Marie au buisson ardent.

Notre-Dame de L'Épine, pèlerinage champenois
Jean-Baptiste RENAULT
Collection
Archéologie, Espaces, Patrimoines
Editeur
Presses universitaires de Nancy - Editions Universitaires de Lorraine
Date de publication
15 avril 2021
Résumé
Notre-Dame de L'Épine, " splendide fleur de l'architecture gothique " ( V. Hugo ) a jailli sur la plaine champenoise au XVe siècle, comme une petite cathédrale des champs. Depuis elle ne cesse d'étonner les voyageurs et de voir affluer les pèlerins. Construite pour accueillir les nombreux fidèles, la basilique entreprise en pleine Guerre de Cent Ans surprend par sa monumentalité.Ce livre retrace six siècles d'histoire du sanctuaire marqués par des embellies ( des " recharges sacrales " ) et parfois des temps de reflux. Le dynamisme et le rayonnement du sanctuaire ont beaucoup fluctué. À l'origine, L'Épine, à proximité de Châlons-en-Champagne, était presque un pèlerinage péri-urbain pour les Châlonnais, attirant occasionnellement des pèlerins plus lointains. Se trouvant ... Lire la suite
FORMAT
Livre broché
22.00 €
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Actuellement Indisponible
Crédit
Date de première publication du titre 15 avril 2021
ISBN 9782814305694
EAN-13 9782814305694
Référence 125050-47
Nombre de pages de contenu principal 326
Format 0 x 0 x 0 cm
Poids 300 g

Préface
Introduction
Remerciements

La légende : construction, sens et usages des récits
Peut-on retracer l'histoire de la légende ?
Légende et symbole

De la petite chapelle au sanctuaire émergent (xiiie-début xve siècle)
L'Épine, simple chapelle entre ville et campagne (xiiie – xive siècles)
Un contexte favorable à l'émergence d'un sanctuaire (xive – xve siècles)
La naissance d'un pèlerinage

Le sanctuaire : encadrement, pèlerins et bienfaiteurs
L'encadrement du pèlerinage : une répartition entre laïcs et ecclésiastiques
Les pèlerins : provenance, rang social et pratiques dévotionnelles
Une reconnaissance royale

Une " cathédrale en miniature " pour la Mère de Dieu
Un chantier ambitieux
Le programme iconographique
Église de village, église de pèlerinage

Les images, support de la dévotion du pèlerin
Des images mariales dans l'église
Des images à emporter : faire mémoire du pèlerinage

Des chemins au lieu saint : le pèlerin en mouvement
Venir à L'Épine
Le sanctuaire : un espace pour le pèlerin

Dévotions et pratiques
Des miracles : Marie, mère de la Grâce
Un pèlerinage pour les enfants

Le pèlerinage au temps de la Réforme catholique : une mutation inaboutie ? (du milieu du xvie siècle à 1789)
Le pèlerinage du milieu du xvie siècle au début du xviie siècle
Le renouveau catholique et le réveil du pèlerinage au xviie siècle
Le pèlerinage au xviiie siècle : entre permanences et reflux

De la rupture révolutionnaire à la restauration du pèlerinage (1789-1870)
La rupture révolutionnaire
Un réveil timide du pèlerinage, 1800-1840
Un nouvel essor du pèlerinage 1840-1870
La redécouverte d'un monument

Le pèlerinage-militant : de l'apogée d'un sanctuaire diocésain à de nouvelles difficultés (1870-1914)
Le grand essor du pèlerinage 1870-1890
Difficultés et lente décrue

1914-2018 : Mutations, permanences et renouveau du pèlerinage
Le pèlerinage au temps de Mgr Tissier et de l'abbé Gibart
Du nouvel essor aux mutations du pèlerinage (1945-1980)
Les années 1980-2018

Conclusion
De la spiritualité à l'encadrement du pèlerinage
Les pratiques
L'Épine, sur la route
Histoire, mémoire, légende…
Le message de L'Épine

Annexes
Sources et bibliographie
Index
Crédits photographiques
Table des illustrations

Notre-Dame de L'Épine, " splendide fleur de l'architecture gothique " ( V. Hugo ) a jailli sur la plaine champenoise au XVe siècle, comme une petite cathédrale des champs. Depuis elle ne cesse d'étonner les voyageurs et de voir affluer les pèlerins. Construite pour accueillir les nombreux fidèles, la basilique entreprise en pleine Guerre de Cent Ans surprend par sa monumentalité.Ce livre retrace six siècles d'histoire du sanctuaire marqués par des embellies ( des " recharges sacrales " ) et parfois des temps de reflux. Le dynamisme et le rayonnement du sanctuaire ont beaucoup fluctué. À l'origine, L'Épine, à proximité de Châlons-en-Champagne, était presque un pèlerinage péri-urbain pour les Châlonnais, attirant occasionnellement des pèlerins plus lointains. Se trouvant sur un axe est-ouest, le village et le sanctuaire sont, depuis les origines, halte pour les voyageurs et les pèlerins en itinérance vers les lieux plus lointains. À la fin de l'Ancien Régime, malgré des tentatives pour accorder les pratiques à l'esprit de la réforme catholique, le sanctuaire n'attirait plus guère que des ruraux, le pèlerinage, pratique traditionnelle, creuse le décalage avec les efforts pastoraux de l'Église. Dans le réveil spectaculaire du pèlerinage au XIXe siècle, se mêle une part de spontanéité et des offensives du clergé pour relancer et mieux encadrer les pèlerinages.La pratique pèlerine a évolué, entre ses tendances individuelles et collectives, spontanées ou encadrées dans une pastorale. Des récits légendaires aux images de dévotion, s'est dessiné un imaginaire pèlerin. La Vierge de L'Épine, honorée depuis les temps troublés de la Guerre de Cent Ans, est la mère des souffrants, la Vierge du Stabat Mater, au pied de la Croix. Mais c'est aussi la protectrice de l'enfance, L'Épine étant devenu un sanctuaire, tout spécialement consacré aux enfants.

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