Nouvelles Questions Féministes, vol. 37-n°1/2018

Solidarités familiales
Françoise MESSANT,Marianne MODAK,Clothilde PALAZZO-CRETTOL,Carola TOGNI
Revue
Nouvelles Questions Féministes
Editeur
Éditions Antipodes
Date de publication
15 mai 2018
Résumé
Peut-on utiliser le terme de "solidarités familiales" pour désigner les diverses formes d'entraide entre les membres de la famille élargie, donnant ainsi l'illusion que tous et toutes se soucient mutuellement de leur bien-être, alors qu'une bonne partie de ces entraides, qui impliquent du travail non rémunéré, sont exécutées par les femmes? Que signifie pour des féministes de parler de solidarité dans une institution qui repose, entre autres, sur l'assignation du travail domestique aux femmes?Par les interrogations qu'ils amènent, les articles composant ce dossier sur les solidarités familiales participe à la mise en œuvre d'une nouvelle utopie à même de construire un vivre ensemble à la fois plus solidaire et plus égalitaire. Afin que vivent les solidarités familiales ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
25.00 €
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Actuellement Indisponible
ISSN 02484951
Crédit
Date de première publication du titre 15 mai 2018
ISBN 9782889011155
EAN-13 9782889011155
Référence 122356-64
Nombre de pages de contenu principal
Format 16 x 24 x 1.5 cm
Poids 421 g

Édito
Clothilde Palazzo-Crettol, Carola Togni, Marianne Modak et Françoise Messant, " Les enjeux sexués des "solidarités familiales" ".

Grand angle
Marianne Kempeneers, Isabelle Van Pevenage et Renée B. Dandurand, " Les solidarités familiales sous l'angle du travail : un siècle au Québec " ; 
Marie-Clémence Le Pape, Élise Tenret, Bérangère Véron, Karine Pietropaoli et Marie Duru-Bellat,  " "Ce sont ceux qui en parlent le plus qui en font le moins". Pratiques et normes de solidarité familiale chez les femmes et les hommes dans la France contemporaine " ;
Annick Anchisi et Laurent Amiotte-Suchet, " Vivre dans une communauté de religieuses. Des solidarités revisitées à l'aune de la vieillesse " ;
Camille Logoz, " "L'éternel potage" qu'on nous ressert à chaque fois. Représentation et négociation des normes d'entraide familiale dans la pensée féministe d'Iris von Roten ". 
Champ libre
Zahra Ali, " La fragmentation du genre dans l'Irak post-invasion " ; 
Marie Mathieu, " Le Centre de Santé des femmes de Montréal d'hier à aujourd'hui. Des pratiques en mouvements " ;

Parcours
Camille Masclet et la transmission familiale du féminisme (Entretien réalisé par Françoise Messant et Marianne Modak)

Actualités
Martin Dufresne, " Dworkin, aujourd'hui. À propos de sa Préface à Intercourse (Coïts) " ;
Andrea Dworkin, " Préface de Coïts ".

Comptes rendus
Sara R. Farris, In the Name of Women's Rights. The Rise of Femonationalism (Dina Bader)
Diane Lamoureux, Les possibles du féminisme (Edmée Ollagnier)
Nadia Lamamra, Le genre de l'apprentissage, l'apprentissage du genre (Farinaz Fassa)
Sextant, Muriel Andrin, Stéphanie Loriaux et Barbara Obst (coord.): M comme mère, M comme monstre (Lori Saint-Martin)
Sarah M. Grimké, Lettres sur l'égalité des sexes (Ginevra Conti Odorisio)
Nahema Hanafi, Le frisson et le baume. Expériences féminines du corps au Siècle des lumières (Joy Charnley)
Sextant, Annalisa Casini et Anne Morelli (coord.), Les femmes aiment-elles la guerre? (Silvia Ricci Lempen)
Feminist Studies. Decolonial and postcolonial approaches: a dialogue (Anouk Essyad)

Collectifs
À l'heure où tout le monde se dit pour "l'égalité", nous nous revendiquons féministes (Les Indociles)
Les Klamydia's: Association pour la santé sexuelle des femmes qui aiment les femmes (Camille Béziane)

Hommage
Colette Guillaumin (1934-2017): une pensée constructiviste et matérialiste sur le sexisme et le racisme. (Par Christelle Hamel)
Kate Millett (1934-2017) : une immense figure du féminisme (Par Christine Delphy)

Notices biographiques 
Résumés 

Peut-on utiliser le terme de "solidarités familiales" pour désigner les diverses formes d'entraide entre les membres de la famille élargie, donnant ainsi l'illusion que tous et toutes se soucient mutuellement de leur bien-être, alors qu'une bonne partie de ces entraides, qui impliquent du travail non rémunéré, sont exécutées par les femmes? Que signifie pour des féministes de parler de solidarité dans une institution qui repose, entre autres, sur l'assignation du travail domestique aux femmes?Par les interrogations qu'ils amènent, les articles composant ce dossier sur les solidarités familiales participe à la mise en œuvre d'une nouvelle utopie à même de construire un vivre ensemble à la fois plus solidaire et plus égalitaire. Afin que vivent les solidarités familiales et qu'elles conservent leur force de recours inconditionnel et indéfectible, il est indispensable de continuer à comptabiliser la charge de travail liée au faire famille, mais la mobilisation pour faire reconnaître le temps nécessaire à son exercice est tout aussi urgente. À l'évidence, une réduction du temps de travail pour tous et toutes reste donc une revendication féministe centrale, tout comme l'exigence d'introduire et d'améliorer les divers congés familiaux (maternité, paternité, parental, proche aidant·e, enfant malade, etc.). Mais ces mesures doivent s'accompagner d'un décloisonnement des politiques sociales et de l'emploi afin de redéfinir la place attribuée au care, notamment en favorisant des formes de partage et de collectivisation de ce qui fait communauté.

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