Journal des anthropologues, n° 146-147/2016

Craquelures globalisées du religieux
Annie BENVENISTE,Nicole KHOURI,Monique SELIM
Revue
Journal des anthropologues
Editeur
AFA - Association française des anthropologues
Date de publication
28 février 2017
Résumé
Inscrire le fait religieux dans ses composantes subjectives et globales, c'est à la fois le saisir dans toutes ses articulations et sous ses deux dimensions constitutives: un salut imaginaire puisant dans un capital symbolique donné et localisé - mais désormais immédiatement globalisé - et une ligne de fuite pour des sujets confrontés à des situations existentielles de plus en plus dures, ne laissant que peu de brèches dans leur horizon. Ce numéro qui a été initialement provoqué par la multiplication des attentats en 2015/2016, tient les liens entre ces deux pôles dans chaque cas précis.La sphère numérique et les pratiques globalisées se nourrissent des droits à être soi. Elles alignent l'orientation religieuse aux côtés de l'orientation sexuelle et ethnique. Elles tran ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
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Actuellement Indisponible
ISSN 11560428
Crédit
Date de première publication du titre 28 février 2017
ISBN 9791090923126
EAN-13 9791090923126
Référence 120654-72
Nombre de pages de contenu principal 380
Format 14 x 21 x 1.8 cm
Poids 461 g

Éditorial
Monique Selim, " Tirs groupés contre des femmes-symptômes ".

Dossier : Craquelures globalisées du religieux
Annie Benveniste, Nicole Khouri, Monique Selim, " Lignes de fuite religieuses " ;
Olivier Grive, " L'humanitarisation du sacrifice musulman. ONG confessionnelles et recompositions rituelles " ;
Bernard Hours, " La faillite du politique et de la laïcité : de l'émancipation sociale ratée à la soumission religieuse " ;
Aristide Michel Menguele Menyengue, " Discours religieux et homosexualité au Cameroun " ;
Sariette Batibonak, Danielle Kedje, Ursule Sop Meffo, " Rhétoriques guerrières dans les pentecôtismes camerounais " ;
Jennifer Lorin, " Gouvernance, religion et royauté au Bénin : le colonel civil Dévi " ;
Marie Kortam, " Des leaders religieux musulmans au Liban " ;
Frederick Madore, " L'islam ivoirien et burkinabé à l'ère du numérique 2.0 " ;
Sandra Houot, " Appropriation numérique d'un islam global " ;
Sophie Schrago, " Féminisme et islam : stratégies d'individuation en Inde " ;
Karine Michel, " De l'interdit à l'emphase religieuse : juifs russophones en ex-RDA " ;
David Puaud, " Le spectre du radical islamiste " ;
Monique Selim, "  Entretien avec Olivier Douville : Candidats au Djihad. Une halte chez un psychanalyste ".

Recherches et débats
Barbara Morovich, " Quel 'droit de cité' ? L'anthropologie en partage dans les quartiers populaires ".

Anthropologie visuelle
Sophie Accolas, " Addio Michel Burnier " ;
Federico Varrasso, " Construction audiovisuelle participative. Extension imagétique d'un terrain ethnographique afro-américain ".

Échos d'ici et d'ailleurs
Chloé Rosati-Marzetti, " 12e Congrès de la Société internationale d'ethnologie et de folklore (SIEP). " Utopies, réalités, patrimoines. Ethnographies pour le XXIe siècle " (Zagreb, 21-25 juin 2015) – Compte-rendu " ;
Laurent Sébastien Fournier, " IXe Congrès mondial de l'ICCEES. 'Makuhari – Where Many Wests Meet Many Easts' (Makuhari, 3-8 août 2015) – Compte-rendu " ;
Barbara Casciarri, Corinne Davault, Béatrice David, Charles Soulié, "  'Ceci n'est pas un colloque !'. Réflexions autour des 'Journées d'échange et de réflexion sur le mouvement social' organisées à l'université Paris 8, les 11,12, 13 mai 2016 – Compte-rendu ".

Activités de l'AFA
Annie Benveniste, " Assemblée Générale de l'AFA 2016

Association française des anthropologues
Séminaire de l'AFA : " Anthropologie, psychanalyse et politique. Regards sur les terrains – Année 2016-2017 ".

Le journal

Appels à contribution

Avis aux auteurs

Numéros parus – numéros à paraître

Bulletin d'adhésion 2016

Inscrire le fait religieux dans ses composantes subjectives et globales, c'est à la fois le saisir dans toutes ses articulations et sous ses deux dimensions constitutives: un salut imaginaire puisant dans un capital symbolique donné et localisé - mais désormais immédiatement globalisé - et une ligne de fuite pour des sujets confrontés à des situations existentielles de plus en plus dures, ne laissant que peu de brèches dans leur horizon. Ce numéro qui a été initialement provoqué par la multiplication des attentats en 2015/2016, tient les liens entre ces deux pôles dans chaque cas précis.La sphère numérique et les pratiques globalisées se nourrissent des droits à être soi. Elles alignent l'orientation religieuse aux côtés de l'orientation sexuelle et ethnique. Elles transforment de façon irrémédiable l'universalité en une somme de singularités dont l'addition s'avère infinie. L'intrication de plus en plus profonde des marchés symboliques et économiques constitue le cadre actuel de production du fait religieux.

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