L' Identité culturelle, laboratoire de la conscience européenne

Colloque international organisé à l'université de Franche-Comté, 3-5 nov. 1994
Marita GILLI
Date de publication
1er janvier 1995
Résumé
Les communications de l'ouvrage approchent la culture européenne dans son aspect fédérateur, mais aussi sous l'angle des phénomènes de ruptures, des marges et des oppositions, de la résistance à la conscience européenne, enfin des régionalismes et des minorités. Il a été possible de mettre en avant un certain nombre de phénomènes qui se sont produits à l'échelle européenne — la charlatanerie au 18e siècle, le cosmopolitisme, le libéralisme, le matérialisme, la franc-maçonnerie, l'élaboration de mythes, tels le mythe de Venise ou le mythe de la Pologne — ce qui témoigne de convergences vers une identité culturelle européenne. Cependant, des réflexions examinent les tentatives de différents pays à affirmer leur propre identité, du fait que les fédérations du passé se sont ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
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Date de première publication du titre 1er janvier 1995
ISBN 9782251605876
EAN-13 9782251605876
Référence 110372-39
Nombre de pages de contenu principal 488
Format 16 x 24 x 2.5 cm
Poids 726 g
Avant propos de Marita Gilli11Jean Mainil, Pratiques populaires et identités culturelles :Hélène, ARTE et le nouvel Homo Cathodicus13Lucile Gartbagnati,Cymbeline, "laboratoire de la conscience européenne ".Ou de l'identité culturelle à l'interculturel25- Les forces convergeant vers le conscience européenne37Jean-Marc Loechel, Le mythe de Venise et l'Europe39Monica Senkowska-Gluck, Le mythe de la Pologne comme rempart de l'Europecontre l'Orient67Jean-JacquesTatin-Gourier, L'Europe, espace des errances et enjeu des mises en garde du (1785-1789)75Raymonde Monnier, Nicolas de Bonneville, révolutionnaire cosmopolite83Daniel Minary, L'ancrage européen de la pensée matérialiste Allemagne à la fin du 18e siècle95Detlev Jena, A propos de la tradition libérale en Russie aux 19e et 20e siècles107Bärbel Raschke, Louise Dorothée de Saxe-Gotha,médiatrice dans le transfert culturelfranco-allemand119Marianne Wall,Louise Weiss, l'Européenne : actrice et gamin de la 'mutationdéchirante' du 20e siècle129- Entre convergence et conflit : les résistances à la conscience européenne137Michèle Biget-Mainfroy, Le romantisme musical et la promotion des folklores. Lesforces centrifuges à l'idée européenne139Claire-Nicolle Robin, La Zarzuela espagnole comme opéra national149Frank Muller, L'émergence de la conscience nationale allemande dans les écritsd'artistes des 16e et 17e siècles163Gabriele Padberg, L'avant-garde artistique allemande sous Guillaume II : en lutte pourun art européen ?.171Florent Montaclair, L'idée d'Europe, ferment de l'unité américaine chez Howard Phillips Lovecraft (1890-1937)183Marc Reinhardt, La Suisse : modèle pour l'Europe ou exemple dissuasif ?201Georges Andrey, La paix des langues en Suisse : fondements, évolution, destin213'Alain-Jacques Csouz-Tornare et Evelyne Maradan, Les résistances suisses à l'Europe jacobine219Félix Kreissler, L'expérience austro-hongroise peut-elle servir de modèle fédérateurd'une Europe future ?235Daniel Henri Pageaux, La péninsule ibérique et l'Europe245Marie-Angèle Orobon, La conscience européenne à l'épreuve de la guerre franco-prussienne : la vision espagnole253Jean Nurdin, Les intellectuels allemands et l'identité culturelle de l'Europe261Françoise Rétif, Hans-Magnus Enzensberger ou l'identité culturelle en question271Marion Perrefort, L'identité culturelle dans les échanges283Michel Leiberich, L'historiographie officielle bismarckienne et la formation dunationalisme allemand289Lucien Calvié, L'Allemagne et la question yougoslave, vues de France303Claude Mainfroy-Pelliot, Allemagnes, Allemagne et Europe sur la longue durée : deLuther à la réunification de 1990 en passant par "l'Europe" d'Ahetz315 - Régionalismes et minorités323Volkmar Wittmiitz, Histoire régionale, local history, Landesgeschichte : ressemblanceset différences325Jean-Jacques Schumacher, "Une boîte d'allumettes dans une maison en flammes. "Identité alsacienne et conscience européenne dans l'oeuvre de René Schickele(1922-1932)335Aloïs Schumacher, La Sarre des années 50, identité allemande, identité française,identité européenne ?343Philippe Raxhon, L'identité wallonne. Unitarisme et fédéralisme en Belgique de 1831 ànos jours355Jean-Baptiste Marchini, Une minorité en gestation : la Corse dans l'entre deux guerres363José Bilbao, Moyens de communication et identité culturelle au Pays Basque espagnol377Silvia Gaspar, De l'indigénisme à la cosmopolis nationale : le cas de la littératuregalicienne393Alain Montaclair, L'école des autres. Regard sur l'intégration des migrants en France :les enfants et l'école399Aline Benain, Le Pletzl 1880-1914 : essai de définition d'un espace yiddishophoneparisien415Michel Fagard, Le Juif comme oriental dans les idéologies antisémite et sioniste429Maurice Goldring, L'exclusion des catholiques de la citoyenneté britannique439Gilles Le Biez, Le Vert et l'Orange, deux cultures irlandaises451Gilbert Badia, Une minorité particulière : les "Ossis"463Synthèse des débats473
Les communications de l'ouvrage approchent la culture européenne dans son aspect fédérateur, mais aussi sous l'angle des phénomènes de ruptures, des marges et des oppositions, de la résistance à la conscience européenne, enfin des régionalismes et des minorités. Il a été possible de mettre en avant un certain nombre de phénomènes qui se sont produits à l'échelle européenne — la charlatanerie au 18e siècle, le cosmopolitisme, le libéralisme, le matérialisme, la franc-maçonnerie, l'élaboration de mythes, tels le mythe de Venise ou le mythe de la Pologne — ce qui témoigne de convergences vers une identité culturelle européenne. Cependant, des réflexions examinent les tentatives de différents pays à affirmer leur propre identité, du fait que les fédérations du passé se sont avérées être un modèle plutôt négatif et que les expressions artistiques ont plutôt montré l'émergence des résistances à la conscience européenne.

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