H. Figuerola-Pujol a observé, chez des Tzeltal de Cancuc, les composantes de la personne (corps et âmes) et leurs relations complexes avec les entités divines qui peuplent leurs univers multiples. Il révèle les rapports, parfois conflictuels, qu'ils ont entre eux, souligne les liens indissolubles de l'individu avec le cosmos, décrit un monde où tout est possible, mais rien n'est jamais certain, où les paroles des mythes et des contes sont traités comme de véritables êtres vivants. Au-delà. Il pose des questions aussi cruciales que le passage de l'individuel au collectif, la mémoire, la dynamique socioculturelle, la variabilité des interprétations extra et intra communautaires.Le livre est enrichi d'un glossaire des termes tzeltal employés; et d'une vingtaine de dessins ...
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Chapitre premier – Géographie et organisation sociale Chapitre 2 – Le corps humain et les êtres qui l'habitent Chapitre 3 – Les lab animaux et humains Chapitre 4 – Les lab météorologiques Chapitre 5 – Les chanul-ja' ou couleuvres d'eau Chapitre 6 – La Terre et les êtres qui l'habitent Chapitre 7 – Les mères-comestibles ou me'-wamal Chapitre 8 – Les mères-maladies ou me'-chamel Chapitre 9 – Les mères-pères (me'il-tatil) ou lab des ancêtres Chapitre 10 – Le ch'iibal Chapitre 11 – Le transfert de lab, ou noxtayel, et le setun te sba Chapitre 12 – Une cosmographie de Cancuc Chapitre 13 – Le ch'ab, ou ch'ulel des paroles et des prières Chapitre 14 – Le ch'ulel du don Chapitre 15 – Réflexions sur les sacrifices
Conclusion Glossaire Bibliographie
H. Figuerola-Pujol a observé, chez des Tzeltal de Cancuc, les composantes de la personne (corps et âmes) et leurs relations complexes avec les entités divines qui peuplent leurs univers multiples. Il révèle les rapports, parfois conflictuels, qu'ils ont entre eux, souligne les liens indissolubles de l'individu avec le cosmos, décrit un monde où tout est possible, mais rien n'est jamais certain, où les paroles des mythes et des contes sont traités comme de véritables êtres vivants. Au-delà. Il pose des questions aussi cruciales que le passage de l'individuel au collectif, la mémoire, la dynamique socioculturelle, la variabilité des interprétations extra et intra communautaires.Le livre est enrichi d'un glossaire des termes tzeltal employés; et d'une vingtaine de dessins réalisés par un chaman lors de ses rêves et une quinzaine de photographies.