Une Histoire de la Réforme protestante en Suisse (1520-1565)

Pierre-Olivier LÉCHOT
Collection
Focus
Editeur
Editions Alphil
Date de publication
3 octobre 2017
Résumé
Le 9 mars 1522, une petite assemblée réunie autour du réformateur Ulrich Zwingli mange ostensiblement des saucisses en pleine période de carême, en totale opposition avec les prescriptions alimentaires qui régissent ce temps de renoncement aux plaisirs du monde. La Réforme suisse est lancée. Emmenée par des figures comme Zwingli, Vadian ou Bullinger et, en Suisse romande, par des personnalités telles que Farel, Viret et Calvin, la Réforme va profondément transformer le paysage religieux et politique de la Suisse moderne. Fondée jusque-là sur sa culture du mercenariat, la réputation de la Confédération sera désormais portée par son statut de centre intellectuel et religieux du protestantisme européen. Mais, à ses marges, la Réforme suissene fait pas l'unanimité: en témoi ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
14.00 €
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Crédit
Date de première publication du titre 3 octobre 2017
ISBN 9782889301546
EAN-13 9782889301546
Référence 121570-87
Nombre de pages de contenu principal 138
Format 12 x 18.5 x .4 cm
Poids 201 g

Introduction

Chapitre 1 Le cadre religieux et intellectuel de la Réforme suisse
Une vie religieuse foisonnante au sein d'un système ecclésial ouvert
Le soin de l'Église
Des critiques fortes mais non pas fondamentales
Le goût de la politique et l'odeur du sang
Vers une Réforme ? L'humanisme en Suisse

Chapitre 2 Zwingli et la Réforme zurichoise (1519-1525)
Une jeunesse helvétique (1484-1519)
Les origines intellectuelles de la Réforme zwinglienne
Des saucisses pour la liberté (1519-1522)
Disputes et victoires (1522-1524)
Mise en ordre (1525)
Une Réforme urbaine
Repères chronologiques

Chapitre 3 La diffusion de la Réforme en Suisse alémanique (1524-1529)
La " conquête " de l'Est
Demi-victoires
Une histoire de la Réforme protestante en Suisse (1520-1565)
Berne
Bâle
Naissance de l'identité suisse ?

Chapitre 4 Le mouvement anabaptiste zurichois
Le mouvement anabaptiste zurichois
Un mouvement en perpétuelle transformation
Une dérive violente suivie d'une " normalisation "

Chapitre 5 La rupture avec Wittenberg et les guerres de Kappel (1529-1531)
" Nous n'avons pas le même Esprit " : le conflit avec Luther (1524-1529)
Les guerres de Kappel comme coup d'arrêt de la Réforme en Suisse orientale

Chapitre 6 La diffusion de la Réforme en Suisse francophone (1529-1536)
L'influence de Berne
Un " chasseur alpin nommé Farel "
Neuchâtel, " porte de France " et premier centre de la Réforme francophone
Genève et Vaud : de Farel à Calvin

Chapitre 7 Jean Calvin le bâtisseur (1536-1560)
Calvin avant Calvin
Calvin I : l'échec (1536-1538)
Calvin l'exilé : le séjour à Strasbourg (1539-1541)
Calvin II : le retour du réformateur
Calvin, homme de Dieu
L'affaire Servet et la mise au pas de la résistance genevoise (1553-1555)
L'horizon français (1555-1564)

Chapitre 8 La difficile unification du protestantisme suisse (1545-1566)
Le Consensus tigurinus (1549)
La défaite du calvinisme dans le Pays de Vaud (1551-1559)
La Confession helvétique postérieure (1566) et l'unité doctrinale du protestantisme suisse

Chapitre 9 La culture religieuse du protestantisme suisse
La place de la Bible
Éducation : catéchisme, école et académie
La figure du pasteur
Le culte et le chant des Psaumes
Famille et contrôle social
À la vie
… à la mort
La connaissance des autres : l'exemple de l'Islam

Chapitre 10 Le nouveau visage de la Suisse
Coexistence confessionnelle et liberté de conscience
La Suisse internationale

Conclusion : La Suisse transformée

Glossaire

Le 9 mars 1522, une petite assemblée réunie autour du réformateur Ulrich Zwingli mange ostensiblement des saucisses en pleine période de carême, en totale opposition avec les prescriptions alimentaires qui régissent ce temps de renoncement aux plaisirs du monde. La Réforme suisse est lancée. Emmenée par des figures comme Zwingli, Vadian ou Bullinger et, en Suisse romande, par des personnalités telles que Farel, Viret et Calvin, la Réforme va profondément transformer le paysage religieux et politique de la Suisse moderne. Fondée jusque-là sur sa culture du mercenariat, la réputation de la Confédération sera désormais portée par son statut de centre intellectuel et religieux du protestantisme européen. Mais, à ses marges, la Réforme suissene fait pas l'unanimité: en témoignent l'opposition du catholicisme qui lui résiste dans certains cantons et le développement, à Zurich même, du mouvement anabaptiste qui finira par essaimer dans le vaste monde.Guerres de religion, bûchers, noyades et bannissements marquent ainsi ses premières années. Confrontée à la nécessité de l'apaisement politique et religieux, la Réforme contribue pourtant aussi,mais à son corps défendant, au développement de la culture du compromis helvétique et à l'émergence du pluralisme religieux. Elle participe ainsi à l'entrée de plain-pied de la Confédérationdans les temps modernes.

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