Le Temps des sociétés

D'Émile Durkheim à Marc Bloch
Thomas HIRSCH
Collection
En temps & lieux
Editeur
Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales
Date de publication
14 novembre 2016
Résumé
L'idée d'un temps propre aux sociétés prend en compte deux enjeux majeurs: la mise en cause du progrès en tant que mode d'organisation de l'histoire et l'explication des individus par le social ou les " mentalités ". Entre philosophie, sociologie
FORMAT
Livre broché
24.00 €
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Actuellement Indisponible
Crédit 2016
Date de première publication du titre 14 novembre 2016
ISBN 9782713225499
EAN-13 9782713225499
Référence 120643-01
Nombre de pages de contenu principal
Format 14 x 21.4 x 2.3 cm
Poids 585 g

Introduction
Chapitre premier. Un temps " social ". Conditions et enjeux d'une affirmation (1901)
Chapitre 2. Entre durée concrète et temps abstrait. Temps religieux et logique de l'histoire (1901-1905)
Chapitre 3. Le temps comme catégorie sociale. Une refondation sociologique du progrès et de la raison
(1905-1914)
Chapitre 4 Temps et sociologie " dans le monde en ruines " (1918-1930)
Chapitre 5. Psychologie, sociologie et temps " social " (1918-1928)
Chapitre 6. Lucien Lévy-Bruhl (I). Le temps de La Mentalité primitive (1922-1930)
Chapitre 7. Maurice Halbwachs (I). Mémoire collective et temps social (1918-1930)
Chapitre 8. Marcel Granet. Histoires de la Chine ancienne et sociologie du temps (1912-1940)
Chapitre 9. Lucien Lévy-Bruhl (II). Temps et mythologie primitive (1931-1939)
Chapitre 10. Maurice Halbwachs (II). Au prisme de la mémoire (1931-1944)
Chapitre 11. Transferts (I). Sociologie, ethnologie et temps " social " (1925-1939)
Chapitre 12. Partages des temps. Les ethnologies de Maurice Leenhardt et Jacques Soustelle (1936-1944)
Chapitre 13. Transferts (II). Sociologie, histoire et temps " social " (1914-1938)
Chapitre 14. Histoires des temps. Marc Bloch et Lucien Febvre (1939-1942)
Chapitre 15. Dans le temps. " Sens historique " et " sens social " (1901-1945)
Conclusion

L'idée d'un temps propre aux sociétés prend en compte deux enjeux majeurs: la mise en cause du progrès en tant que mode d'organisation de l'histoire et l'explication des individus par le social ou les " mentalités ". Entre philosophie, sociologie

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