Roland Barthes Moraliste

Amis, amour, compassion, connivence, conversation, étreinte, fusionnel, groupe, mère, neutre, ravissement, rencontre, rhétorique, rite, séminaire, sympathie, vivre ensemble
Claude COSTE
Collection
Objet
Date de publication
1er janvier 1998
Résumé
La morale selon Barthes, pensée problématique des règles de vie, d'interlocution et d'écriture réfléchit à toutes les formes possibles de la relation du " je " et de l'" autre ". Le contenu moral du discontinu formel privilégie la relation de l'auteur et du lecteur comme champ d'expérimentation d'une contre-rhétorique et d'un nouvel art de vivre.
FORMAT
Livre broché
22.86 €
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Date de première publication du titre 1er janvier 1998
ISBN 9782859395469
EAN-13 9782859395469
Référence SLU090676-54
Nombre de pages de contenu principal 304
Format 14 x 24 x 0 cm
Poids 493 g

Sigles et références
Barthes moraliste ?

PREMIERE PARTIE
La décision de le dire

CHAPITRE PREMIER
Une physiologie de la conscience

" Par où commencer ? "
La " conscience de sommeil "
La conscience évaluante
Conscience morale et conscience politique

CHAPITRE II
L'engagement

Le siècle
Le théâtre et la cité
Le regard du mythologue

DEUXIEME PARTIE
Le " non-vouloir-saisir "

CHAPITRE PREMIER
La crise

La crise de la polémique
La crise du métalangage
Le tourisme de la conscience

CHAPITRE II
La " subversion subtile "

L'exemption de sens
Un art de la dénotation
Théorie de symboles
Ça parle

TROISIEME PARTIE
Le droit à l'intime

CHAPITRE PREMIER
Le retour au sujet

Le corps du texte
L'imaginaire
L'air

CHAPITRE II
L'échec de l'écriture

Délibération sur le journal
Le secret comme énergie
Narcissisme et altération

QUATRIEME PARTIE
Le chant d'Orphée

CHAPITRE PREMIER
Le tragique

Le regard frontal
Le soliloque amoureux
Le silence de l'écoute
Le tragique de la mort

CHAPITRE II
La tragédie

La place du lecteur
Le discours amoureux
Temps et tragédie

Etc., etc
Index des noms

La morale selon Barthes, pensée problématique des règles de vie, d'interlocution et d'écriture réfléchit à toutes les formes possibles de la relation du " je " et de l'" autre ". Le contenu moral du discontinu formel privilégie la relation de l'auteur et du lecteur comme champ d'expérimentation d'une contre-rhétorique et d'un nouvel art de vivre.

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