Ce petit livre est une manière originale de découvrir l'éthique et les différents chantiers de la philosophie morale. Ce n'est pas un discours organisé selon un plan linéaire et démonstratif mais une suite de définitions et d'éclairages qui s'appellent les uns les autres. Il n'a pas vocation à présenter de manière synthétique les pensées morales des grands noms de la philosophie mais entend préciser des notions; il peut, au détour d'une entrée, clarifier une question comme celle de la vertu chez Aristote, énoncer les grandes lignes d'une perspective comme celle du minimalisme millien ou encore expliciter les différentes façons de concevoir les rapports entre vie bonne et vie morale.Ce lexique, car il s'agit bien d'un lexique, revendique une entrée par les notions et les ...
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Notions 1. Accommodement (aménagement) raisonnable 2. Acte surérogatoire 3. Antiréalisme 4. Antithéorie 5. Argument de la pente glissante 6. Bien 7. Bonheur 8. Casuistique (morale) 9. Cognitivisme moral/Anticognitivisme moral 10. Cohérentisme 11. Condition morale 12. Conscience morale/Conscience professionnelle 13. Consensus par recoupement (overlapping consensus) 14. Conséquentialisme (éthique conséquentialiste) 15. Conséquentialisme (critique du) 16. Décision morale 17. Délibération morale 18. Déontologie professionnelle 19. Déontologisme (éthique déontologique) 20. Déontologisme (critique du) 21. Désir de premier niveau/Désir de second niveau 22. Devoir envers soi-même 23. Devoir moral/Obligation sociale 24. Devoir parfait/Devoir imparfait 25. Devoir prima facie/Devoir conditionnel 26. Devoir professionnel 27. Dialogue moral 28. Dilemme moral (conflit moral) 29. Doctrine compréhensive 30. Doctrine de l'acte à double effet 31. Eliminativisme 32. Emotion (émotion morale) 33. Emotivisme (expressivisme) 34. Enoncé axiologique (énoncé évaluatif) 35. Enoncé déontique (énoncé normatif) 36. Epanouissement humain 37. Epistémologie morale 38. Equilibre réfléchi (reflective equilibrium) 39. Ethique appliquée (applied ethics) 40. Ethique attractive/Ethique impérative 41. Ethique de la conviction/Ethique de la responsabilité 42. Ethique de la discussion 43. Ethique du care (ethics of care) 44. Ethique normative 45. Ethique substantielle/Ethique formelle 46. Éthos/Êthos 47. Eudémonisme (éthique du bonheur) 48. Expérience de pensée 49. Fondationnalisme 50. Hétérogénéité (de la morale) 51. Impartialité 52. Impératif catégorique/Impératif hypothétique 53. Internalisme/Externalisme 54. Intuition morale 55. Intuitionisme 56. Juridicisation 57. Loi de Hume 58. Métaéthique 59. Minimalisme déontologique 60. Minimalisme moral 61. Morale 62. Moralisme 63. Naturalisme 64. Normativité 65. Norme 66. Norme juridique/Norme morale 67. Orientation de l'ajustement (ou direction d'ajustement) 68. Parcimonie normative/Sobriété normative 69. Paternalisme 70. Perfectionnisme 71. Phénoménologie (de l'expérience morale) 72. Pluralisme juridique/Pluralisme normatif 73. Pluralisme moral 74. Prédicat axiologique épais/Prédicat axiologique mince 75. Préférence interne/Préférence externe 76. Prescriptivisme (prescriptivisme universel) 77. Question d'Euthyphron (la) 78. Raison d'agir neutre-quant-à-l'agent/Raison d'agir relative-à-l'agent 79. Rationalisme 80. Réalisme moral 81. Réalisme moral faible 82. Règle d'Or 83. Relativisme moral 84. Responsabilité 85. Sanction 86. Sanction sociale/Sanction juridique 87. Sémantique morale 88. Sens moral 89. Sophisme naturaliste (Naturalistic Fallacy) 90. Sollicitude 91. Subjectivisme moral 92. Théorie morale 93. Théorie de la survenance (supervenience) 94. Utilitarisme (utilitarianism) 95. Utilitarisme de l'acte/Utilitarisme de la règle 96. Valeur 97. Vertu 98. Vertuisme (éthique des vertus) 99. Vertuisme (critique du) 100. Vie bonne
Auteurs et références
Ce petit livre est une manière originale de découvrir l'éthique et les différents chantiers de la philosophie morale. Ce n'est pas un discours organisé selon un plan linéaire et démonstratif mais une suite de définitions et d'éclairages qui s'appellent les uns les autres. Il n'a pas vocation à présenter de manière synthétique les pensées morales des grands noms de la philosophie mais entend préciser des notions; il peut, au détour d'une entrée, clarifier une question comme celle de la vertu chez Aristote, énoncer les grandes lignes d'une perspective comme celle du minimalisme millien ou encore expliciter les différentes façons de concevoir les rapports entre vie bonne et vie morale.Ce lexique, car il s'agit bien d'un lexique, revendique une entrée par les notions et les concepts. Tout lexique procède par recoupements et jeux de renvois. En ce sens, c'est une aide bien plus utile qu'on ne le pense pour s'aventurer dans un nouveau domaine ou approfondir un thème. Pourquoi avoir retenu cent notions et pas une de plus? Il n'y pas, reconnaissons-le, de réponse décisive à une telle question. 100 a tout simplement le mérite de la rondeur, il donne aussi le sentiment – mais ce n'est qu'un sentiment – d'avoir fait momentanément le tour d'une question.