Enfants en marge, enfants de la misère

Bordeaux 1811-1870
Bernard ALLEMANDOU
Résumé
A Bordeaux, les enfants abandonnés ne sont pas la seule catégorie d'enfants pour laquelle des mesures seront mises en place après la Révolution. Les enfants pauvres, surtout les filles, sont placées dans des orphelinats, les enfants auteurs de délits sont incarcérés: les garçons au pénitencier Saint-Jean et les filles au pénitencier Sainte Philomène, les jeunes filles prostituées sont accueillies à la Miséricorde et soignées au dispensaire Saint-Jean, les enfants sourds-muets sont placés à l'Institut National des Sourds-muets de Bordeaux, les jeunes filles épileptiques sont reçues à l'hospice Notre-Dame de Bonne-Espérance et enfin et surtout, on assiste à la mise en place progressive d'une instruction primaire pour tous les enfants y compris ceux de la classe indigente ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
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Date de première publication du titre 11 février 2021
ISBN 9782858924639
EAN-13 9782858924639
Référence 124724-24
Nombre de pages de contenu principal 348
Format 16 x 24 x 0 cm
Poids 600 g

Préface, par Jean Dumas,  9
Introduction, 13

Chapitre 1 - Les enfants pauvres et leur scolarisation à Bordeaux
Sous l'Ancien Régime : les écoles de charité, 23
La Révolution : les écoles nationales gratuites, 26
Le Consulat : les écoles communales, 27
La Restauration : les écoles chrétiennes, 29
La Monarchie de Juillet : écoles primaires publiques, écoles supérieures et salles d'asile, 30
La IIIe République : écoles publiques et écoles libres, 51
Le Second Empire : écoles primaires, 53
Essai de synthèse : bilan des réalisations scolaires bordelaises fin 1871, 60

Chapitre 2 - Les orphelinats
Le recensement des orphelinats bordelais, 67
Présentation de quelques orphelinats bordelais, 70
Une appréciation difficile, 86

Chapitre 3 - Les interventions confessionnelles
Le Renouveau catholique à Bordeaux, 89
Le Renouveau du protestantisme, 105
Les oeuvres israélites, 112

Chapitre 4 - L'éducation catholique des jeunes filles pauvres
Les congrégations féminines enseignantes, 119
" bonne à marARier, bonne épouse, bonne mère ", 172

Chapitre 5 - Les enfants déficients
Les enfants sourds-muets, 183
Les pauvres orphelines atteintes d'épilepsie, d'idiotisme ou estropiées : l'hospice Notre-Dame-de-Bonne-Espérance du Tondu, 201

Chapitre 6 - Les filles prostituées
Soumises, insoumises et repenties, 227
Filles pénitentes, filles repenties, 227

Chapitre 7 - Les enfants détenus(e)s
Le pénitencier Saint-Jean pour les garçons, 241
Le pénitencier Sainte-Philomène pour les filles, 292

Conclusion, 303
Annexes, 311
Bibliographie, 321
Publications antérieures, 341
Table des matières, 343

A Bordeaux, les enfants abandonnés ne sont pas la seule catégorie d'enfants pour laquelle des mesures seront mises en place après la Révolution. Les enfants pauvres, surtout les filles, sont placées dans des orphelinats, les enfants auteurs de délits sont incarcérés: les garçons au pénitencier Saint-Jean et les filles au pénitencier Sainte Philomène, les jeunes filles prostituées sont accueillies à la Miséricorde et soignées au dispensaire Saint-Jean, les enfants sourds-muets sont placés à l'Institut National des Sourds-muets de Bordeaux, les jeunes filles épileptiques sont reçues à l'hospice Notre-Dame de Bonne-Espérance et enfin et surtout, on assiste à la mise en place progressive d'une instruction primaire pour tous les enfants y compris ceux de la classe indigente et les filles.Ainsi voit-on se tisser un ensemble de dispositifs montrant comment l'enfance envahit la sphère du politique avec une double conséquence: à la fois introduire des catégories dans le champ de l'enfance et à la fois institutionnaliser des établissements pour pallier les difficultés présentées par certains enfants dans la perspective d'une meilleure intégration sociale. Peut-on qualifier ces mesures de discrimination positive?La position de ces enfants qui seront plus tard qualifiés d'anormaux, d'inadaptés puis finalement de handicapés, les situe à la marge des mécanismes ordinaires de socialisation où s'exercent de façon antagoniste et dialectique des forces d'exclusion et des forces d'intégration. C'est pourquoi nous les qualifions d'enfants en marge.

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