Anthologie bilingue de la philosophie en Islam

Farès GILLON,Mathieu TERRIER
Date de publication
23 janvier 2025
Résumé
Avec plus de cent textes écrits par trente-trois auteurs majeurs, cette anthologie offre une vision détaillée des principales problématiques auxquelles les philosophes en terre d'islam ont été confrontés, ainsi que des solutions spéculatives qui ont été déployées. Elle remédie ainsi à l'absence de reconnaissance des nombreuses richesses de cette tradition philosophique.Lecteurs et lectrices y découvriront les textes de figures emblématiques comme Kindī, Fārābī, Ibn Sīnā (Avicenne), Ghazālī et Ibn Rushd (Averroès), mais aussi des fondateurs d'écoles, comme Suhrawardī (le maître de l'ishrāq) et Mīr Dāmād (surnommé " le Troisième Maître "), sans oublier leurs disciples et leurs adversaires.Bilingue, cette anthologie présente en même temps les textes originaux et leur tradu ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
40.00 €
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Date de première publication du titre 23 janvier 2025
ISBN 9791097093396
EAN-13 9791097093396
Référence 126638-107
Nombre de pages de contenu principal 706
Format 14.5 x 22.5 x 3.2 cm
Poids 913 g

I – L'être, le monde et l'homme (19 textes)

Chapitre 1 – L'être, le non-être et l'existence : Sijistani, Ibn Sina, Kirmani, Suhrawardi, Ibn 'Arabi, Mulla ?adra, Nabulusi

Chapitre 2 – Le monde et le temps : Sijistani, Ibn Sina, Ibn ?ufayl, Shahrazuri

Chapitre 3 – Le monde imaginal : Suhrawardi, Shahrazuri, Shirazi, Fay? Kashani

Chapitre 4 – L'homme et le monde : Ikhwan al-?afa', Dawani, Mir Damad, Mulla ?adra

II – L'homme et son agir (26 textes)

Chapitre 5 – L'âme et le corps : Ikhwan al-?afa', Ibn Sina, Ibn Sina, Baba Af?al, Ibn Abi Jumhur

Chapitre 6 – Le désir et l'amour : Ibn Sina, Suhrawardi, Ibn 'Arabi, Ibn 'Arabi Mulla ?adra, Fay? Kashani

Chapitre 7 – L'homme et la cité : Farabi, Ibn ?ufayl, Miskawayh, Mir Fendereski, Ibn Bajja, Kirmani

Chapitre 8 – La liberté et l'agir : Farabi, Miskawayh, ?usi, ?usi, Mir Damad

Chapitre 9 – Le problème du mal : Abu Bakr al-Razi, Sijistani, Ibn Sina, Shahrazuri, Mir Damad

III – L'homme et son savoir (21 textes)

Chapitre 10 – Les facultés de la connaissance : Ikhwan al-?afa', Farabi, Ibn Sina, Ibn 'Arabi

Chapitre 11 – Le système des sciences : Jabir b. ?ayyan, Ikhwan al-?afa', Farabi, Ghazali, Ibn Khaldun

Chapitre 12 – La connaissance de soi : Ikhwan al-?afa', Ikhwan al-?afa', Ibn Sina, Suhrawardi, Baba Af?al, Amoli, Mulla ?adra

Chapitre 13 – Les voies de la connaissance : Ikhwan al-?afa', Ghazali, Ibn ?ufayl, Suhrawardi, Ibn Rushd

IV – L'homme et ses fins (17 textes)

Chapitre 14 – Le bonheur : Farabi, Miskawayh, Ibn Sina, Ibn Sina, ?usi, Mulla ?adra

Chapitre 15 – L'Homme parfait : Farabi, Ibn Bajja, Suhrawardi, Qaysari, Ibn Abi Jumhur, Fay? Kashani

Chapitre 16 – La résurrection : Sijistani, Ibn Sina, Ghazali, Ibn Rushd, Fay? Kashani

V – Philosophie et religion (18 textes)

Chapitre 17 – Lire les Grecs en Islam : Kindi, Abu Bakr al-Razi, 'Amiri, Shahrastani, Ibn Rushd, Mulla ?adra

Chapitre 18 – Lire le Coran en philosophe : Sijistani, Ibn Sina, Ghazali, Ibn Rushd, Ibn 'Arabi, Mir Damad

Chapitre 19 – La prophétie et la révélation : Abu ?atim al-Razi, Farabi, Ibn Sina, Raghib I?fahani, Ibn ?ufayl, Mir Fendereski

I – L'être, le monde et l'homme (19 textes)

Chapitre 1 – L'être, le non-être et l'existence : Sijistani, Ibn Sina, Kirmani, Suhrawardi, Ibn 'Arabi, Mulla ?adra, Nabulusi

Chapitre 2 – Le monde et le temps : Sijistani, Ibn Sina, Ibn ?ufayl, Shahrazuri

Chapitre 3 – Le monde imaginal : Suhrawardi, Shahrazuri, Shirazi, Fay? Kashani

Chapitre 4 – L'homme et le monde : Ikhwan al-?afa', Dawani, Mir Damad, Mulla ?adra

II – L'homme et son agir (26 textes)

Chapitre 5 – L'âme et le corps : Ikhwan al-?afa', Ibn Sina, Ibn Sina, Baba Af?al, Ibn Abi Jumhur

Chapitre 6 – Le désir et l'amour : Ibn Sina, Suhrawardi, Ibn 'Arabi, Ibn 'Arabi Mulla ?adra, Fay? Kashani

Chapitre 7 – L'homme et la cité : Farabi, Ibn ?ufayl, Miskawayh, Mir Fendereski, Ibn Bajja, Kirmani

Chapitre 8 – La liberté et l'agir : Farabi, Miskawayh, ?usi, ?usi, Mir Damad

Chapitre 9 – Le problème du mal : Abu Bakr al-Razi, Sijistani, Ibn Sina, Shahrazuri, Mir Damad

III – L'homme et son savoir (21 textes)

Chapitre 10 – Les facultés de la connaissance : Ikhwan al-?afa', Farabi, Ibn Sina, Ibn 'Arabi

Chapitre 11 – Le système des sciences : Jabir b. ?ayyan, Ikhwan al-?afa', Farabi, Ghazali, Ibn Khaldun

Chapitre 12 – La connaissance de soi : Ikhwan al-?afa', Ikhwan al-?afa', Ibn Sina, Suhrawardi, Baba Af?al, Amoli, Mulla ?adra

Chapitre 13 – Les voies de la connaissance : Ikhwan al-?afa', Ghazali, Ibn ?ufayl, Suhrawardi, Ibn Rushd

IV – L'homme et ses fins (17 textes)

Chapitre 14 – Le bonheur : Farabi, Miskawayh, Ibn Sina, Ibn Sina, ?usi, Mulla ?adra

Chapitre 15 – L'Homme parfait : Farabi, Ibn Bajja, Suhrawardi, Qaysari, Ibn Abi Jumhur, Fay? Kashani

Chapitre 16 – La résurrection : Sijistani, Ibn Sina, Ghazali, Ibn Rushd, Fay? Kashani

V – Philosophie et religion (18 textes)

Chapitre 17 – Lire les Grecs en Islam : Kindi, Abu Bakr al-Razi, 'Amiri, Shahrastani, Ibn Rushd, Mulla ?adra

Chapitre 18 – Lire le Coran en philosophe : Sijistani, Ibn Sina, Ghazali, Ibn Rushd, Ibn 'Arabi, Mir Damad

Chapitre 19 – La prophétie et la révélation : Abu ?atim al-Razi, Farabi, Ibn Sina, Raghib I?fahani, Ibn ?ufayl, Mir Fendereski

Avec plus de cent textes écrits par trente-trois auteurs majeurs, cette anthologie offre une vision détaillée des principales problématiques auxquelles les philosophes en terre d'islam ont été confrontés, ainsi que des solutions spéculatives qui ont été déployées. Elle remédie ainsi à l'absence de reconnaissance des nombreuses richesses de cette tradition philosophique.Lecteurs et lectrices y découvriront les textes de figures emblématiques comme Kindī, Fārābī, Ibn Sīnā (Avicenne), Ghazālī et Ibn Rushd (Averroès), mais aussi des fondateurs d'écoles, comme Suhrawardī (le maître de l'ishrāq) et Mīr Dāmād (surnommé " le Troisième Maître "), sans oublier leurs disciples et leurs adversaires.Bilingue, cette anthologie présente en même temps les textes originaux et leur traduction dans une langue fidèle à la subtilité des concepts et dépourvue de néologismes abusifs. Elle est d'une portée pédagogique accessible aussi bien aux débutants qu'aux étudiants confirmés.

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