L'image dominante de la pauvreté, c'est celle d'un pauvre des villes. Mais que sait-on de la pauvreté dans nos campagnes ? Cet ouvrage est le fruit de trois ans d'enquête de terrain dans le département du Puy-de-Dôme, au terme de laquelle une centaine d'histoires de vie ont été recueillies, et une centaine de portraits ont ainsi été brossés : des " vies de pauvres ". Retraités modestes, agriculteurs en difficulté, jeunes relégués, travailleurs pauvres ou éclopés de la vie, ils ont en commun de vivre avec peu, et de faire peu parler d'eux. Ils ont également en commun d'être quasiment tous originaires des classes populaires : on ne trouve pas ici d'individus des classes moyennes ayant vécu une chute sociale, une descente dans les enfers de la pauvreté. Ce que l'on découvr ...
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Des portraits qui racontent les classes populaires
Des jeunes relégués
Retraités modestes : des vies de petites gens
Des lisières aux marges : travailleurs pauvres en galère et éclopés de la vie
La fin des petits paysans
Catégories de pauvres et mécanismes de la domination
La jeunesse populaire : pas de " jeunesse " pour eux
Être vieux et pauvre
Travailleurs pauvres et éclopés de la vie : travailler, ou pas
Paysans : la fin d'un monde
École : la dépossession
Liens familiaux : entre douleurs et solidarités
La misère de condition
L'image dominante de la pauvreté, c'est celle d'un pauvre des villes. Mais que sait-on de la pauvreté dans nos campagnes ? Cet ouvrage est le fruit de trois ans d'enquête de terrain dans le département du Puy-de-Dôme, au terme de laquelle une centaine d'histoires de vie ont été recueillies, et une centaine de portraits ont ainsi été brossés : des " vies de pauvres ". Retraités modestes, agriculteurs en difficulté, jeunes relégués, travailleurs pauvres ou éclopés de la vie, ils ont en commun de vivre avec peu, et de faire peu parler d'eux. Ils ont également en commun d'être quasiment tous originaires des classes populaires : on ne trouve pas ici d'individus des classes moyennes ayant vécu une chute sociale, une descente dans les enfers de la pauvreté. Ce que l'on découvre ici, c'est une société française qui cantonne les " petits" et organise leur reproduction sociale, sans bruit, dans des territoires périphériques relégués.