Cet ouvrage rassemble deux analyses partageant un même souci, celui d'investir les principes qui fondent des systèmes politiques autres que celui de l'Occident. La réflexion est aussi menée, dans une première partie, sur le particularisme politique musulman, retenu dans ses origines (représentations traditionnelles, héritage historique) et son actualité (constitutionnalisme et État musulman contemporain). Dans une seconde partie, l'analyse concerne la politique du bouddhisme. À travers son fondement essentiel qui est le principe de non-violence (conflits industriels ou sociaux), sont rappelés, les préceptes bouddhistes, de la politique et leur conciliation avec l'idéal démocratique.