohrbasser Providence religieuse et début de la science sociale : le pasteur Süßmilch Jacques Sys La spiritualité de John Bunyan Jacques Tual L'illuminisme quaker Roberto Osculati Vrai et faux christianisme dans l'oeuvre théologique du cardinal Giovanni Bona (1609-1674) Jean-Robert Armogathe Cartésianisme et mystique : Jeanne Guyon Marjolaine Chevallier Pierre Poiret et le piétisme Laurence Devillairs Leibniz, le piétisme et le quiétisme Conclusion. Pierre-François Moreau Réflexions sur l'emploi du concept de piétisme Annexe. A. Salerno La recherche italienne sur le piétisme Index nominum
Cet ouvrage rassemble des contributions de spécialistes allemands, français et italiens autour d'un phénomène encore peu étudié en France. Le piétisme luthérien, fait majeur de l'histoire culturelle allemande, est ici étudié pour lui-même, mais aussi mis en regard d'autres courants apparentés (puritanisme, quakerisme, quiétisme, dévotion catholique) qui témoignent de la " crise religieuse " du XVIIe siècle. La diversité des approches retenues permet d'illustrer les multiples champs d'interaction de ces idées religieuses.